Paragraph
Paragraph rh-1bvvp505
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-qyj87j3h
- order
- V
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- יוון איז דאך געווען א טייל אידן וואס זיינען געבליבן בכלל נאך אין גלות, אפילו די גאולה פון ארץ מצרים, כימי צאתך מארץ מצרים וואס אלע אידן זיינען ארויס פון ארץ מצרים, און פון גלות מצרים, זיינען זיי דאך ארויס אין אזא אופן, אז ס'איז נאך געבליבן אן אפשריות, אז דערנאך זאל זיין לא זכו במילא איז געווארן א מקדש אדנ'כוננו ידיך ניט משכן שעשה משה גלייך, נאר וואס דען ס'האט זיך אפגעלייגט א שפעטער, וויבאלד אז לא זכו איז דעמאלט געווען אויפגעטאן אין דער גאולה, אז מ'האט געזען אז דאס איז ניט קיין גאולה שלימה, ניט קיין גאולה נצחית, משא'כן אט די גאולה, וויבאלד אז מ'האט די הבטחה, אז מעלין בקודש ולא מורידין איז דאך דאס א זיכערע זאך בהנוגע צו דעם אויבערשטן אליין, מגיד דבריו ליעקב חוקיו משפט תב לישראל, איז וואלעד אז ס'האט זיך אנגעהויבן די גאולה פון אלע אידן, אן נשים נשים וטף, אפילו אט די וואס בשם ישראל יכונה האט זיך אויך אנגעהויבן ווי דער בעל הגאולה איז מעיד, און גע'חתמ'עט אויף דערויף, און געהייסן דאס אפדרוקן און פאנאנדערשיקן און מפרסם זיין עד סוף כל הדורות, אפילו אזא וואס בשם ישראל יכונה איז דאך פארשטאנדיק, אז דערנאך גייט מען הלך והוסיף אין דער גאולה, ביז וואנענט אז ס'קומט די גאולה בכל חלקי העולם, און בכל חלקים פון יעדער אידן און פון אלע אידן, במילא אויך בכל חלקי העולם וואס בשבילם נברא א גאולה נצחית, און צוזאמען דערמיט א גאולה שלימון ותלע פרטים ופרטי פרטים.
- proofread
- 0