Paragraph
Paragraph rh-4vatyapy
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-82j3335t
- order
- Z
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- דער סיום הרמב,"ם, אז דער לומד התורה ווערט אינגאנצן נכסא ובטל אין דעם ענין שהוא לומד, נאך מערערער ווי דעם יחוד נפלא וואס דער אלטער רבי רעדט וועגן דערויף אין ספר התניא בתחילתו, איז דאך דא נאך א העכערער אופן, וואס דאס איז אין לימוד התורה בכלל, אין דערויף גופא א העכערער אופן ווען דאס איז כמים לים מכתים ס'איז נאך העכער ווי דער יחודו נפלא ווי ס'רעדט זיך בפשטות אין דעם פרק אין תניא, האט מען אויך דעם לימוד אין אן אופן אז דער לומד ווערט אינגאנצן בטל, ניט ער איז מיוחד אין א יחוד נפלא, נאר ער ווערט אינגאנצן בטל, על דרך פון כעמים לים מכסים אז מ'זעט ניט דעם ים, מ'זעט מערניט ווי די מים, אזוי אויך אז מ'גיט א קוק אויף אן אמת'ן ישיבה בחורה זעענט מען די אמיתית המציאות שלו, אז דאס איז א מציאות פון תורה, און די מציאות פון תורה ווערט כמים לים מכסים בנוגע צו עולמו, צו חייו, אלס א תלמיד פרטי במיוחד, און ער איז משפיע אזוי אויך אויף זיינע חברים, שמהם יראו וכן יעשו,
- proofread
- 0