Paragraph
Paragraph rh-hdtgx51c
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-83tv89dv
- order
- O
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אדער אפילו אין כל הכדור כולו, נאר אדרבא בעיקר איז גאר ווערט דאס למטה מטה ביותר, וואס דאס איז דער חצי כדור התחתון, וואס דארט איז כידוע דער פתגם פון נשיא דורנו וואס ער האט דאס געבראכט, אז מתן תורה איז דארט ניט געווען, דאס איז געווען אין חצי כדור העליון, וכמבואר און אויך מדובר בארוכה. וואס דערפאר איז מען דאס אלעמאל מקשר אויך, ווי דיבור כדעם זה, אויף חותם-זיין מיטן ענין של צדקה, וואס צדקה איז דאך אויך כוללות כל הענינים, איז דאך דער ענין בא דעם אויבערשטן איז אלץ וואס דער אויבערשטער טוט איז דאך דאס מערניט ווי מצד צדקה, ווארום מי יקדים עמים והשלם וכו ביז וואנענט אויך אז דערנאך קומט דאס אראפ אין צדקה כפשוטה, אז דער אויבערשטער גיט יעדער אידן און אלע אידן, בפרט נאך דערצו כלל ישראל, און מ'מאכט נאך דערצו די פאסענדע כלים, איתר מידו המלאה הפתוחה והקדושה והרחבה, וואס דער דין בא צדקה איז דאך אז ס'דארף זיין בהישג יד הנותן, איז דאך פארשטאנדיק, אז די צדקה וואס דער אויבערשטער גיט איז דאס איז בהישג יד פון דעם אויבערשטן ביז אין עצמות ומרות, איז דאך דערפון פארשטאנדיק, אז ווי דאס קומט אראפ בפועל, אף על פי וואס די התחלה ווייזט זיך אויס, אז ניט אין אזא אופן, איז דאך בטוח דער אויבערשטער, אז ער וועט מקיים-זיין מה שהוא מצוה לאחרים לעשות איז ער דער ערשטער וואס מאגט דאס אזוי, וסוף-כל-סוף, בא יעדער אידן וועט זיין די הרחבה בענינים גשמיים בפשטות, אין בני חיי ומזוני רויח ביז ממונו של אדם אויך בפשטות, כאמור בהישג יד פון דעם נותן הצדקה, על אחת כמה וכמה אין די ענינים רוחניים, וואס דאס איז דאך אויך פארבונדן מיט ארבעים שנה, וואס דעמאלט ארבעים שנה איז דאס פארבונדן פון נתן לכם הוי'לב לדעת ועיניין לרות וואס מים לשמוע,
- proofread
- 0