Paragraph
Paragraph rh-j8rabz2z
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-pp8heywx
- order
- ru
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- זאגט ער, מצד דער רגילה שבדבר, וואס דאס איז אין דעם זאגן בהוצאת הספר תורה נאך קודם קריאת התורה, זאגט מען דעם ענין פון רוממו צוויי מאל, וואס דאס איז בכל הסידורים. מ'זאגט לך הוי'הגדולה והגבורה והתופרץ והנוצה וההן כחיל בשמימו וארץ,"' רוממו הוי'אלקן ומשתחו להר קדשור,"' נאך רוממו הוי'אלקן שעלפן להקדשו כי קדוש הוי'אלקינו", און דער ערשטער רומם הוא שטייט ניט אין די סידורים, דוקא אין די חסיד'ישע סידורים. וואס מפני ווי דער לשון הרגיל בא די מגיעים, אז מפני הדומות, אזוי ווי ס'הויבט זיך אן די זעלבע התחלה פון דעם פסוק רומם הוא, סיי דער ערשטער רומם און סיי דער צווייטער רומם הוא, איז מאיזו סיבה שתהי'האט מען איין מאל האט דאס דער בחור אז עצה פארפעלט, און דערנאך האט מען זיך פארלאזן, אז וויבאלד אז דאס איז מוגה דארף מען דאס ניט מגי'זיין נאכאמאל, אף על פי וואס מ'זעט דאך יעדער ענין איז דאך אסתכל באורייתא זעגט מען א ספר-תורה, דארף מען מזמן לזמן דארף מען איר מגי'זיין. אפילו אז ס'איז א זיכערע זאך אז מ'האט איר מגי'געווען לפני זה, און מ'האט געלייענט בא איר אין דער ספר-תורה, און געלייענט בברכה לפני' אחרי'וכו.' על דרך זה אויך בהנוגע אין דעם רומם הוא איז א מצוה אז מ'זאל גלייך מפרסם זיין בכל מקום שבועה, אנהויבנדיק פון די ליקוטים וואס מ'דרוקט מידי שבוע בשבוע, אדער אפילו אין צייטונג וכיוצא בזה, אז מצוה לתקן און אריינשטעלן ווי ס'שטייט גאר אין אנדערע סידורים, שטייט דאס איצטער אויך, אז גלייך נאך דעם ערשטן פסוק פון ולך הוי'הקדוש זאגט מען צוויי מאל רומםו, נוסף אויף דעם ווי ס'שטייט אויך דעם סירק'ן סידור אויך דעם ערשטן פסוק, רומםו ווי ס'שטייט בכמה וכמה סידורים, און מצוה לתקן ולבנות, און מוסיף זיין אין דעם בנין התפילה, וואס דאס איז דאך אויך אן ענין נקודה עיקרית שבו אין ימים מסויימים, דער ענין פון קריאת התורה, בפרט נאך אז
- proofread
- 0