Paragraph
Paragraph rh-h2jcrxn8
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-fwsp13y5
- order
- IE
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- תשבעה ימי אושפיזין, און דא איז מען אויך מצרף דעם יום השמיני, איז דאך לכאורה איז דאך דאס שוה בשוה, איז נוסף על זה וואס שוה בשוה אין אן ענין וואס איז פארבונדן וואס ענינו ועיקרו גאר מן התורה, איז שוה בשוה דארף מען דאך טאן אין אן אופן אז דאס האט אין זיך דעם ענין פון ככולו נאר וואס דען? ס'איז אדרבא ס'קומט נאך צו אן אכטער טאג. ועוד והוא העיקר, ווי דערמאנט כמה פעמים, אז אכט שמונה איז אויך פון לשון שמונה פון פעט-קייט און אנגעזעטיקט-קייט, וואס דאס איז דאך פארבונדן מיט גאולה האמיתית והשלימה, וואס דעמאלט וועט זיין דער עיקר שמונה, דער עיקר שמיני, ובפרט נאך אז שמיני איז פארבונדן מיט גאולה, כמוסקד לעיל. ס'איז דאך אלעמאל רגיל אויך אויף מקשר-זיין מיט די אושפיזין במיוחד, די אושפיזין ווי זיי ווערן גערעכנט אין זהר פון די חסיד'ישע אושפיזין, ווי שוין אפגעדרוקט און איבערגע'חזר'ט כמה פעמים, און אויך דערמאנט אין די רייד מיט א טאג פאר דעם, און לפני זה און נאך מער ווי שלשה פעמים, כמוזכר לעיל. האט מען דאך אויך אין די אושפיזין, און מ'זאגט דאך בא יעדער אושפיזא דעימו
- proofread
- 0