Paragraph
Paragraph rh-7z5p81n0
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-fdhtqw0v
- order
- m
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- לקדמותו, און ווי ער זאגט אין טור בשם המדרש ווייסן די גאנצע אומה, הכל האנשים הנשים וטף אופי שלומה זו, נאך בערב ראש השנה, אז מ'האט זוכה געווען בדין און א זכות למעלה מזכות, ביז אין עצם תוקף הזכות, וואס דאס איז די עצמות און ומות אליין, אז כתיבה והחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה אין אן אופן וואס יעדערער טוט א צדקה ארום זיך, און טוט א צדקה מיט זיך, און טוט א צדקה אין ביתה ועל ידי זה, גיט ער אויך איבער און ווירקט אנשים נשים ותך, און ס'ווערן בשלימות די אלע ג'עמודים, תורה עבודה וגמילות חסדים, און דאס היילט נאך מערער צו גאולה האמיתית והשלימה, במהרה בימינו ממש, ולא יקפם אפילו כהרף עין, שוין דעם סיום פון שנת תשמח און תשמח און הקהל אין אן אופן פון גאולה האמיתית והשלימה, און מ'טאנצט אריין אין שנת תשמ א כידך, און א שנת עיבור, אז ס'ווערט אויסגעגליכן די לבנה און די חמה, ביז וואנענט וואס דאס איז דאך דער אויפטו פון עיבור, אבער דאס גלייכט אויס אין אזא אופן, אז די לבנה ווערט נאך מערער ווי שנות דינות שנות העיבור ווערן דאך נאך מערער ווי שמי שנות החמה, וואס דאס איז דאך לעתיד לבן די סובב גווען, אז די מעלה פון אידן זעט מען ווי אזוי די סובב גווען על ידי מעשינו והבודתינו במשך שיתא אלפי שני דהוי עלמא, מ'איז אריין אין יום הששי, לאחרי חצות היום, און מ'איז אים מסיים בשמחה ובטוב לבב, ובאופן דמוסיף והולך ואור שלשה עמודים שהלהם העולם אומר, אז מ'האט אן עולם של גאולה אמיתית ושלימה, על אחת כמה וכמה בנוגע צו יעדער אידן און אלע אידן, און מסיים זיין, כאמור, מיט דעם ענין של צדקה אין אן אופן של בנין בקיימא, קומט דאס אויך גלייך ארויס אין א גאולה, וואס זי איז א גאולה נצחית, באופן של קיימא שאין אחרי'גלות, און מ'גרייט זיך צו שיעור להוי שיעור
- proofread
- 0