Paragraph
Paragraph rh-gkchqbez
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-t2bqf5ep
- order
- 7R
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- א ראי'בהתבוננות ובעיון, משא'כן בכמה מהם איז א ראי'שטחית מאכט גאר ניט אויס, ואדרבא ס'איז גאר דא אמאל א תועלת בדבר וכו ווי דאס איז ווי שוין מדובר כמה פעמים. וואס די אושפיזין פון היינטיקן מעת לעת, אנהויבנדיק פון דער נאכט, איז דאך כמובא בזהר איז דאס פון די אושפיזין פון זהר, על דרך זה אויך די אושפיזין פנימיים, די אושפיזין פון פנימיות התורה, ווי נתגלה געווארן נשיא דורנו פון רבי'ן דעם שווער בשם אביו, וואס ער איז געווען זיין ביחד זיין ממלא מקומו, ווי זיי זיינען מבאר דעם ענין פון תמימות. וואס בנוגע צו יעקב'ן דארף מען ניט זוכן צו אויבן אויפיק, אז מ'גיט א קוק וואס די אושפיזין איז דאס יעקב און דער רבי'ן נשמתן און דער אלטער רבי איז דאך זעט מען דאך גלייך בנוגע ווען ס'רעדט זיך וועגן יעקב און הויבט זיך גלייך אן ווי ער איז געבארן געווארן, אז יעקב איש תם וואס תם איז דאך דאס פון דעם זעלבן שורש און דער זעלבער תוכן פון תמימות, ווי מבואר אין מפרשי המקרא, ומבואר אין פשוטם של כתובים, אז נאר אט דער ווי ער זאגט אין דער אושפיזין, אין דעם חסיד'ישן אושפיזין, אין לקוטי תורה פון פרשה נצבים פון דעם אלטן רבי'ן, וואס דארטן זאגט ער, אז ס'שטעלט זיך גאר אויף א פסוק פון שופטים אף על פי וואס דאס איז א סעיף אין א דרוש פון פרשה נצבים, שקורין תמיד לפני ראש השנה, כמוזכר לעיל כמה פעמים, און גלייך נאכן אנהויבס
- proofread
- 0