Paragraph
Paragraph rh-2dsd2x7m
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-g4jkx6e2
- order
- V
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ווי ס'זעט זיך אן, און ערשט דערנאך איז מען מבחים בהנוגע צו רוחניות, בדוגמא ווי די סיבת הגרות איז געווען פארבונדן בגלוי, און ווי די גמרא איז דאס מגלה און דאס מדגיש, אז דאס איז פארבונדן מיט אן ענין פון א סעודה און א חילוק פון שתי', וכמוזכר אויך לעיל, ביום השבת, אפקי בקיצור, און ס'זאל זיין, וויבאלד אז מ'וועט אויך זיכער אויסנוצן דעם היינטיקן טאג, וויבאלד אז ס'איז אנגעצונדן אלע אכט ליכטלעך, אז מ'זאל נאך משלים זיין פון ביידע אפטייטשן אין השלמה, השלמת החסר, און השלמת אויך פון שלימות, ביז אין שלימות בתכלית השלימות, בפרט נאך אז דאס איז א שנה מלאה און א שנה תמימה, און ווי גערעדט אויך נעכטן בארוכה. ס'זאל זיך אנהויבן דער יום ראשון בשבוע, וואס אותו היום נאטל עשר עטרות, איז דאך דאס אויך איינע פון די עטרות יום ראשון, און דאס איז כולל ווי אין כתר בכלל כל הכתרים ביחד, און השתלשלים זה מזה, וכמדובר כמה פעמים, זאל דאס זיין א יום ראשון בשבוע בפשטות, ווי מ'האט דאס אויך געלייענט, און פארבונדן מיט שירו של יום, וואס דאס איז דאך בפשטות פארבונדן מיט פרשת השבוע, און דאס זאל אין זיך כולל זיין די אלע עשר כתרים, און כולל זיין און נמשך ווערן בכל השנה כולה, אז כל ימי החנוכה, ובפרט נאך ווי זיי זיינען דערנאך אלע נכלל אין זאת חנוכה, וואס מ'לייענט זיך דעם סך-הכל פון אלע צוועלף נשיאים, און די פינף נשיאים וואס זיינען כולל חמשה חסדים און חמשה גבורות ממותקות, מיט כל הענינים המוזכרים בגלוי ובפירוש ובפירוט. זאל דאס אראפ בפשטות למטה מעשרה טפחים אין גאולה האמיתית והשלימה, אז דאס ווערט א יום ראשון לגאולה, צוזאמען דערמיט אז ס'ווערט אויך דעמאלט דער יום ראשון צו די אתהפכא פון כל ענינים
- proofread
- 0