Paragraph
Paragraph rh-5xsc57rt
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-05ha5579
- order
- H
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- כמדובר כמה פעמים. ובפרט נאך אז דאס רעדט זיך וועגן מתן-תורה, וואס דעמאלט האבן גאר די קטנים געהאט די בנינו עורבים בעדינו על אחת כמה וכמה דער ענין פון נשים, וואס מיט זיי האט מען דאך אנגעהויבן די התחלה הדיבור בהנוגע צו בית יעקב, און ערשט דערנאך על בני ישראל, כמדובר כמה פעמים. איז דאך פארשטאנדיק, אז בא זיי דארף אויך זיין פארשטאנדיק בפשטות לויט דעם שכל פון א תינוק קטן, וואס ער איז דאך אויך בכל דור ודור עורבין בעדינו לויט דעם חינוך וואס די עלטערן גיבן זייערע תינוקות אט דאס האלט-אויף די תורה בכל דור ודור ובכל שנה ושנה, כמדובר כמה פעמים, אזוי ביי ימים האלה נזכרים ונעשים בכל ענינים, על אחת כמה וכמה אין אן ענין פון מתן-תורה, בחג השבועה, תבואות, בדוגמא פון דער ענין פון קיימו מה שקיבלו כבר פון דער ענין פון קבלת התורה און קיום התורה ווי ס'איז געווען אין ימי הפורים, וואס דארט איז געווען דער עיקר, מכאן מודעא רבא לאורייתא דעמאלט האט זיך אויפגעטאן הימים האלה נזכרים ונעשים על כל הענינים טובים, על אחת כמה וכמה וואס קבלו מה שקבלו כבר ביז מתן מתן תורה האט מען דאס מקיים געווען נאכאמאל מיט א איז דא רבי לאורייתא איז דאס נאר שייך אויף ימי חג השבועות, אבער ניט שייך אויף ימי הפורים, כמבואר אין די דרושים בזה. אף על פי כן זאגט מען, אז ס'ענדיקט זיך די ימי תשלומין, איז פארשטייט אפילו א תירוק, על אחת כמה וכמה נשים ואנשים, אז דעמאלט קען זיין בקלות דער ענין פון מקיים-זיין דעם ציווי פון להעלות בקודש מוז מען דאך זאגן, אז דאס איז פארשטאנדיק בפשטות, איז דער פשטות בזה גאר פארשטאנדיק בפשטות. כמדובר, אז בשעת מ'האלט איף אין ראש חודש סיון אט דעמאלט האט מען דאך דעם סיוע פון נגד ההר, דער רצם ענין וואס אידן זיינען געשטאנען נגד ההר, און דער הר איז געווען דער הר סיני, אויף וועלן ס'איז געווען די מעשה פון משה רבינו מיטן אתנא ודמען נהוכל וכו'וכו,' און מ'האט געוואוסט, אז דאס איז ד
- proofread
- 0