י

הכנת מים קודם הפסח

הרה"ח ר' זלמן משה (היצחקי) ע"ה, היה משתמש כל ימי הפסח במים שהכינם קודם החג. אחר-כך היה קשה עליו הדבר, ושאל את אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע אם יכול לחזור בו מהנהגה זו. השיבו הרבי נ"ע, שמנהג זה הוא מהנהגות הבעש"ט נ"ע, הגם כי אנו [היינו הרבי עצמו] אין נוהגין בו. לפיכך עליו להמשיך ולנהוג בהנהגה זו ולא לבטלה (שמעתי מהרה"ח ר' אברהם דרייזין ע"ה ["מאיארער"], חתנו של הרה"ח ר' זלמן משה הנ"ל)

זהירות זו רשומה במנהגי-מהריי"ו (אות שכט), ומתייחסת שם להרה"ק ר"מ מפרמישלאן. והיא גם במנהגי-ספינקא (עמ' כז), הגדת לעלוב (עמ' כג), הגדת סקווירא (עמ' טז. מנהגים עמ' י), קונטרס-המנהגים דקוידנוב (אות נו) ותפארת-איש (עמ' שפז). ובס' קדוש-ישראל (עמ' קנד): בעוד שמרן [הרה"ק ר"י מוויז'ניץ] זצ"ל גר בוויזניצא, היה המנהג בביתו להכין מים בטרם בא החג, לכל שמונת ימי המועד. בגרוסוורדיין לא נהג כך, אלא השתמש במים מסוננים מהברז.

ע"כ. בבית רוז'ין לא נהגו בחומרא זו, ובפיהם שמועות אודותיה מדורות ראשונים ^א גם בבאבוב לא נהגו כן, וגם לא בבית אפטא (ילקוט אוהב-ישראל, אות מה). בברסלב נהגו להכין מים לשמונת ימי החג (ראה: שיח-שרפי-קודש ברסלב, ה, עמ' לה). ^ב הרה"ק רי"מ מקאז'ניץ שתה בכל ימי הפסח רק מן ה"מים שלנו" שנותרו אחר אפיית המצות בערב-פסח (ספרן-של-צדיקים, עמ' 78). וראה גם בס' מנהג-ישראל-תורה (עמ' ריא), נטעי-גבריאל (ב, עמ' קמז).

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org