Paragraph
Paragraph rh-3e0h6e7y
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-kr3jwzsb
- order
- M
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ס'קומט אן איז דאס פונקט ווי ס'איז שוין אנגעקומען, עד כדי כך, אז די קרבנות וואס מ'איז מקריב נאך איידער ס'קומט אן זיינען דאס חל און טוען אויף פעולתן אויף די וואס האבן נאך ניט אנגעקומען זייער תרומה, פונקט ווי דאס טוט-אויף בנוגע צו די וואס ס'איז שוין אנגעקומען די תרומה, און פון דער תרומה גופא, אפילו פון די וואס מ'האט שוין תורם געווען פון דער לשכה בפועל, און שוין געקויפט דעם קרבן און שוין מקריב אין דעם קרבן, איז פונקט די זעלבע זאך ווערט אויפגעטאן בהנוגע צו די וואס זיי געפינען זיך נאך אין וועג, אפילו ווען דאס קומט-אן אין א זמן רב לאחרי זה. וואס דאס איז אויך בהנוגע צו הכרת תודה, אפילו וואס ס'איז נאך ניט אנגעקומען איז מען מכיר אויך תודה פונקט ווי ס'וואלט האבן אנגעקומען אט דאס וואס ס'איז שייך צו א יחיד, אדער צ פרט, וואס הכרת תודה איז דאך א חלק גדול אין עבודת האדם אויף מכיר תודה זיין וכו'וכו.' און דאס גיט אויך די געלעגנהייט אויף נאכאמאל צו דערמאנען, אז וויבאלד אז ס'הויבט זיך אן א שנה חדשה איז מען דאך מוסיף און מעלה נאך שלא בערך ווי אן עלי'מיום ליום אדער מחודש לחודש, איז דאס בא די וואס איז נאך ניט אנגעקומען און נאך ניט נתרם געווארן איז דאס פונקט ווי אזוי הויבט זיך אויך אן די שנה שני, די שנה חדשה, שוין גלייך פון היינטיקן טאג אן, פונקט ווי זיי זיינען שוין אנגעקומען די טומאה, אף על פי וואס זיי איז דא אזוינע וואס ווייסן פשוט מצד דעם מלאך בהדער, אז ס'דארף נאך אויף ווערן ווי ס'וועט אנקומען דער בפועל, אז זיי האבן געוואלט ארויסשיקן בסמיכות צו דעם יום המיעד, האט מען דאס אפגעשיקט שפעטער במילא ווייסן זיי אז ס'איז נאך ניט אנגעקומען, אף על פי כן בהנוגע צו די פעולות וואס תורה מן העתיד לגבות איז דאס פונקט ווי פון די וואס ס'איז שוין אנגעקומען און מ'האט שוין תורם געווען און מ'האט שוין מקריב געווען דעם קרבן וכו במילא איז אויך אט דאס וואס ס'איז שייך אויף להוסיף, בפרט אז ס'הויבט זיך אן אן עלי'חדשה, והחי יתנו לבו, כמדובר שבת בארוכה, אז מ'איז מוסי�
- proofread
- 0