Paragraph
Paragraph rh-3bg12a85
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-wgb4248k
- order
- g
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- זיין לעבן מאכן דערפון א בית-מקדש, א בית-מקדש-בית-מקדש צו עצמות און בהות, און מ'טוט דאס, כאמור, נוצט מען אויס די טעג וואס מ'האט אין שנת תסמח און תסמח און הקהל, און דער אויבערשטער איז דאך גורע ללבב, און זעט גלייך די החלטות טובות וואס מ'האט אנגענומען אין דעם יום הסגולה און יום הבאר פון חי אלול, יום אלעבנס פון שני המאורות הגדולים, הסכת ושמה, און ישראל, און א יום הזה, כמדובר לעיל, על אחת כמה וכמה אז מ'האט דערנאך נאך ממשיך געווען, און ממשיך געווען ווי תורה הייסט, מיט אן אופן של הוספה, און מ'האט דאך נאך אויך די סגולה פון יום הששי, וואס אין אים שטייט דאך צוויי מאל טוב, ביז וואנענט אז דער צווייטער טובה שטייט אין יום ששי איז גאר כולל אין זיך דעם טוב פון אלע שותת ימים, כולל אויך פון יום הששי, ווי א יום איינער פון די זעקס, כמדובר כמה פעמים, און דאס ווערט גלייך די הכנה קרובה ליום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים, און מי שטרך בערב שבת און האט נאך מוסיף געווען בזה, און האט דאס געטאן בשמחה ובטוב לבב, און תסמח און תשמח און הכל האנשים והנשים וטף איז יוחל בשבת, און יוחל מתוך עונג, און נאך מערער יוחל אין יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים, וואס אויב די גאולה האמיתית והשלימה קומט תיכף ומיד ממש, און מ'דארף גאר ניט זאגן עוב, נאר אחכלם בכל יום ובכל רגע שיבוא, איז דאך גלייך דער ענין נאך איצטער, נאך קודם פון יום השבת בפשטות, האט מען גלייך די יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים, און ער שטייט גלייך אין שבת'דיקע בגדים, וואס דאס איז דאך אויך דער טעם וואס מ'איז געווען צו הנחת אבן הפינה אין בגדי משי, ווי אראפגעבראכט אין א מאמר פון
- proofread
- 0