Letter ה

ה

חלק טו: 166 (ה' הידיעה).

חלק יח: 371 (מפיק ה').

חלק כג: 302 (ה' דברים שאירעו בי"ז בתמוז. רצון — דרגא הה', ה' פעמים "ברכי נפשי וגו'" בפרקים ק"ג וק"ד שבתהלים).

ה"א

חלק כא: 303 (מחדו"מ. בה' נברא עוה"ז).

ה' אב

חלק לד: 231.

ה' באב

חלק כד: 338.

האמרת

חלק ט: 164 (האמרת .. האמירך: ל' הפרשה והבדלה: תפארת: גדולה: אמירה).

הבאי

חלק יט: 17.

חלק כג: 39 (דברה תורה בלשון ה.).

הבאת שלום

חלק כד: 255 (ב' אופני ה.: א).

הבדלה

חלק ט: 168 (והפרשה).

חלק יב: 253 (מאיר מוצש"ק וכל השבוע).

חלק לה: 252 (ההבדלה בין ישראל לעמים ובין שבת לחול).

חלק לו: 239 (אין עושים על חלב). ע"ע.

הבטחה

חלק יח: 274 (ה. ה' אינו מוכרח להתקיים).

חלק כב: 246 (ציווים שבתורה הם גם לשון הבטחה).

חלק לא: 131 (מעלת הבטחת הקב"ה על ברכת הקב"ה). ע"ע.

הבל (בן אדה"ר)

חלק כד: 108 (תיקון זרעו של ה. לע"ל).

הגדה

חלק טז: 215 (יכול מר"ח וכו' בשעה שמצה ומרור מונחים. כל שלא אמר ג' דברים פסח מצה ומרור לא יצא י"ח).

חלק יז: 78 (שם ה,, סיפור יצ"מ. התחלתה וסיומה). 80 (פיסקא הא לחמא עניא מתחיל בגנות ומסיים בשבח). 82 (עבדים היינו. מתחילה עובדי ע"ז). 83 (והיא שעמדה). 84 (ובנה לנו את בית הבחירה).

חלק כ: 6 (ל' המשכה).

הגירה

חלק ו: 350 (חומרת איסור ההגירה משכונות יהודיות).

הגעלת כלים

חלק יג: 295 (נלמד בפ' מטות. אם מ"ע בפ"ע).

הגר

חלק טו: 174 (קטורה). 175 (עשתה תשובה). 176 (נתגרשה מאברהם. שפחה).

הגשה

חלק י: 55 (לתפלה לפיוס למלחמה).

חלק כ: 213 (ה. לפיוס ולמלחמה).

הדבק במדותיו

חלק יט: 545 (מביא לואתם הדבקים וגו').

הדלקת נרות שבת

חלק לט: 298 (צדקה לפני הדלקה"נ). 356 (כנ"ל).

הדפסה

חלק כה: 162 (התעסקות אדהאמ"צ בהדפסת ספרי חסידות). 351 (כנ"ל). 400 (הדפסת כתבים של דרושי חסידות). 421 (הדפסת תמונות מהפעולות). 500 (הו"ע לדורות).

חלק לד: 267 (הדפסת ספרי הרבי היא הדרך הטובה להתקשרות). 269 (ע"ד הנ"ל).

חלק לה: 341 (מכ' ע"ד קבלת ספרי כת"י של חסידות והדפסתם. הדפסת משפ' חידו"ת בחסידות ונגלה של אביהם הנפטר).

חלק לט: 241 (צ"ל ביופי חיצוני משום התנאה לפניו במצות). 242 (מעלת פירסום ספרי פסקי הלכה). 243 (הדפסת ספרי קבלה ותיאוריהם. חידושים במסכתות הנלמדות בישיבות). 322 (זכות השתתפות בהוצאות להדפסת מאמרי אדמו"ר הזקן). ע"ע.

הדר

חלק ה: 381 (הוד והדר זיו ושבח).

הדרכה

חלק כג: 428 (כאו"א צריך להוראות: החסרון במי שאינו רוצה לקבלם). 525 (אופן חיפוש ה. בזמננו).

הוד

חלק ה: 381 (הוד [ספי' הנצחו והדר [ספי' ההוד: זיו ושבח).

הודאה

חלק י: 144 (בחנוכה).

