Paragraph
Paragraph rh-jjyed58e
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-fv7naz0q
- order
- 9
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v2"}- content
- דרך ווי ס'איז געווען לאחרי חולבן בית-המקדש האט מען מקדש געווען א משך זמן על פי הראי כל זמן ס'איז נאך געווען דער המשך, און ווי יש אומרים, אז מ'האט גאר ניט געדארפט האבן קיין המשך אויב ס'איז געווען א בית-דין כדרוש איז אט דעמאלט האט ער געקענט מקדש זיין על פי הראי וועט דעמאלט ווערן די שאלה, אויב מ'זאגט, אז די שבת מברכים פון שבת העבר איז געווען דער חודש אדער ראשון, און מ'האט זיך געגרייט אויף א חודש אדער שני איז אט דעמאלט אז ס'האט דאך קיין ארט ניט אז מ'זאל משנה זיין און מבאר זיין וכו אדער ס'האט יא אן ארט, און וויבאלד אז מ'זאגט אז מ'האט שוין איין אדער מחדש געווען און מקדש געווען און געפראכט וועט אויך קידוש לבניו און קיימא סיהרא באשלמותא וכמה ענינים, ווערט דעמולט א שאלה, אז בשעת ס'איז שבעה שבטייך כבראשונה, אדער ווי כאמור נאך קודם הזה, אז ס'וועט זיין א בית-דין סמוך און א בר סמךא, וועט דעמולט ווערן די שאלה וואס דארף מען דעמולט כדי ראי אז זיי וועלן זען די לבנה, צי זעען זיי דעמולט די לבנה, וויבאלד אז מ'קדשין על פי הראי איז דאס נוגע בנוגע לפועל,
- proofread
- 0