Paragraph
Paragraph rh-9mfwge5b
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-g7817qyc
- order
- c
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- והפכתי, און ס'ווערט דער היפך אין אזא אופן, אז ס'בלייבט ניט קיין אפשריות אז ס'זאל קענען זיין ניט אין אן אופן של גאולה, און ניט אין אן אופן פון גילוי הכי אמיתי והכי גלוי, ביז אין דער אופן פון גילוי פון והיו עיניך רואות את מוריך. ועד דרך זה אויך בא דעם וואס ער איז רואה את מוריך זעט דאך אן די פנימיות שלו, ביז אין חמשה שמות נעשו לו ושכוי אויך אין ראשי-תיבות פון שנת תשנון האט דאך דאס אויך דעם אפטייטש און דעם רמז, אז דאס שטייט ה'שנת נשמה, וואס זי האט די חמשה שמות ביז דעם נאמען, ביז דעם אופן ווי דאס שטייט למעלה משמות, כמדובר כמה פעמים, ביז וואנענט אז ס'האט אויך דעם נשמה לנשמה, וואס דאס איז דאך בכלל כולל ספירת הכתר, וואס איז כולל כל הענינים שלמעלה מזה, ביחד עם זה איז דאך אויך דא ווי דאס איז העכער פון כל ענין השמות און כל ענין החלוקה, און כל ענינים וואס ס'איז שייך בכלל זאגן דרגות, ווארום מ'פארבינדט זיך ישראל, ובפרט על עדי אורייתא, תורה אחת, און גוי אחד בארץ, ודוקא בארץ און דורך דעם ארץ שטייט בגלוי, וביתר שאת וביתר עוז, ווי אזוי דאס איז א גוי אחד און דאס ווערט אויפגעטאן דורך דערויף וואס מ'איז ממשיך און מ'פועל'ט אויף, ווי ער זאגט מפרש אין תניא, דעם אחד פועל'ט ארויף בארץ, וואס אין תניא איז דאך אויך דא דער לשון דער אות נוין, וואס יש לקשר זה אויך מיט דעם ענין פון תה' שנת ניסים, כמוזכר לעיל.
- proofread
- 0