Paragraph
Paragraph rh-a4ers2yh
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-yh7vkvjm
- order
- N
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- לשון העלם והסתר שבהם, נאר דער לשון וואס דאס ברענגט צו אן עלי וואס דאס איז גלייך די התחלה אויך פון עולם, ע'ל, און אזא מין עלי ביז אין ישות חושך סתרו, וואס דאס איז דאך אויך דער המשך לאחרי זה, אז מ'דערגרייכט ביז אין דעם ענין פון ישות חושך סתרו, כמדובר לעיל בארוכה. וואס דאס אונטערשטרייכט גלייך, אז בהתחלת פון ימי הגאולה דארף ער אויך ארומנעמען כל קורות ימי חייו, וואס בכלל, וויבאלד אז שם הוי'שטעלט זיך אויס אין ד'אותיות, איז דאך פארשטאנדיק בפשטות, אז יעדער ציור פון א אידן שטעלט זיך אויך אויס אין ד'אותיות, בפרט נאך אז דאס איז דאך מבואר און פארשטאנדיק בפשטות און באריכות לפי ערך, אין אגרת התשובה אין ספר תניא קדישא, איז אין די אלע פיר חלקים שלו, וואס דאס איז זיין סדר השתלשלות הפרקי, און דאס פארבינדט אים מיט סדר השתלשלות הכללי, וואס ס'איז דאך אויך אין ד'עולמות, אויך אין נגד ד'אותות הוי,' און דער עיקר, אז דערנאך זאל דאס אראפקומען איר מעשה בפועל, פונקט אזוי ווי אלע ד'עולמות איז בהם ירידו ומאורי יתברך, און דאס איז אלץ צוליב דעם תחתונים שאין תחתון למטה הימנו, וואס אין כחות האדם איז דאס דער ענין המעשה, איז אזוי אויך אין דעם ענין מוז דאס אראפקומען אין מעשה, ואדרבא וואס דעמאלט ווערט דאס אזא סארט מעשה, כמוזכר לעיל, אז דאס הויבט אויף דעם גאנצן סדר ההשתלשלות, ביז אין ישות חושך סתרו, אין דעם חושך וואס איז נאך העכער פון די אלע דולמות, כמובן וגם פשוט. וואס דערפאר קומט מען אויך, און מ'האט זיך אויך גערעדט, דאך כדי צו באווייזן אז דאס איז א גאולה פון מעמד ומצב שלפני זה, ווי גוט איז ער געווען, דארף מען האבן אז ס'זאל זיין דוקא א דבר חדש, אף על פי וואס אויך לפני זה האט ער מקיים געווען, אז בכל אין יהיו בעיניך חדשים ממש, איז דאך וויבאלד אז אמיתית החידוש
- proofread
- 0