Paragraph
Paragraph rh-0bcw3042
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-h11705vr
- order
- b
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- האריזל החי, וואס דאס געפינט מען גאר ניט בהנוגע צו אנדערע צדיקי גדולי עולם, אפילו בא די וואס מ'זאגט אז לא משו אלא בעתיו של נחש די ד, וואס על דרך ווי איז זיך אויך דא בנוגע צו רמק, צו דער מאיר קד דברי דער בעל הפרדס, און צו דעם אריזל וואס בשעת זיי האבן דאס גערעדט וועגן זיי האט מען אויך ממליץ געווען, און ווי געזאגט דעם פסוק ווי קומען זיי צו דעם גאנצן ענין, ו תליתו אותו על עץ אז דאס איז פארבונדן מיטן ענין פון דעם עץ הדעת, וואס מערניט מצד דערויף, על דרך ווי מ'זאגט דאס בנוגע צו אשרו, אז ווי דוד די אור עלטער פון דוד'ן, אז ער איז אויך למתה אלא בתיו של נחש וואס דאס איז אויך בלשון המה דוקא אין לשון הכתוב, וואס מ'דערמאנט גאר ניט דעם ווארט נחש, נאר וואס עליתה עושה על עץ. און יהי רצון, אז וויבאלד אז מ'איז שוין דאס אויך דורכגעגאנגען, ובפרט נאך אז מ'איז זיך אויך מוסיף געווען אין די סיומים אין די ניין טעג וואס מ'האט שוין געמאכט, און מ'האט אויך ממשיך זיין בזה אויך אין סיומים לאחרי זה, אפילו אז יבוא משיח צוציאנו תיכף ומיד ממש אין דעם המשך פון יום חמשה באב, איז דאך אויך דעמאלט וועט מען דאך אויך ממשיך ז
- proofread
- 0