Paragraph
Paragraph rh-0ecqre7e
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-frfp514v
- order
- o
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ויהי רצון, כמדובר לעיל, אז בקרוב ממש זאל מקויים ווערן און מ'זאל זען מיט עיני בשר, אז ארי'שעג מילה יראה וואס דאס איז דאך דער ראשי-תיבות אלול, וואס גלייך חמשה עשר באב איז דאך קיימא סיהרא באשלמותא און א רגע לאחרי זה הויבט זיך אן די הכנה צו אלול, כמובן בגן פשוט, אז דאס וואס א לבנה א רגע ואחרי וואס קיימא באשלמותא איז הולכת ומסמעטת איז דאס ניט חס ושלום ס'ווערט מסמאי די קדושה, מ'האט דעם כלל אז ס'דארף זיין מעלין בקודש נאר וואס דען ס'קומט-צו נאך א קדושה בזה, וואס דערפאר ווערט דאס א הכנה צו ארי'שעד מי לא יראה, וואס דאס איז דער ענין פון חודש אלול, כמדובר, און אראפגעבראכט אויך אין אחרונים, און אלס ראשי תיבות'ן פון אלול וכו.' וואס דאס איז אויך כמדובר, אז פון דעם דיבור וכל הענינים אלו זאל מען זען בפועל ווי אזוי ארי'שעג מי לה יראה דער אויבערשטער, במילא פאלט אן די יראה ופחד אויף כל הענינים וואס זיי האלטן אפ, די גאולה האמיתית והשלימה, אף על פי וואס כלו הקיצין ביז ארי'שעג ווערט דאס מיט א שעגה, איז דאך פארשטאנדיק, אז דאס ווערט אויפגעטאן מלא עיכבם אפילו כהרב פייער, און ס'ווערט דיר שיי גע'פועל'ט, אז ס'ווערט בטל זייער גאנצע מציאות, במילא איז דאך פארשטאנדיק, אז וואס ווערט דעמאלט גלוי בעיני כל בשר די גאולה האמיתית והשלימה, אז דורך דערויף וואס קומט פון שבט יהודה, וואס זיין דוגמא אין חיות הארץ, איז דאך א ענין פון ארי כמבואר אין תורה, אין תורה שבכתב,
- proofread
- 0