Or Torah
סא
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב. פי' כי יש ב' מיני אדמימות, א' הוא גבורות, ב' שהוא מיין שהוא שמחה. ובאדמימות הב' אדרבא נמתקין כל האדמימיות הא'. משל למלך, כאשר הוא בשמחה אז [הוא] רשות ליכנס לפניו אף מי שאינו ראוי והגון בלאו הכי. וזהו חכלילי עינים מיין. ואז ולבן שנים מחלב, [ר"ל] כי גם מי שאינו הגון וקשה כמו שן, לשון שן סלע, נעשה לבן יותר מחלב. ומה שאות ח' מחכלילי הוא גדול, כי יש משל על אותיות הגדולים לא' שבנה עיר מוקפת חומה ועשה תוכה [נ"א: בחומה] מגדלים גבוהים, והם בשביל ב' דברים, א' שהוא כלי ומקום להסתכלות הצופה למרחוק, והב' ששומרי העיר יושבים שם. וכתיב שם הגדולה לאה, דהיינו ה' גדולה שהיא ה' ראשונה, דהיינו אותיות של המחשבה, והם ג"כ כלים להסתכלות, דהיינו חכמה ששורה עליהם [נ"א: כי ראיה היא חכמה] והם ג"כ שומרים. דהיינו1 אם לפעמים נחלשו המוחין, ותמו באמצע התפלה אהבה ויראה [נ"א: כמו באמצע התפלה, ומדבר בלא אהבה ויראה], הנה ע"י אותיות המחשבה יכול לחדשם ולדבר שוב בדחילו ורחימו כבתחילה, והיינו שומרים [מדת אהבה ומדת יראה]. והנה כאן משתעי קרא מיין שהוא שמחה כנזכר, שהוא מחשבה, [אותיות בשמחה, שעליה מרמז] (ובלא"ה) אות הח' שהוא תבונה, (תמונת נו"ן) [שהיא תמונת ו"ז] שהוא בן ובת, [ר"ל קול ודבור. וכשהבן ובת] הם ביחד (נ"א נאמר ביחד), אז צאינה וראינה וגו' בעטרה שעטרה לו אמו, וזהו עטרה שעל [גבי] הח', ע"כ הח' שבכאן גדולה, [והמשכיל יבין].
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.