Paragraph
Paragraph rh-gh6ysekf
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-yspv95yp
- order
- sh
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ממש, ותיכף ומיד ממש, ולא עיכבם אפילו כהרף עין לאזט מען זיך גלייך אוועק אין משא, אין מנה שמיא, אין ירושלים אין ארץ הקדושה, אין ירושלים עיר הקודש און הר הקודש, און אין בית המקדש וואס ער איז בנוי ומוכן ומזומא, מערניט וואס ער דארף אראפקומען כהרף עין און נתלבש ווערן אין ירושלים של מטה, כמדובר כמה פעמים זאל דאס זיין בפשטות, ולמטה מעשרה טפחים, ובפשוטו של מקרא, ובפשוטו של תורה שבעל-פה, ובפשוטו של עולם הזה הגשמי, און אויך החומרי, אז מ'זעט בפשטות, ובעיני בשר, דעם כל ענינים האמורים, אנהויבנדיק ווי דאס איז אין די החלטות טובות און די עשיות של כל אחד ואחת אנשים נשים וטף, ותיכף ומיד ממש, כפסק דין הרמב,"ם, אז ס'איז הבטיחה תורה, אז בסוף הגלות, וואס שוין נאך דעם סוף כמדובר כמה פעמים, כלו כל הקיצין, שוין נאכן סוף און נאך דעם סוף פון דעם סוף, איז הבטיחה תורה אפילו ווען ס'ענדיקט זיך צום ערשטן מאל, אז ישראל תשובה ומיד הן נגאלין בפשטות, דער מיד אין דעם אפמעסטונג פון עיני בשר, און פון שכל בשר, און דער שכל פון נפש הבהמית, פון חלקו בעולם, ביז אפילו פון דעם שכל פון אומות העולם די פשטות הגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש, ובפשטות ממש, און די צדקה ווי נאכמער מזרז אין דעם זירוז גופא, על דרך ווי מ'זעט דאך אז ס'איז דאך דא זריזין, און אויף דערויף קומט אורה צוגיין און מאכט א ציווי, אז אין מזרזין אלא למזורזין אז ס'קומט נאך מיט מערער זירוז, ביז וואנענט אז דאס איז גאר ניט שייך זאגן אויף דערויף זירוז, מ'לאזט זיך בפועל אוועק אין מנני שמיא, און מיט דער גאנצער שטארקייט פון מתות, און אין אלע מסעות פון אלה מסיני מארי באצבעי ואומר זה, און מ'גיט זיך א קוק און מ'קוקט זיך ארום, זעט מען, אז מ'געפינט
- proofread
- 0