Paragraph
Paragraph rh-kqssm2rs
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-108bwvtr
- order
- it
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ובפרט נאך אז בשעת מ'מאכט א סיום אין איין ארט, איז דאך מעצמו פארשטאנדיק אז דאס איז מעורר און מזרז די אלע איבעריקע, אז זיי זאלן נאך מזרז זיין אין די סיומים וואס זיי מאכן, און א זיכערע זאך אז דער אויבערשטער איז מסיים דעם גלות, והוא העיקר. און ס'ווערט גלייך די גאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו. וואס דאס איז אויך די לעצטע הלכה אין רמב,"ם, וואס הלכה איז דאך מלשון הליכות עולם לו היילט דאס אויף גלייך אין וועלט, אין אן אופן אז מ'מאכט פון דער גאנצער וועלט אן ענין של מהלך, ביז הליכה שלא בערך, איז דאך די לעצטע הלכה הויבט זיך אן וביתו הזמן וואס מ'זאגט און מ'איז מדגיש אז דעמאלט וועט זיין די מציאות הזמן, במילא איז דאך אויך פארשטאנדיק, אז ס'איז דא די מציאות המ� ים, וו ס ס ייט ביידע ז כן וז מען. ון ער זמן טייט ין ן ופן ובאותו הזמן, מרע באצבעו ואומר ז ס יז זמן, וי י ם לרעב ולא מלחמ, וו ס ס יז כולל ין זיך וויי ענינים כללים, ז ס פעלט ניט יין ז ך וו ס רעב יז ך כולל כל עניני רעב, לאו וכעכילה, נ ר אויך שתי'וכו, ביז אויך רעב בנוגע צו ענינים רוחניים. על רך ז ויך, ולא מלחמה, וו ס ס יז מלחמה בפ טו ווערט ן ענין פון מ ב ל לום, ון נ כמערער מלחמה ווי ס יז ין ין י ו,‰ על רך ווי מ ז ט רב ין ענינים רוחניים, ל בר וי זוי יז ך ויך ין ענין מלחמה ין ין י ו,‰‡ ביז ווי ס יז ין לימוד התורה, ויך ין לימוד הרמב ם,
- proofread
- 0