Paragraph
Paragraph rh-asgp8qqy
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-kmb0cn8q
- order
- Zt
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- עסיק לחדש. וואס דאס איז דאך אויך פון די חידושים פון שבעה עשר בתמוז, איז דאך דאס געווען א חידוש פון דברי סופרים, ס'איז דאך ניט א צום שמן התורה ווי יום הכיפור, אף על פי וואס אין יעדער תענית איז דאך דא דער עת רצון וכיוצא בזה די דוגמא פון כלו כמה ענינים פון יום הכיפורים, על אחת כמה וכמה אין די התחלה פון די תענית אלו, וואס התחלתן איז דאך כולל כל ההמשך שלאחרי זה, און התחלתן איז דער שבעה עשר בתמוז. וואס דאס אלץ איז נאכמערער מסביר, יעדער ענין דארף דאך האבן אין זיך א הוראה און א לימוד, און בפרט נאך אז יעדער ענין איז בהשגחה פרטית, וואס בשעת מ'זאגט אז דאס האט געטראפן אין בית המקדש שני דוקא בשבעה עשר בתמוז וואס דאס איז דאך כמוסקר בפועדות שלפני זה, בגימטריא טוב לכאורה וואס איז דא דער קשר מיט טוב? ס'איז דאך לכאורה דוקא א הפכה פון טוב דערפאר וואס דאס איז דורך דעם ענין פון עת רצון, און דורך דערויף וואס בקרוב ממש וועלן בטל ווערן די יצומות-עולה, און ניט נאר בטל ווערן, נאר יהפכו לימים טובים ולמועדים ואמת והשלום
- proofread
- 0