ה' לי בעוזרי
שסט
בשונאי. הענין הוא כי ביוהכ"פ ע"י הוידוים שהוא ענין ליטהר לעצמו ומשפילי' א"ע בתכלית השפלות באמרנו אשמנו תעבנו כו' עי"ז נתעורר בחי' טה"ע כעצם השמים לטוהר בחי' פנימי' בינה כמאמר תבא האם כו' צואת בנה כו' וכמ"ש אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו כו' שזדונות נעשו כזכיות קטיגור נעשה סניגור. אך שביוכ"פ הוא למעלה עדיין כמ"ש לפני הוי' תטהרו ובשמע"צ נמשך למטה ג"כ. וזהו ואני אראה בשונאי שעיקר הנקמה בשונא אינו כשיש לו מפלה אלא כשמוכרח להפך בזכותו ג"כ. ו]ז[הו ואני אראה כי קטיגור נעשה סניגור וכו' וד"ל.
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- הנחות - תקע"ז
- Id
- rh-npzhwvsk
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.