Paragraph
Paragraph rh-773ssrnd
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-st6jz1gv
- order
- j
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און דאס מיינט מען, אז דאס זאל ווערן א שולחן ערוך, בפשטות, אז א איד כאפט זיך אויף פון שלאף, זאגט דער אלטער רבי, און איז מעיד אויף אים, אז יאר משנתו כאפט ער זיך גלייך, אז ער געפינט זיך במעמד ומצב פון דעם אויבערשטן אליין, ווי דער אויבערשטער איז העכער פון אלע-ערליי שמות, אפילו פון זיין שמות שאינים מנחקים, אפילו פון דעם שם העצם ושם המיוחד ושם המפורש, ורוש, וואס ער איז דאך אויך איינער פון די שבע שמות, איז דעמאלט איז ניט שייך אט דער ענין, במילא דארף ניט זיין דער ענין, ביז ס'טאר ניט זיין דער ענין, ביחד עם זה דארף ביי אים דעמאלט זיין דער שויתי הוי'לנגדי תמיד וואס דאס איז דאך בפשטות די התחלה פון דעם סידור פון דעם אלטן רבי'ן, השוה לכל נפש, איז זאגט ער לכל נפש, אז בשעת כאפט זיך אויף פון שלאף, גיט ער אים גלייך די הסברה מיט א שכל הכי פשוט, ווי אזוי ער כאפט זיך אויף ווי דער אויבערשטער געפינט זיך שוין דארטן נאך פריער, מן המוכן, על דרך ווי מ'זאגט בנוגע צו שירה של יום פון יום השלישי אלקים נצבא בעדת א-ל, אז ער איז נאך מקדם ואתי נאך איידער ס'קומט דער עדת א-ל, איז שוין דא דער דער אויבערשטער דארט מן המוכן, במילא איז דאך פארשטאנדיק אז אויך א דעת-ל, וואס בפשטות גייט דאס אויף משפט און א בית-דין, און דא געפינט זיך דער אויבערשטער אליין תכלית הטוב און עצם הטוב, וואס טבע שלו אויף להיטיב איז ער זיכער, אז ער ברענגט גלייך די טוב הכי נחוץ והכי הכרחי והכי מוכרח, באיזה אופן שיהי', אבער דער עיקר אז ס'זאל זיין למטה עשרה טפחים, ותיכף ומיד ממש, און גאולה אמיתית ושלימה, וביחד עם זה בפשטות ממש בכל עניני העולם, על אחת כמה וכמה בכל ענין וענין פון א אידן, האנשים והנשים והטף. ובפרט נאך, אז כמדובר, ס'זעט דא אויך קומט גלייך צו דער כפליים לתושי די שליחות הצדקה, און אין אן אופן פון
- proofread
- 0