Paragraph
Paragraph rh-e6yektq6
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-nmss2j2b
- order
- N
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אין לימוד, וכדל לימוד שמבין לידי מעשה, אז דאס קומט אראפ אין מעשה בכלל קיום המצוות, און אין אן אופן פון בהידור, און אין מעשה במיוחד פארבונדן מיט פנימיות התורה, וואס דאס איז דאך פארבונדן מיט פנימיות הלב, וואס דאס איז דאך פארבונדן מיט עבודה שבלב, ניטוהי תפילה, אין עבודת התפילה, האט מען דאך דורך די אלע דריי ענינים פון תורה עבודה, און אויך גמילות חסדים, דורך דערויף וואס מ'איז מוסיף אין ענינים פון צדקה רוחניות ודששניות, אדער צדקה רוחניות ודששניות גם יחד, ובפרט על פי ווי דעם מקיים, ווי דער אלטער רבי ברענגט בסידורו, השוה לכל נפש בתחילת היום נאך קודם התפילה זאגט יעדער איד און אלע אידן, מקבל על עצמו לקיים מצות עשה של התורה, ואהבת לבואך כמוך, איז דאך שוין מקבל זיין א זיך דעם ענין איז דאך אויך א קבלה פון ענין הצדחה, וואס דעמאלט איז דאך העולם עומד והעולם קיים, כולל אויך אין אנהויבנדיק פון עולם קטן זה האדם ובפרט בשעת מ'געהערט צו אן אמת'ן אדם על שם אדמה לאנדים, און בפרט נאך אז זאת התורה אדם מ'האט אוועקגעשטעלט דעם חלקו בחיים אין זאת התורה, אין לימוד התורה, און אין דערויף גופא, נוסף אויף תלמידי ומשיבות איזה אופן שויהי האט מען נאך אויסגעקליבן אין דערויף גופא די פנימיות התורה, לימוד אין דער ישיבה וואו מ'לערנט פנימיות התורה צוזאמען מיט נגלה דתורה, ביז אין א ליחוד נפלא ווי א לימוד אחד און א לימוד יחיד און א לימוד עצמו,
- proofread
- 0