חלק יב: 23 (על כל דבר צריכים להודות לה'). 173 (מדת ההוד. משל מאיש כפרי).

חלק יז: 427 (לומר פ' הקרבן. לתת לצדקה).

חלק יט: 526 (לה. על שמירה מענינים לא טובים).

חלק כא: 203 (מגיע למע' מעבודת המוחין). 282 (התחלת העבודה).

חלק כג: 153 (ה. להקב"ה — עבור נסים. טובה שבדרך הטבע).

חלק לד: 106 (בטעם שאין מענישין ע"פ הודאת עצמו). 151 (ב' אופני הודאה: מתוך אמונה, ומתוך התבוננות. דתחלת היום, ודעת התפלה). ע"ע.

חלק לז: 149 (סעודת הודאה על נסים כו').

חלק לט: 460 (צ"ל תמיד ההודאה והכרת הטובה על חסדי ה'). 4 (-). 463 (כנ"ל). ע"ע.

הודעה

חלק כב: 20 (לשון חיבה).

הוה

חלק לד: 83 (דבר הכתוב בהוה).

הווה

חלק לב: 123 (דבר הכתוב בהווה, ועד"ז בפרש"י).

הווה ועתיד

חלק טז: 398 (איזה מהם מכריע).

חלק יח: 268 (אם יש לברר דעת רש"י איזה מכריע).

חלק יט: 73 (איזה מהם מכריע).

חלק כד: 173 (מי מכריע, החילוק בזה בין הבבלי להירושלמי). 241 (כנ"ל. הנפק"מ מזה באופן הוידוי).

הוי', אלקים

חלק לז: 98 (ישראל ויעקב, נשמה וגוף. יו"ד של שם הוי'). 101 (הנהגה נסית וטבעית). 102 (והי' הוי' לי לאלקים).

הוי' ואלקים

חלק כג: 79 (הוי', אלקים ו"מי שאמר והי' העולם"). 170 (ב"פ "הוי' הוא האלקים"). 367 (שמש ומגן).

חלק כד: 37 (גילוי "הוי' הוא האלקים" — ע"י הנסים שבמצרים, בשעת מ"ת). 173 (ה' הוא האלקים — ב"פ). 234 (שמש ומגן). 267.

הוי', שם

חלק כ: 30 (מדה"ר). 126 (י"ה מוחין, ו"ה מדות). 270 (שם המפורש, העצם, המיוחד. היו"ד שבו העיקר והוא למע' מההתחלקות. הטעם שהיו"ד מורה על התמידות שבההתהוות. קוצש"י). 297 (הוי' סתם והוי' הנראה). 339 (והוי' יגיה חשכי בתוס' וא"ו). 408 (י"ה מוחין, הנסתרות. ו"ה מדות, והנגלות). 548. 549 (באימה ביראה ברתת ובזיע ד' אותיות הוי'. קוצש"י). 576 (המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה ד' אותיות הוי').

חלק כא: 195 (י"ה — חו"ב, ו"ה — מדות ומעשה). 6-202 (כנ"ל).

חלק כב: 253 (מדת הרחמים. שם העצם).

חלק כג: 280 (ד' אותיותיו מרמזות על כל עניני האדם). 434 (ד' אותיותיו במאמר "הוי עז כנמר וכו'").

חלק כד: 42 (ההתהוות שמצד שם הוי'). 267 (מספר ת"פ מורה על שם הוי'). 367 (הוי' והלכה). 467 (נמחק בשביל להטיל שלום בין איש לאשתו). 547 (מקור כל הברכות. רמז לד' אותיותיו בברכה שלישית דברהמ"ז). 583 (שייך לעולם. פגם החטא בשם הוי' והסליחה לפני הוי').

חלק כה: 71 (ד' האותיות, נסתרות ונגלות). 103 (והוי' הוא ובית דינו). 189 (הוי' ואלקים, נס טבע. המשכת אחדות ה' שלמעלה מהטבע בטבע). 190 (הוי' לשון מהוה). 229 (לשון הוי' ואל שד"י בתפילות וברכות שבמקרא). 233 (למע' מהטבע). 427 (בהד' אותיות נכללות כל הי"ס וכל סדר ההשתלשלות. קוצו של יו"ד). 217 (הצלחה קשורה עם שם הוי').

