Paragraph
Paragraph rh-6kedpcph
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-k51yaef5
- order
- 4
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ס'איז דאך אויך כרגיל על פי תורה פון דעם אלטן רבי'ן פון לעבן מיט דער צייט פון דער חלק הסדרה, וואס זי איז פארבונדן מיט דעם טאג, וואס דאס איז דאך יום שלישי פון פרשה וזאת הברכה, וואס בשנה זו איז דאך כמה פעמים יום שלישי פרשה וזאת הברכה, ווי דערמאנט אויך פריער, איז דאך דאס אן ענין, אז ניט חס ושלום דאס ווערט פארעלטערט, נאר אדרבא מ'איז נאך מוסיף בזה נאך מערער ווי ס'איז געווען ביי דעם ערשטן מאל קומט צו ביים צווייטן מאל וכיוצא בזה לאחרי זה. וואס דער חלק השלישי, כמדובר כמה פעמים, הויבט זיך אן, וליוסף מברכת הוי'ארצו וואס דאס איז גלייך דערמאנט אויף נשיא דורינו, וואס ער האט זיך מתקן געווען אט די אלע תקנות האמורות לעיל, און מפרסם געווען, כולל אויך דעם ענין פון א התוועדות אין יו'ג תשרו מיט א מאמר חסידות, ווי ער חזר'ן על כל פנים וכיוצא בזה, ווי תוראת בהנוגע לפועל, איז דא אויך האט מען דאס גלייך בא דער התחלה פון דעם שיעור גלייך דערמאנט ולא יוסף אמר, וואס התורה היא נצחית ווערט דאך דאס אן אמירה נצחית, אז דאס איז ולא יוסף אמר איז דאס איצטער געזאגט געווארן אדרבא נאך מיט מער תוקף ווי ס'איז געווען אמאל, וויבאלד אז מעלין וקודש. און וואס האט מען אים גלייך געזאגט? מברכת הוי'ארצו און ווי רש יי טייטשט דאס אפ וואס דאס איז פשוטו של מקרא וביחד עם זה אויך נפלאות שבתורה, כידוע וואס דער שלא זאגט, און דער נשיא דורנו איז דאס מסביר בארוכה, אז דאס איז דערפאר וואס ער איז געווען דער זן ומפרנס ביז לכל הארץ, וואס דערפאר איז כל ווי ער זאגט אין מדרש, אז כל עם ישראל נקראים על שמו, און דערפאר האט ער אויך פארדינט אט די ברכה, אז לא היתה ארץ מברכת
- proofread
- 0