Paragraph
Paragraph rh-j421zmmw
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-arvst14t
- order
- l
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אין פארבינדונג מיט דעם לימוד אין תורה פון אט די דרושים, כל אחד ואחד בזמנו, על כל פנים א טייל אדער א חלק אדער א שורה פון די דרושים, אדער א ווארט פון די דרושים, אבער אלץ אליבא דנפשי, און בעצרת הכל מודים הבאי לכם על אחת כמה וכמה דעם לכם ווי ער שטייט אין רוחניות, וואס דאס איז דאך אליבא דנפשי ניט דער ענין פון לשמה מערניט ווי צוליב ן אויבערשטן, נאר בתחילה ווערט דער לימוד, ווי א מביא לידי מעשה, אין אן אופן פון א ליבוד דנפשו, און דערנאך ווערט דאס לשמה של התורה, און נאך העכער ביז לשמה פון עצמות ומהות, כמדובר כמה פעמים. און ויהי רצון, כאמור, אז דאס זאל געטאן ווערן, ווי ס'שטייט דאך אין פרט נאך אין די זמנים פון ערב שבועות און שבועות, ווי נשיא דורנו האט זיך מסביר געווען, אז מיוסד דארפן תוספת, ווי ער צייכנט אים אן אין מסכתא שבת, איז די חג השבועות פירט זיך דער אויבערשטער אין אזא אופן, אז ער איז אליין מבטל אלע בלבולים, עאכו כמה וכמה די בלבולים וואס קען שתמים מצד ש'ט'נו'ן על דרך ווי ער האט קיין שליטה ניט און קיין ענין ניט און אינגאנצן א מבולבלע בראש השנה, על דרך זה איז דאס אויך בשבועות, במילא איז דאך אויך פארשטאנדיק, אז דאס איז אזוי אין דער הכנה צו שבועות, וויבאלד אז תורה האט געזאגט אז ערב שבועות איז דאס ערב צו עניני שבועות, עאכו כמה וכמה אין קביעות שנה זו, אז ערב שבועות איז ביום השבת, וואס דעמאלט איז בלאו הכי איז דאך ניטא קיינע ענינים המבלבליים מצד דעם ענין פון שבת, עאכו כמה וכמה אז דאס איז א שבת וואס איז מסיים און חותם אין שבעה שבתות תמימות, תהי'לכם תמימות שבע תמימות, דערפון אויך פארשטאנדיק, אז אין דעם ערב שבת,
- proofread
- 0