Paragraph
Paragraph rh-5njztr33
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-108bwvtr
- order
- Cp
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ואנענט, ז ד ס יז בדוגמא ווי ער עמוד שבו גן עדן לגן עדן, ון ין גן עדן עצמם ביז גן עדן אין מספר פון אין סוף, ביז נ ך העכער פון עם ענין המספר, וו ס מערניט וו ס בדרג ו וועלכע ער איז עולה, יז בדרג זו עולה איז ער אין ן אופן הכי נעלה, וו ס ס יז ך דער ענין העמוד, און ניט דער ענין פון דער מהר דינור וכיוצא בזה, ווארום א איד איז שוין דורכגעגאנגען די אלע ענינים אין גלות, על אחת כמה וכמה אז מ'האלט שוין אין סוף זמן הגלות, און די עליה זיינען אין אן אופן וואס הולך אין אן אופן דורכן עמוד שבין גן עדן וגן עדן. וואס יש לקשר זה אויך, אז עמוד איז פארבונדן מיט התחלה פון דעם רמב,"ם, וואס זאגט יסוד היסודות והמצות חכמות, ז ס יז עט ער עמוד וו ס ויף ים האלטן זיך לע חכמות, כולל ויך חכמת התורה, וו ס יז ך, ו אדרבא, ב ע ער רמב ם ז גט עמוד חכמות מיינט ער זיך דער עיקר החכמות, וו ס ס יז ך ענין פון תורה, ון ס יז עמוד לשון יחיד, ז ס יז דא ער איינציקער עמוד וו ס ס יז ויך פ רבונ ן מיט אידן, וו ס יז יז עדער איד עמך כולם צדיקים ווערט דאך א צדיק אנגערופן עמוד עולם וואס דאס קומט אויך דערנ ך נשתלשל אין עמך כולם צדיקים ז יעדער איד אין וו ס פ ר מעמד ומצב ער ז ל ניט שטיין איז ד ך זיכערע ז ך, ז במשך ימי חייו טער ריבוי פעמים וו ס ער ט קרעכצע געט ן אויף ן ענין של אידישקייט, פון תורה ומצוותי
- proofread
- 0