Paragraph
Paragraph rh-7vqwkzxe
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-jqqpyb7t
- order
- IE
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- על פי דרך הטבע ווערט א הפסק מקום בינתיים האט דער אויבערשטער אריינגעגעבן כח אין דעם טבע, אז מצד דעם טבע עצמו זאל נאך מערניטוסף ווערן אין די גהגויים, במילא אויך אין קיום בשלימות פון ואהבת לרחק כמוך פון אנשים נשים וטף די וואס געפינען זיך ביז איצטער דא צוזאמען, און מ'גרייט זיך צו פאנאנדערפארן זיך טאקע מערניט ווי במקום, און דורך זיי זאל דאס אויך אנקומען די שליחות צו יעדער אידן בכל מקום שהוא, במילא וועט דאס נאך שנעלער מאכן די גאולה האמיתית והשלימה, וואס דעמאלט וועט דאך זיין דער קהל גדון לישוב והנו יעדער איד און אלע אידן בכל קצוי תבל, בבת אחת, בשעתא חדא וארוא אים עננה שמיא לארצנו הקדושה, און דארטן גופא אין ירושלים עיר הקודש ובהר הקודש ובית המקדש ובקודש הקדשים, צוזאמען מיט ללוחות הברית וואס געפינען זיך דארטן, און דארט געפינען זיך די אלע עשרת הדברות, וואס זיי זיינען דאך כולל בא זיך יעדער אידן און אלע אידן, און נאכמערער כולל אין זיך כל אשר לרעך אלע זייערע מעשים טובים און אלע זייערע ענינים וואס זיי האבן, ווערט דאס כל אשר לרעך א טייל פון די עשרת הדברות, וואס כולם ווערן איין מציאות אחת, ובמיוחד נאך דורך די מציאות אחת פון די לוחות הברית, ביז וואנענט אז לוחות חסר כתיב איין לוח, און דאס גופא שטייט אין א מעמד ומצב ווי ס'איז געווען דעמאלט בגלוי, און מ'ווייס אז ס'איז געבליבן אזוי אויך אין די לוחות עד היום הזה, אז ס'ווערט ווי איין אות, על דרך ווי ביי אידן איז געווען כאיש אחד בלב אחד בשעת מתן תורה, וואס דעמאלט האט מען דאך געגעבן תורה בהתחלה, דורך אמירת עשרת הדברות, און דערנאך האט מען זיי איינגעקריצט
- proofread
- 0