Paragraph
Paragraph rh-g2cs49a0
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-3vq6wxmy
- order
- 7k
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- יתנו יודע עד מה וואס דערפאר ווערט אפגעהאלטן די מראה בן זבאי ואומר זה האט ער שוין דער רגע פון גאולה האמיתית והשלימה. און די אלע ענינים איז אויך פארבונדן מיט דעם שיעור אין חתת, און במיוחד אין שיעור אין חתת מיט פרסש השבוע, וואס דאס איז נשא, וכמדובר בארוכה אין די התוועדות פון די לעצטע טעג ולפני זה, אז דאס איז פארבונדן אף על פי וואס אין דער פרשה רעדט זיך פון א נשא פון א חלק פון שבט לוי, איז דאס אבער אויך פארבונדן מיט דעם פירוש פון תורה וואס ס'זאגט, אז לא שבט לוי בלבד, נאר כל מי אשר נדבה לבו וכו,' און ביז וואנענט אז ס'ווערט דער קודש הקדשים וכהן גדול, וואס בפרט אין מקבתא דמשיחא און לאחרי ווי מ'האט געטאן אין הפצת המעיינות חוצה, ביז אין אן אופן פארבונדן מיט המדה ותלמידים הארבי איז דאך א זיכערע זאך, אז ס'איז שוין נאך מערער ווי כלו כל הקיצין, במילא מוז מען דאך עפעס וואס טאן אז דאס זאל זיין אז מ'האט נאך עפעס מוסיף געווען, ניט אזוי נוגע די כמות און די איכות, וויבאלד אז מ'האט שוין געטאן סיי אין כמות סיי אין איכות, ובפרט עלי דער קביעות שנה זו אויף לייענט מען בחוץ-לארץ, וואס דארט איז דאך דער עיקר רוב מנין און רוב בנין פון די אידן, ובפרט פארבונדן אויך כאמור, וואס ס'איז דאך אויך דער נשא וואס בקביעות שנה זו איז דאך דאס די קביעות דא צוויי מאל, ס'איז יום רביעי ויום חמישי וואס דער שיעור אין חומש פון חתת איז יום רביעי וחמישי און נשא, איז ווערט דאס פארבונדן ביז וואנענט אז קודש קדשים אז ס'ווערט נתגלה אין יעדער אידן און אלע אידן די הבטחה וואס זיי האבן באקומען, צוזאמען מיט דער ברכת ה'בזה, פון דעם אויבערשטן אליין, אז אתן תהי לי ממלכת כהנים וגוי קדוש און ווי אפגעטייטשט אין מדרשים, אז דאס מיינט מען כהנים גדולים אז יעדער איד האט אין זיך שוין געגעבן געווארן
- proofread
- 0