Paragraph
Paragraph rh-5hvm3jhh
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-qq54930b
- order
- Ib
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- די אותיות פון אלף חס און דארף, אז דאס איז ד'רוחות העולם, און ז'רקיעים וארץ וואס דאס איז דער חס און דער אלפו של עולם, וואס מאכט פון זיי אלע איין און איינציקן ווארט, איז דאס איז אויך שטייט דער ענין דא ברמז, און שטייט נאכמער בגלוי אין דעם אפטייטש פון ווארט אחד באר היטב אין אלע שבעים לשון, אז מ'טייטשט אפ אחד טייטשט מען דאס אפ איז מען דאס מעתיק ומבאר היטב ווערט דאס אן ענין וואס שטייט אחדות אפילו אין שבעים לשון בגלוי. וואס דאס איז אויך בהנוגע לעניננו, איז דאך אויך דער ענין פון פותחין בדבר מלכות, בשעת מ'פארבינדט דאס מיט דעם ענין פון מאן מלכי רבנן, וואס רבנן איז דאך ענינם תורה, ווי ס'איז אויך אפגעטייטשט אין דעם ווארט רבנן דערפאר וואס זיי האבן געלערנט תורה ביז וואנענט זיי זיינען געווארן תורה, ביז וואנענט אז תורתם נקראת על שמם, איז בשעת מ'פארבינדט דאס מיט תורה שלו, ווערט דאס דער ענין פון דבר מלכות בגלוי, און דורך תורה, וואס תורה איז דאך תורה אור, ובפרט נאך וואס דער חידוש בגלוי פון תורתו פון צמח צדק איז דאך, אז דארט קומט ארויס אין א ליכטיקן אופן, ווי אזוי נשמתא דאורייתא און גופא דאורייתא און נשמתא דנשמתא דאורייתא און לבושי תורה ווערן איין זאך א תורה אחת, ביז וואנענט זיי ווערן פאראיינציקט אין דעם זעלבן דרוש,
- proofread
- 0