Or Torah
פא
למען1 שתי אותותי (כו') [אלה בקרבו], לפי שהקדוש ברוך הוא היה רוצה לברר כל הניצוצות ממצרים מן השבירה. ומהו ענין בירור הניצוצות, היינו כל הדברים הבטלים של פרעה ושל מצרים שהם אותיות. כי מה לי אותיות של דברים בטלים ומה לי אותיות של התורה, רק החילוק הוא שאותיות של דברים בטלים הם מהשבירה, ורצה הקדוש ברוך הוא לבררם, דהיינו בזה יהיה הבירור שהכניס הדבורים והאותיות אלו בהתורה ועשה מהם צירוף אחר של קדושה. וזהו הבירור שלהם. וזהו סוד א' מספורי התורה, לבד שארי סודות הנרמזים בספורים עד אין קץ ומספר בכל אות ואות, כי קב"ה ואורייתא (וישראל) חד הוא. ונחזור לענין [ראשון] שאם לא הביא על מצרים עוד אלו ג' מכות היו חסרים כמה ספורים שלא היה נכתב בתורה, ולא היו מתבררים כל הניצוצות. וזהו רמז הפסוק למען שיתי אותותי אלה, ר"ל אותיות של השבירה, וצריך אני לבררם ע"י התורה, לכן הוא מן ההכרח לשלוח עליהם עוד ג' מכות בכדי להכניסם באותיות צירופים שבתורה כנ"ל והבן.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.