חלק לא: 24 (ושמי ה' לא נודעתי להם. שם העצם). 44 (והוי', הוא ובית דינו — חסד ורחמים). 45 (הי' הוה ויהי' — למע' מהזמן). 82 (בביהמ"ק היו קוראים את השם ככתבו). 282 (הוי' דלעילא והוי' דלתתא. לעת"ל יהי' ב' השמות הוי' אחד גו').

חלק לד: 38 (שם העצם, שם המיוחד, שם המפורש).

חלק לו: 144 (אות י' בחי' חכ', ומובדלת משאר האותיות).

חלק לז: 116 (ה' דשם הוי').

חלק לט: 58 (אותיות דשם הוי'). 69 (ה"א תתאה). 73 (ד' אותיות הוי' — הנסתרות והנגלות). 74 (קוצו של יו"ד). 79 (ה' תתאה וה' עילאה). 133 (אותיות דשם הוי'). 137 (שייכותו לנש"י). 143 (רמז הספירות בד' אותיות הוי'). 173 (חטא פוגם באותיות שם הוי'. שם הוי' שבנפש ושבגוף. הגוף הוא בתמונת שם הוי'). 174 (פרטי הד' אותיות). 209 (דרגות בשם הוי'). 215 (קבלת הנבראים החיות משם הוי' ומשם אלקים). 215 (ההתהוות משם הוי'). ע"ע.

הוכח תוכיח

חלק יא: 179 (החיוב גם ברשעים גמורים). 299 (צריכים להוכיח גם אם אי"ז נימוס).

חלק יב: 203 (מצות ה.). 204 (מאה פעמים).

הוכחה

חלק יא: 274 (מהי גדר ה. למציאות).

חלק כא: 405 (מאה פעמים).

חלק כב: 31 (לשון אדה"ז: והן לא לא הפסיד שכר מצות אהבת רעים). 58 (מצוה בפ"ע, או פרט בכל מצוה).

חלק כג: 304 (חורבן בית ראשון על שלא הוכיחו זא"ז. סדר ואופן הה.). 530 (כשברור שלא יקבל הה.).

חלק כד: 131 (מי שיש בידו למחות ולא מיחה הרי הכל נעשה על ידו). 602 (לא תוסיף ולא תגרע במצות הוכחה).

חלק כה: 310 (בעניני הוכחה אצ"ל באופן של נצחון כ"א לאמתתו של ענין ולציין המקורות כו'). 443 (במצות הוכח תוכיח כו').

חלק לז: 200 (חיוב מדאורייתא וענין כללי. צ"ל עד כדי נזיפה כו').

חלק לח: 167 (מצות תוכחה עד כדי נזיפה כו').

הולדה

חלק א: 231 (לע"ל איש מזריע תחילה יולדת כר — דוגמתו בזה"ז. עד מתי יכולה תפילה להפוך הולד לוכר [232]).

חלק ח: 155 (מציאות הה. אצל הגוים).

חלק כ: 20 (דורות הראשונים הולידו בני ח ו). 42 (עיקר התהוות הולד מהאשה). 80 (בימי אברהם מיהרו תולדותיהם בני ס-ע). 243 (לשון לידה" על גידול בנים).

חלק כב: 299 (מהסגולות להולדת בנים). 401 (כנ"ל).

חלק כג: 12 (ה. רוחנית ע"י לימוד התורה). 14 (ה. הנ"ל מתייחסת להתורה ולא כח הא"ס של הקב"ה. ענין נוסף על טבע הנברא).

חלק כד: 555 (ע"י לימוד התורה).

חלק כה: 32 (בכח הא"ס. ענין כח ההולדה בבהמות). 36 (ע"י ברכת ה'). 2-351 (מספירת הבינה. מוחין ומדות, עיבור ולידה).

חלק ל: 111 (אם היולדת לט' יולדת למקוטעין). 122 (אדם משעה שנולד מתחיל ל-התייבש). ע"ע.

חלק לג: 242 (ריבוי הילודה). 259 (כנ"ל).

חלק לו: 91 (מצד כח הא"ס ב"ה). 94 (כנ"ל. במה שנמצא גם בשאר הנבראים לא רק בישראל). ע"ע.

חלק לח: 218 (לברכת זרע חייא וקיימא, דיוק והי­דור בדיני טהרת המשפחה).

