Paragraph
Paragraph rh-hd8esfpx
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-b9r4bxqf
- order
- C8
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- תשא מכה לגגך און דערנאך איז ער גלייך מפרט כמה וכמה פרטים אין די הלכות מכה. וואס דאס האט אויך א שייכות מיוחדה צו הושענא רבה, וואס דעמאלט טאגט מען דאך אריבער די דירה, וואס ביז דעמאלט שבעה ימים כולל הושענא רבה, דארף זיי זיין בסוכה אז די סוכה דארף ווערן זיין דירה, במילא א סוכה על פי דין און ניט מחוייב אין קיין מעכה, ווי דער רמב'ם שרייבט אליין אין די הלכות בלייך, אז דאס איז פארבונדן מיט א בית, און דער מעכה דארף זיין דוקא א דבר חזר, כדי באווארענען דאס וואס א מכה דארף באווארענען, וואס די אלע ענינים זיינען די מציאות שלהם בסוכה, ביחד עם זה איז אויך הושענא רבה די צוגרייטונג ערב פון שמיני עצרת, וואס שמיני עצרת איז דאך דעמאלט דער ענין פון דעם בית. אף על פי וואס מפני הספק וכיוצא בזה איז מען ממשיך און מ'זיצט בסוכה, ועד כדי כך אפילו ששית מים בשמיני עצרת איז מען דאך אויך נוהג, און א מנהג וואס איז אנגענומען געווארן שוין מכמה שנים, א סך מער ווי ג'פעמים, זאל אויך זיין שתיית מים בשמיני עצרת, דוקא בבית און ניט ביסוקה, ביחד עם זה איז דאך פארשטאנדיק, אז אלע ענינים טובים וואס זיי זיינען דא אין שמיני עצרת, האט מען זיי די שמיני עצרת בפשטות, וואס דאס איז גאר דער עיקר פון שמיני עצרת, שמחת תורה איז פארבונדן מיט גליות, שמיני עצרת שבשמיני עצרת, וואס דאס איז שמיני עצרת גלייך מן התורה, נאך קודם ס'איז געווען די פערציק טעג שלאחרי זה וכו'וכו.' און ווי מ'זעט דאס אויך אין די תפילות, וואס דאס איז דאך דער עיקר היום, האט מען גלייך די תפילות פון שמיני עצרת, על דרך זה די ברכות שהחיינו וכיוצא בזה, וכמדובר כמה פעמים, על אחת כמה וכמה אין די ששה דברים,
- proofread
- 0