Paragraph
Paragraph rh-hrnyzejm
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-5c1kwdgy
- order
- t
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ממש ובתוקף ומיד ממש, און כמדובר כמה פעמים תוקף ומיד ממש ממש זאל מען האבן דעם מקדש ארמא כוננו ידיך, שם נקרא ולפניך קרבנות רצונך אנהויבנדיק אויך פון די קרבנות פון ראשי חדשייכם, כמדובר כמה פעמים, ומשה ואהרן עמהם, און דערנאך איז גייט מען מחיל אל חיל אין אן אופן פון לעתיד-לבוא, וואס דאס איז דאך א הליכה פון אין בלי גבול, אין א העכערן בלי גבול, כמדובר כמה פעמים, ומתוך שמחה וטוב לבב תיכף ומיד ממש, בלי שום הפסק נשמות בגופים. און ס'ווערט גלייך די שלימות לכל עניני מולד, אף על פי וואס מ'האט ער דעם רגע פון דעם מולד האט מען שוין אין דעם רגע המולד דורך די קיימא סיהרא באשלמותא, על דרך זה אויך אין דעם רגע הראשון פון גאולה האמיתית והשלימה האט מען גלייך די גאולה ווי זי שטייט בשלימות, ביז אין א שלימות אין למעלה הימנה, וואס זי איז דאך כמדובר, ווי דערמאנט פון דעם מדרש, אז דאס איז דאך א מזל שלו ארי, דערפאר וואס קומט דעמאלט ארויס דער ארי'שעק מי לא יראה, לראה שמים ביז אין יראה בושת כמבואר בארוכה אין דער הגהה צו חצות, אין דעם אלטן רבי'ס סידור, כמדובר כמה פעמים, און מ'האט גלייך אין אן אופן אז ראי'איז דאך אויך כמלשון ראי כמבואר בארוכה בכמה מקומות בזה, און ס'ווערט אויך דער מראה באצבעי ואומר זה אויף די אלע גוטע זאך, אנהויבנדיק פון גאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש, און דערנאך איז די הליכה מחיל אל חיל און די שליחות לצדקה איז נאך מרבי אין אט די אלע ענינים, ובפרט נאך אז כלפי שמיא גליא איז די אלע החלטות טבת בנוגע צו די סיומים, וכיוצא בזה די אלע ענינים הכי רצויים פארבונדן מיט די ניין טעג, ותיכף ומיד ממש ממש, ביז וואנענט אז מ'טאפט דאס אן מיט חוש המישוש, כמדובר כמה פעמים, גאולה האמיתית והשלימה, תיכף ומיד אין דער רגע הראשון שלו, וואס זי קומט תיכף ומיד ממש אויפן זייגר.
- proofread
- 0