Paragraph
Paragraph rh-74k4knwy
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-prkz8gxh
- order
- r
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- תיובתא, על דרך זה אין תיובתא די התכללות פון צדיקייא. וכמדובר, אז אף על פי וואס אין חודש ניסן, ובפרט נאך אין חג הפסח, ובפרט נאך אז מ'האט זיך ממלא געווען כדבעי למבע, וואס כל ישראל בחסת כשרות הן, אלע ענינים פארבונדן מיט יום טוב ראשון של פסח, דער ערשטער טאג פסח, און יום טוב שני של גלית, וואס איז מען אויך געווען דערנאך די טעג אין חול המועד, אף על פי כן זאגט מען, אז נאך דערויף ווי ער דערגרייכט, ובשלימות, ביי אלע ענינים, איז לפי הדרגא, אז ס'קומט אים צו נאך א טאג, אין זמן חירותינו, אט דעמאלט האט ער און פארדינט, און ברענגט דאס אראפ בקריאה בגלוי, דעם ענין פון י'מדות שאינה און חוזרת ריקם. און יהי רצון, אז וויבאלד אז מ'האט דאס היינט געלייענט, און מיט דער הדגשה אין פירוש רש און מדשי חז זל בארוכה, אז דאס אט די ענינים וואס אינת חוזרת רקם איז דאך א זיכערע זאך אז כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי בתשובה האט מען אויך דער ענין התשובה ווי מ'האט דאס געלייענט בתורה און מיט א ברכה לפני'לאחרי במילא איז א זיכער זאך, אז לא עיקבן אפילו כהרף עין, און ס'קומט די גאולה האמיתית והשלימה, און מ'פראוועט דעמאלט די אלע ג'רגלים וואס מיט זיי איז מסתיים די קריאת התורה, און מ'פראוועט דאס מתוך שמחה וטוב לבב, ו שמחת עולם על ראשם, מועדים לשמחה.
- proofread
- 0