Paragraph
Paragraph rh-70vajx8q
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-eq34v7qk
- order
- q
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- פון ישכר. און דאס ווערט אויך פארבונדן, כמוזכר לעיל, מיט בני ישכר יודו ביני לעיתים אז ס'ווערט דער ואשיבא שבטייך כבראשונה ויהצייך כבתחילה, און מ'איז שוין מחדש געווען, דער ראש-חודש ניסן איז שוין געווען ביום השבת קודש און נוטל עשר התרות און דערנאך איז שוין געקומען דער ביום השני נשיא לבני ישכר, נתנאל בן צוער, ווי ידוע די דרושים בזה, אז דורך דערויף וואס מ'האט דעם צוער, דעם צער פון ימי הגלות, וואס איז שוין געווען די והותר, און ווי דער מיטעלער רבי איז מאריך בארוכה, אז מ'האט שוין יוצא געווען מיט די גזירות וואס איז געווען אין די דורות פון פאר דעם מיטעלן רבי'ן, על אחת כמה וכמה אין דער דור שלן מיטעלן רבי'ן, ולאחרי זה, ביז בדורנו זה, ולא תקן פעמיים, דער ענין בלתי רתוי ווערט דער בן צוער, ער ווערט גלייך געבארן פון אט דעם צער, כמוזכר לי אויך פון דעם זהר האמור, ווי אזוי דער ענין פון צער ווערט לפום צערא אגרא און נאך מערער, ניט נאר אגרא נאר ס'ווערט אין אן אופן מצאתי דוד עבדי מ'גיט דאס די אלע ענינים אין אן אופן של מציאה, וואס דאס איז דאך אויך דער רמז אין נתנאל פון קען הנותן בעין יפה נותן און דאס קומט פון דעם שם קול וואס דאס איז די התחלה פון יד ג' מדות הרחמים לויט כמה דעות וואס דאס איז דער ערשטער פון די יד ג' מדות הרחמים, און דאס ווערט אויך אין אן אופן פון קול הוי'ויהי'לנו, און כמדובר בכמה מקומות און אויך בקשר, ווי אזוי איז דאס פארבונדן מיט מדת החסד, אז דער חסד פון דעם אויבערשטן ווערט נתגלה תיכף ומיד ממש, עאכו כמה וכמה די גאולה האמיתית והשלימה, תיכף ומיד ממש קומט זי אויך אין אן אופן אז מ'זעט בגלוי ווי אזוי דאס איז בחסד העליון, ביז דער חסד פון י'ג' מדת הרחמים.
- proofread
- 0