Paragraph
Paragraph rh-84whvbnp
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-h11705vr
- order
- I
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אז יעקב לידנו און אברהם לידנו, און ס'ווערט דאך דוקא יצחק הוא אבינו. און דאס ווערט דערנאך אויך, כאמור, אין אן אופן פון כולה האמיתית והשלימה, און אויך דער בית-המקדש כהוננו יד אחד איז דאך אויך דער בית-המקדש וואס ער איז שלום און שלימות בכל הענינים. וואס על דרך ווי ס'האט דאך געדארפט זיין בנוגע צו דעם ערשטן בית-המקדש, איז דאך אויך וואלט געווען אילו זכו וואלט דאס דעמאלט געווען שוין אין דעם ערשטן בית-המקדש, וואלט דאס געווען א מקדש צוזאמען מיט דער גאנצער תכלית השלימות, און בפרט נאך אז ס'איז אויך געווען געבויט געווארן דורך שלמה, וואס ער איז געווען א ישר ועל כסא הוי ווי דער לשון הפסוק, ולפני זה, ווי אזוי האט ער דאס געבויט? דורך דערויף וואס ס'איז געווען דער מיד הוי'עלי'ישקיל צו דוד המ וואס ער איז דאך דער דוד מלכא משיחא, כמדובר כמה פעמים, איז דאך דאס פארשטאנדיק, אז ס'איז געווען הכל מן המוכן אז וויבאלד אז ס'איז דא דער ענין פון דוד, און ס'איז אויך דא דער ענין פון שלמה, און ס'איז אויך דא וישב על כסא הוי איז דאך פארשטאנדיק, אז ס'איז געווען הכל מן המוכן, על דרך ווי ס'איז געווען הכל מן המוכן במשכן שעשה משה רבינו, אז דערנאך האט געדארפט זיין
- proofread
- 0