Paragraph
Paragraph rh-3j8nhhr3
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-nx1s07dm
- order
- PW
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- וואס דא זעט מען אויך גלייך אין וואס ס'באשטייט דער לימוד. און דער שטייט דער לימוד אין דערויף ווי יעדער איד איז אן ענין ווי ער שטעלט זיך אוועק אין א מעמד ומצב פון לוי. וואס בכללות איז דאס פארבונדן מיט מתן תורה, וואס דעמאלט האט מען געזאגט, ביז דעמאלט איז געווען עבודה בבכורות דערנאך האט זיך אנגעהויבן די עבודה בלוים, און מ'האט דעמאלט געזאגט יעדער אידן, ואתם תהלו וממלכת כהנים וגוי קדוש. און מ'דער ציילט בארוכה, אז חיבתם של ישראל איז דא אפילו בא די וואס מ'הויבט אן ציילן וועגן עשרים שנה ומעלה, על אחת כמה וכמה אז מ'הויבט אן ציילן ווען חודש ומעלה, און מ'זאגט גלייך אויף דערויף דער ענין אז מב� ישראל עצמם, וואס זיי ווערן דאך אנגערופן יוצאי צבא בישראל בהדגשה מיטן מנין איז אין דעם צבא עצמם איז נאך דא הגיונו של מלך, וואס דער הגיונו של מלך איז דאס דער שבט לוי, און וואס דערפאר איז ביי אים דא די אלע ענינים מיוחדים וועגן וועלכע ס'ווערט דערציילט פון אנהויבס פון רביעי ביז צום סוף פון חרמישי, כמוזכר לעיל. און די התחלה וואס אין דערויף הויבט זיך אן מיט אלה תלות משה ואהרן און דערמיט פארבינדט מען אויך אן ענין און גלייך א לימוד, אז וואס לערנט מען דערפון אפ אין פשוטו של מקרא, וואס דערפאר ווערט דאס געבראכט אין פירוש רש אי לערנט מען אפ, אז בא יעדער אידן איז א מלמד את בן חבירו תורה איז מען מדגיש אז ס'איז דא א חבר און דאס איז בנו של חבירו, אבער ער לערנט מיט אים תורה איז אט דעמאלט מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו.
- proofread
- 0