Paragraph
Paragraph rh-4jwbzh6g
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-grg4qdng
- order
- sF
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און דורך דוד מלכא משיחא, וואס ער איז דאך אויך געווען דער בן השביעי, וכמדובר כמה פעמים, און דאס ווערט אויך א הכנה צו בן השמיני, וואס דאס איז דער ענין פון דוד מלכא משיחא, וואס דאס איז פארבונדן אויך מיט שמיני און שמיני עצרת וכו,' בדוגמא ווי אויך אין די ג'רגלים, איז דאך אויך דא די ג'רגלים ווי זיי זיינען כנגד כסף און שטר און חזקה, ביז אז ס'קומט דערנאך די שמיני עצרת, וכמרומז אויך בהנוגע צו נשיא דורנו, צום רבי'ן דעם שווער, וואס דאס איז א שמיני און דאס איז עצרת, און דאס איז כולל אין זיך, און כוללט אין זיך די אלע ימים-טובים שלפני זה, ביז וואנענט אז ס'ווערט א מציאות חדשה רגל בפני עצמה, און די מציאות חדשה איז אין אן אופן ווי דער סימן איז אז פזור כשר אז ס'איז א ענין וואס פריער איז מען מפזר אידן בגלות, און דערנאך פיזלם הקב,"ה, און דערנאך אידן זייענדיק אין גלות שטייען אין א מעמד ומצב פון קשב וואס מ'הערט זיך איין אין דבר הוי'זו הלכה במילא פירט מען זיך דוקא אין אזא אופן, ביז וואנענט אז דורך דעם קשב כדבעי איז נותן לו דמי כולו נעמט דאס דורך די גאנצע מציאות העולם אדם, בפשטות דעם אדם גשמי, ביז אפילו ביי ניט-אידן שפיגלט זיך דאס אויך אפ מצד ענין הבחירה וכיוצא בזה. ועוד והוא העיקר, אז ס'ווערט דער קשור מיט די הערט שופרי פון דעם שופרו של משיח בקרוב ממש, בתוקף ומיד ממש, און דאס ווערט דורכגענומען, ופאט נאך אז דאס איז א שופר גדול, ווערט דער שופר גדולי חירותינו אין די לעצטע רגעים פון גלות איז שאין טעמי חיים זכו די חירות אמיתי, און ס'ווערט גלייך דער עיקוד, צוזאמען מיט קובה ברכה ושכינתא, און אנשים נשים וטף און אין אן אופן פון פזור, כבית מזורנו מבין הגויים, און וואס דורך דערויף איז מען אויך מעלה די גויים, כמדובר כמה פעמים, ביז והיתה להוי'המלוכה
- proofread
- 0