Paragraph
Paragraph rh-gqbat8mk
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-6xey9469
- order
- X
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ובפרט נאך אז מ'טוט דאך אין די אלע ענינים אין פארבינדונג מיט ענין הצדקה, ווי מ'איז מסיים די דיבורים כגן אלו הסיום וחותם מיט מאכן יעדערן פאר א שליח אין עניני צדקה, וביתר שאת וביתר עוז, וואס יעדערער איז זיך מוסיף מדילי, און אף על פי וואס דאס איז דאך בלילה, איז דאך מסודות די הגבלה העלות לכאורה, בנוגע לצדקה בלילה, איז דאך דאס מערניט ווי אן ענין פון הגבלה וואס האט קיין שייכות ניט לענין הצדקה האמור, וואס דארט רעדט זיך וועגן אפגעבן דאס דעם עני בפועל ממש לידו, משא'כ אז מ'גיט דאס אפ צו א גבאי צדקה, און על דרך זה אויך אפילו אז מ'גיט דאס אפ לעני לידו, ווען ער קומט און דארף האבן הכיותר נפשו ונפש בני ביתו, וואס דעמאלט איז דאך א חיוב גמור, בלילה און תחילת הלילה, באמצע הלילה, זאל מען אים געבן אין אן אופן פון פתח תפתח אפילו מאה פעמים, כמדובר כמה פעמים די צדקה בפשטות ובפועל, ולמטה מעשרה טפחים, און א צדקה וואס וועט אים אין אים מגלה זיין, דעם חיים פנימיים שיש בו, ובפרט נאך אז מ'פארבינדט דאך דאס אויך מיט לימוד פנימיות התורה והשתדלות בזה, הפצת המעיינות חוצה, הפצה מער ווי סתם לימוד, וואס דאס ברענגט אויך צו יפוצו מעיינותיך חוצה ביז אין תכלית השלימות פון תורה חדשה מאיתי תצא וואס דעמאלט וועט דאך אויך זיין דער ענין פון מעיינות בשלימות, אויך דער ענין פון הפצה בשלימות און דער ענין פון חוצה בשלימות אין איין תחתון למטה הימנו, וואס די נידעריקסטע נקודה ווערט דאך דערגרייכט אין די רגע פון דער גאולה האמיתית, וואס זי איז אויך השלימה, ווערט דעמאלט דער ענין השלימות
- proofread
- 0