פסקה
פסקה rh-ap0m6qwt
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-32paftpq
- order
- 8N
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און אט דאס איז דא אין יעדער נשיא, עאכו כמה וכמה אין נשיאי חב אד, וואס חב אד איז דאך פארבונדן מיט לימוד התורה בפשטות, חכמה דבינה דעת, וואס אזוי דארף דאך זיין דער לימוד התורה סיי אין ענין החכמה, די נקודות וואס מ'נעמט ארויס, און דערנאך דארף מען די נקודה מרחיב זיין, און קומט דאס דער ענין פון לב זנעים לרות און דערנאך אז זנעים לשמוע, און ערשט דערנאך קומט די כל הענינים הקישורים בזה, על אחת כמה וכמה צו דעם ענין עיקרי פון דעם ענין הדעת, וואס דעת איז דאך ווי ער זאגט אין תניא, אז דעמאלט אז ער תוקא מחשבתו בחוזק, במילא ווערט דעמאלט די הלדות העמידות, אהבה ויראה, און אהבה איז וענפה ויראה, ואנהפי וואס דאס איז דאך כולל כל סדר ההשתלשלות, וואס דאס איז דאך אויך די ביידע ענינים וואס ס'רעדט זיך פון גמיוח הדעת, ווערט דאך געבראכט די ביידע ענינים בזה, אז דעת איז דאס אן ענין וואס איז ג'מוכין, און דעת איז אויך אן ענין פון די ד'מוכין, דערפאר וואס דעת גופא טיילט זיך אויף אהבה וענפי חסד וענפי און יראה און יראה וענפי
- proofread
- 0