Paragraph
Paragraph rh-1sng4d13
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-g7817qyc
- order
- J
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- של יחיד, וויבאלד אז ס'איז א ריבוי ביז וואנענט אז אין לספר כרבו מלספר ביחד עם זה האבן זיי אבער איין נקודה משותפת, אז דאס איז פארבונדן מיט ר'ניסים גאון, און ס'איז פארבונדן מיט דער שנה זו וואס זי איז שנת ניסים לשון רבים, וביחד עם זה איז דאך דאס א שנה אחת, וביחד עם זה אויך וואס דאס איז פארבונדן מיט דער קביעות השנה, וואס קביעות השנה איז דאך דער ראש פון דער שנה איז דאס חליות בשבת, וואס שבת האט דאך ביידע ענינים, אז דאס איז מרומם מכל שאר ימי השבוע, וואס דאס איז דאך דער ענין פון נות הלההרים ובפרט נאך ניסים וואס דאס איז דאך אויך כולל, נוסף אויפן פירוש, ריבוי, שבים, אויך אז דאס איז נס בתוך נס, אדער למעלה מנס, כמדובר כמה פעמים, וואס אויף דערויף איז אויך שייך זאגן, ואדרבא נאך גלאטער, אז דאס איז ביחד אז דאס איז ניסים לשון רבים, וביחד עם זה איז דאס אן אות אחד, וואס דאס ליגט זיך מערער זאגן אויף איין ענין ווי אויף ריבוי ענינים, נאר וועל זען זיי האבן מערניט ווי א נקודה משותפת, וואס דאס, כאמור, איז דאך ראש השנה, איז דאך אויך ראש אויך על דרך ווי א נס וואס ער איז מרומם על הארים, אזוי איז אויך דער ראש מרומם על כל הגוף, ובפרט נאך אז בראש השנה דארף מען דאך האבן דער עיקר אז ס'זאל זיין שתמליכוני עליכם דארף מען האבן ביי א אידן דער פנימיות הראש, וואס דאס איז דער רצון שלו, שתמליכוני עליכם און די המלאכה דארף זיין דוקא מתוך חפץ, וואס דאס איז אויך וואס כתר האט זיך פאר דער חוני הלכם איז דאך דאס פארבונדן אין ספירות, מיט ספירת הכתר האט דאך אין זיך אויך סיי אריך און סיי עתיק, וביחד עם זה איז דאס אן איין און איינציקע ספירה, כמדובר כמה פעמים. אף על פי וואס אין חפץ
- proofread
- 0