5719-09-08 - Behar Bechukosai 5772

ב"ה, ח' סיון תשי"ט

ברוקלין

הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מוה' אברהם שי'

שלום וברכה!

נעם לי לקבל מכתבו משלישי בסיון הוא חדש השלישי, בו באו מדבר סיני, בו כותב מעבודתו בתור מפקח על מוסדות בם מחנכים בני ובנות ישראל שי'

ותקותי חזקה מתאים לחותם וסיום מכתבו, שמחה לקבלת התורה, שמנצל כל יכולתו ואפשריותו, בכדי שגם התלמידים-ות יהיו שמחים לקבלת התורה, והרי אף שקבלת התורה בכללות השנה, הוא בזמן מתן תורה בחג השבועות, נצטוינו בכל יום ויום יהיו בעיניך כחדשים, שלכן נוסח ברכת התורה היא נותן התורה, לשון הווה, וכדיוק רבנו הזקן בעל התניא והשו"ע בזה, וכיון שאמרו חז"ל לפום גמלא שיחנא בודאי שניתנו לו הכחות למלאות תפקידו האמור ככל הדרוש, והרי אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו.

ת"ח על כתבו ההערה בהנוגע להוו"ח אי"א נו"נ בעל מרץ ורב פעלים הרב ..., ובודאי גם אותו העיר ע"ד האמור, ועומד עמו בקישור, וכפי שמכיר הנני אותו ואת מדותיו והתמסרותו לעבודתו בודאי שמזה מובנת שאיזה סיבה מיוחדה להתופעה אודותה כותב, הנה בעבודתם ובשיחתם יחד בטח תהי' בה תועלת בהנוגע להבא, והרי זכות הרבים המחונכים והמושפעים מסייעתם, ועד"ז בהנוגע לבית הספר החדש אודותו כותב.

בהערתו בהנוגע לשמות הנקודות כמו שקראם במכתבו, שמות התנועות, — מסורת בידינו מאבותינו, וכוונתי בזה לא רק בחוג החסידים אלא גם בשאר החוגים חרדים לדבר ה', אשר במדינות רוסיא פולין אונגרין וכו' אשר בתחלת הלימוד ילמדו שמות האותיות והנקודות, וכן לימוד בנפרד, וראה ג"כ הלכות תלמוד תורה לרבנו הזקן ריש פרק א'.

ומ"ש שמבחינה פדגוגית הדבר פסול, — אין בידם ביאור לזה אלא מנקודת ניצול הזמן, שהרי לאחרי שלומדים הנ"ל אין התנגדות להמשיך הלימוד באופן דלימוד הברות ותיבות שלימות, והלואי שהיו מדקדקים כ"כ ואפילו עוד פחות בהנוגע ניצול זמן הלימוד לשאר שעות הלימוד, אפילו אם הי' רק ספק בתועלת שיטת לימוד הנקודות והאותיות, הרי בהנוגע לדור הצעיר, אין כל מקום להכנס לספק, כי אין הם החומר לנסות שיטות חדשות שונות ומשונות, ובאם יצליח הרי טוב, ובאם לאו מהיכי תיתי כמובן.

ועוד להעיר עד כמה יחסו רבותינו ז"ל קדושה לא רק להנקודות עצמן אלא גם לשמותיהן, מהמובא בתקוני זהר, אשר שמות הנקודות הם ראשי תיבות של מלאכים, ואם בדורות שלפנינו, אשר קדושת היהדות ועניני' נפוצה היתה ברחוב ומקובלת על הכל, ובכ"ז דקדקו על האמור, עאכו"כ בדורנו דור יתום אשר החילוניות הולכת ומתגברת ורוצה להתפרץ לבני ישראל פנימה וכו' אשר על כל המחנכים האמיצים המכירים בתפקידם לשמור על ערכי אומתנו, שאין אומתנו אומה אלא בתורה, להוסיף משמרת למשמרת וגם לגדור ולא ח"ו לגרוע מהן,

בהערה מיוחדת בבעיא האמורה ובמצב הרוחות השורר בהווה, שכיון שהתכלית הוא לימוד עם התלמידים באופן האמור באופן מסורתי, התכלית שיהי' כן בפועל, ולכן בחוגי המוסדות שכשיבארו להם כל טעמי הדברים האמורים, יעורר אצלם התנגדות ובסיסמא הידועה, שרוצים להביא עניני גלות לאה"ק ת"ו, אין מהנכון לבאר הטעם, כי אם להנהיג הענין בפועל, מבלי להחריפו ולבאר גודל חשיבותו.

כבקשתו אזכיר את כל אלו שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע כאו"א להמצטרך לו,

וזכות כל אלה שמשתדל עליהם לקרב לבם יותר ויותר לאבינו שבשמים תעמוד לו ולכל ב"ב שי' להתברך בברכות נותן התורה ומצַוה המצוה בכל המצטרך להם.

בכבוד ובברכה לבשו"ט בכל האמור.

אוצרות הרבי