Paragraph
Paragraph rh-4qqp5zgb
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-05ha5579
- order
- M
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- הר, וואס עליו ניתנה תורה און ער האט זוכה געווען, און דערפאר איז ער געווען אויפן אופן פון אהר, וביחד עם זה אויך נמוך מכל טורייא, על דרך ווי די ויתהלכה ברחבה פון תורה דארף זיין, כמדובר כמה פעמים. במילא איז דאך אויך פארשטאנדיק, אז אויך אין א שכל פון התינוק, על אחת כמה וכמה פון אנלשים בנשים, איז פארשטאנדיק, אז בשעת מ'מאנט פון אים, מקיים דאס, און טוט דאס אויך בשמחה ובטוב לבב, באווייזן זיין תשוקה אויף קבלת התורה, במילא גרייט ער זיך דערצו אין אן ענין המתאים לזה, וואס דאס איז בפשטות דער לימוד התורה, ובהתמדה ובשקידה ובחיות וכו.' על דרך זה אויך, כאמור, איז דא די סיום פון די ימים שלאחרי זה, וואס דאס איז כולל די ימי הגבלה, און חמשה בסיון על אחת כמה וכמה ששה בסיון בסיון, און דערנאך האט מען אויך געזאגט, אז אזוי ווי אלע ימים טובים האבן שבעה ימים תשלומין אזוי האט אויך די עצרת ווי אלע ימים טובים חג השבועת האט שבעה ימים תשלומין. במילא איז דאך אויך פארשטאנדיק, אז די ימים אליין זיינען אויך מסייע אין לימוד התורה און קבלת התורה, ובפרט נאך ווי מבואר אין לקוטי תורה, אז די שתי לחם שתי הלחם וואס מ'האט געמאכט בחג השבועות איז דאס לכו לחמו בלחמי דער לחם פון א אידן צוזאמען מיטן בלחמי דעם לחם פון דעם אויבערשטן, און דעם לחם פון א אידן גופא אויך לחמו בלחמי תורה שבכתב און תורה שבעל-פה, כמדובר כמה פעמים.
- proofread
- 0