Paragraph
Paragraph rh-m1741fr8
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-hs3se1nh
- order
- Aw
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ערקער האט, און ווי געזען אויך בגלוי, אז ער איז אט דער וואס ער איז מברך את יעקב, וואס דערמיט איז דאך מסיים אויך די פרשה ראשונה, חלק ראשון, אין דעם ענין אז מברך את פרעה אזוי איז אויך ווערט יעדער איד, וואס יעדער איד איז דאך א בן אדער בת יעקב, ווערן זיי אט די וואס נוסף אויף כלל ישראל, און יעדער אידן איז דאך בשבילם נברא כל העולם כולו, ובפרט נאך אז זיי האבן זיי פארבונדן מיט תורה, וואס דאס איז דאך דער ענין פון יעקב שבשם לישראל און צווישן אלע דריי אבות איז דאך דאס די ג'כוין פון תורה עבודה און גמילות חסדים, איז דאך גמילות חסדים דער ענין פון אברהם, און עבודה דער ענין פון יצחק'ן, משא'כן יעקב איז דאס דער קו התורה. און דערנאך ווערט דאס אויך איבערגעגעבן, אף על פי וואס די אבות זיינען דאך די ג'אבות פון יעדער אידן און פון אלע אידן, אין דערויף גופא איז אבער אויך דא מערער וואס ס'איז מער בתוקף ובגלוי בא יעדער אידן, איז דאך דאס ווי ער איז מבאר
- proofread
- 0