Paragraph
Paragraph rh-fw0p571j
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-502d8qnj
- order
- V
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- דאס איז סיי י'ג'תמוז, און סיי י'ד'תמוז, און סיי ט'ו'תמוז, אף על פי וואס י'ב'תמוז דארף מען זיך אויך טרעכען, וויבאלד דא, אז דעמאלט איז ניט דא דער ענין הממון, און מ'איז געבונדן מיט משמח-זיין אידן אויך דורך אין טעליפאן וכיוצא בזה, משא נכן אט די דריי טעג זיינען זיי דריי טעג אין איין המשך און אין איין אופן, סיי אין די אלע מלאכות וואס זיי זיינען פאר מותר בשבת, און אויך אין די מלאכות וואס זיי זיינען פארבונדן דוקא מיט איר מוטער וואס זיי זיינען מוטער מערניט ווי די ימי החול, איז זאל מען דאס אויך מוסיף זיין אין יעדערע פון די דריי טעג, וואס דערפאר רעכנט מען ניט דעם טאג פון שבת בזה, און ס'זאל אויך זיין ווי חוט המשולה שלא במהרה ינשק וואס דאס איז דאך ווערט דאך די פלא הכי גדול, וואס דארף דא דער פסוק דערמאנען אז ס'קען גאר זיין א נפשריות פון ינסק, און ווי מ'האט אז ס'זאגט די מעלה, ס'דארף זיין פארקערט די זהירות פון אל תפתח פה, נאר אט דאס איז דאך דא, דער עיקר מעלה פון חוט המשולש איז, איז ניט ווי כאילו די קא-סלקא-דעתך אין דערויף וואס ער ווערט איין חוט פון די אלע דריי, נאר דערנאך איז
- proofread
- 0