Paragraph
Paragraph rh-jqkazb9w
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-m3nmn79m
- order
- ck
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- לערנט ער אפ אין מדרשים, אז בל א קטור איז אויך געווען א נביאון, ולא די נאך גאר א דיעה אז ער האט נאך געהאט אין זיין מבואה, וואס בא ביהלמאן איז דאס ניט געווען. ואין המבואר בזה בכמה וכמה ספרים, וכמדובר לעיל דארף מען דאך גרייטן צו שמחת בית השואבה, און דערנאך זיך אויך גרייטן צו אמירת פון משנה תורה, און דערנאך דאך אויך גרויטן צו סעודת יום-טאש, און די אלע ענינים בסוכה, א חוץ דעם ענין פון לימוד התורה כדי ס'זאל זיין די מחשבה און דער עיון כדרוש, וואס דאס איז דאך אויך א דבר הכי נפלא, אז אף על פי וואס מ'גיט אויף דערויף א טעם בפשטות, אז דאס איז נוגע צו הבנת הענינים, במילא מוז זיין דער לימוד התורה אין אזא מין אופן, אז הבנת הענינים איז ווי ס'זאל זיין בשלימות, במילא וועט אויך זיין דער פסק-דין להלכה במעשה אויך כדרוש איז דאך דאס מי מעכב בידי הקב,"ה. וויבאלד אז ער איז דער וואס האט געגעבן תורה, און ער איז דער וואס האט באשאפן די וועלט, און ער האט אויך באשאפן תכונת האדם און תכונת המאורא, שני המאורות הגדולים וואס דאס איז דאך אויך פארבונדן מיט היינטיקן טאג, יום רביעי בשבוע, וואס דעמאלט
- proofread
- 0