Paragraph
Paragraph rh-18h9ac25
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-nx1s07dm
- order
- lP
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- נשיאי חב אד, און מ'לערנט תורתם באופן דמוסיף והולך ואוד, וביחד עם זה האט זיך שוין דעמאלט אנגעהויבן דער שטורעם, נוסף אויף דעם שטורעם שלפני זה, וועגן הפצת המעיינות חוצה איז דאך פארשטאנדיק, אז בדוגמא ווי מ'זאגט, ווי דער רמב״ם פסק'לט אז יעדער איד קען ווערן ווי א כהן גדול, ווי קודש הקדשים, און צוזאמען מיטן פסק דין, אז יעדער איד וויל מקיים זיין, ניט קוקנדיק אויף זיין מעמד ומצב בגלוי ובחיצוניות, ממלא זיין דעם רצון הבורא, דעם רצון פון דעם אויבערשטן בתורתו, וואס זי איז חכמתו ורצונו של הקב'ה, איז דאך א זיכערע זאך, אז לאחרי פון דעם ריבוי עבודה ופעולות אין דעם ענין פון הפצת המעיינות חוצה, לויט דעם ביאור ווי דאס שטייט אין חסידות חב אד, איז אט דאס וואס ס'שטייט אין דעם פתגם, אז זרוק חוטרא לאוירא איז אן עיקרי קאי אז ס'ווערט אין אים נתגלה דער עיקר זיינער, און ס'ווערט אין דעם עיקר ווערט ביי אים דער קאי אז ער שטייט, און מיט א תוקף און מיט א מדה כל משך ימי חייו, אף על פי וואס ס'איז געטווער ביז וואנענט ס'איז געווארן דער זרוק חוטרא לאוירא נאך דערויף אבער ווי דאס איז געווארן, האט מען שוין די הבטחה, קן תורת אמת, אז ער שטעלט זיך אוועק אן עיקרו. וכמוסקר, אין דעם פתגם ווי ס'איז אפגעדרוקט מיט דיוקרי הלשונות, תן לו חכם ויחכם הוא, דיוקרי הלשונות בזה, איז א זיכערע זאך אויף אט דער צייט האט דאס א שייכות, און ניט סתם א שייכות, נאר דאס ווערט א הוראה צוזאמען מיט א נתינת-כח, וואס מ'האט דאס שוין אויסגענוצט און זיכער געטאן אין דעם כיוון אין די שנים שלפני זה, ובתחילת שנה זו, על אחת כמה וכמה אז מ'שטייט אין חודש לאחרי ראש-חודש סיון, וואס אט דעמאלט איז דאך כאיש אחד בלב אחד איז דאך פארשטאנדיק, אז בשעת אידן געפינען זיך אין אזא מין מעמד ומצב איז דער כאיש אחד בלב אחד איז דאס בא קיינעם ניט גורע. וואס מ'קען דאך ניט זאגן, אז די מעלה וואס איז געווארן כאיש אחד בלב אחד האט אים אראפגעבראכט
- proofread
- 0