Paragraph
Paragraph rh-14817yjf
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-8c9hgq2e
- order
- bt
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אפ אין תורה, אין די ג'בבות, וואס זיי זיינען מתקן כל דבר בלתי רצוי, אנהויבנדיק פון די ארבעה אבות שאינם רצויים, און מ'מאכט פון זיי, אז ס'זאל ווערן א בנין מסוקן און א בנין שלום מיט כל הפירושים וואס ס'איז דא אין שלימות, ביז וואנענט ווי דאס שפיגלט זיך אויך אפ אין שלימות עצמו, ושבעולם, וואס דאס איז דאך די שלימות דירתו של הקב,"ה? איז דאס מקדש ראשון ומקדש שני ומקדש שלישי, און וואס די מקדש ראשון ומקדש שני ווערן אנגערופן בשם משכן משכן משכן משכן העדות צוויי מאל משכן, ווי רש'י טייטשט דאס אפ, אז מ'האט געגעבן צוויי משכנות, און דערנאך א משכן איז דאך, אז מ'קערט אים אום דערנאך גאנצערהייט, אבער דורך דערויף וואס ער איז געווען ברשותו של בעל הבי ושל העולם, במשך ריבוי זמן, ווערט ער משכן נאך טייערער און נאך העכער בכל הענינים פון שלימות שבדבר, על אחת כמה וכמה אז זיי ווערן נתאחד די ביידע משכנות מיטן משכן השלישי, ווערט כמדובר, אז משכן דארף מען אומקערן גאנצערהייט, על אחת כמה וכמה אז ס'קען ניט זיין קיין היפך החיות, און דערנאך זאגט מען, אז מ'האט אלע דריי משכנות ביחד, אין דעם מקדש אדנ כוננו ידיך האט מען וועגן דערויף אנגעזאגט בהשירת הים, מ'האט דערביי אויך אנגעזאגט אין דעם זעלבן ציווי פון ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם איז כולל אין זיך אלע בתי-מקדשות, כמוזכר כמה פעמים, און ווי אויך פארשטאנדיק אין רמב ם גופא פון הלכות בית הבחירה, בתחילתם. און יהי רצון, כמדובר, אז מ'וועט זיך מסיים-זיין ענין הצדקה, און דערנאך וועט זיך יעדערער נאכמער מוסיף חיל-זיין אין אליין לערנען שיעורים ברמב",ם וכמוזכר לעיל, צוזאמען מיט א ריבוי מישראל וואס זיי לערנען מיטן שיעור פון ג'פרקים
- proofread
- 0