חלק לט: 269 (עידוד ריבוי הילודה).

הונא, ר"ה בר נתן

חלק כד: 175 (מלך פרס תיקן אבנטו).

הונא, רב הונא

חלק לט: 182 (במאמר הגמ' "פעם אחת נתהפכה לו כו'". על איזה רב הונא מדובר שם).

הוספה מחול על הקודש

חלק טו: 178 (בירור גקה"ט).

חלק טז: 231.

חלק יח: 205 (אפשריות ה. בעש"ן).

חלק יט: 57 (משום שכינות הקודש). 58 (גדר הה., ה. בשבת, בחה"פ, בשביעית, בחה"ס).

הוצאה

חלק כד: 181 (המוציא אוכלין פחות מכשיעור בכלי פטור).

הוצאת ז"ל

חלק לב: 235 (בדיקה רפואית ע"י הוצאת זרע). 236 (ע"ד אמירת ד' מזמורים הראשונים דתהלים).

הוצאת זרע

חלק כב: 300 (אופני ההיתר — לצורך רפואה). 304 (תקונו: בזמננו הוא ע"י היסח הדעת. קירוב הנוער ליר"ש. אמירת אותיות התורה ותפלה).

הוראה

חלק כד: 348 (הכרח ומעלת לימוד ה. למעשה). 360 (עידוד להמרגיש חלוש במקצוע הה.).

חלק כה: 480 (הוראה ולימוד בעבודה מכל מיני מאורעות בחיי האדם).

חלק לב: 125 (מכל מה שרואה ושומע). 209 (ע"ד הנ"ל).

חלק לד: 160 (בענין ת"ח שהגיע להוראה, עד ארבעין שנין). 166 (מכל דבר שהאדם רואה או שומע כו'). ע"ע.

חלק לח: 73 (הוראה בעבודת ה' מכל הלכה בתורה).

הוראה, לימוד הוראה

חלק כ: 61 (מכל דבר. בפרט מסיפורי רבותינו נשיאינו). 308 (ה. בתורה הוא גם נתינת כח). 328 (כנ"ל). 323 (כשכמה ענינים באים ביחד יש ה. מכ"א מהם ומהצדהשוה שבהם). 389 (הה. מדבר שנתפרסם ע"י רבותינו נשיאינו צ"ל מובן גם לפשוט שבפשוטים). 394 (ה. לכל השנים מקביעות מיוחדת של כל שנה).

חלק כא: 284 (מכל דבר לעבודת ה' — גם מחיות טמאות).

חלק כג: 292 (תורת הבעש"ט שכל דבר ששומע או רואה הוא ה. בעבודת ה'). 300 (כנ"ל). 336 (כנ"ל). 365 (כנ"ל). 67-366 (כנ"ל). 382 (כנ"ל). 384 (כנ"ל). 386 (כנ"ל). 468 (כנ"ל). 14-512 (כנ"ל).

חלק כד: 171 (כנ"ל). 282 (כנ"ל). 294 (כנ"ל). 334 (כנ"ל). 448 (כנ"ל). 504 (כנ"ל). 634 (כנ"ל).

הוראת שעה

חלק כ: 150 (גם אז ההלכה בתקפה).

חלק כג: 42 (בחנוכת המשכן).

חלק לה: 144 (גם בהוראת שעה ההלכה נשארת בתוקפה).

הורדוס

חלק לב: 162.

הורים

חלק כ: 432 (והשיב לב אבות על בנים). 444 (בנים הם פקדון הקב"ה ביד הה.).

חלק כא: 211 (והשיב לב אבות על בנים). 387 (כנ"ל).

חלק כב: 81-178 (כנ"ל). 203 (כנ"ל). 207 (כנ"ל). 214 (כנ"ל). 218 (כנ"ל). 385 (אופנים להשפעת ה. על הבנים). 37-434 (כנ"ל).

חלק כג: 249 (הה. יספרו לילדיהם אודות התורה ומ"ת לפני חגה"ש. הילדים תובעים זה מהם). 261 (השפעת הילדים בהוריהם). 263 (כנ"ל).

חלק כד: 271 (זכותם בחינוך ילדיהם). 354 (אהבתם לילדיהם). 355 (שירשו בנם ללמוד במקום שלבו חפץ). 359 (הוספת לימוד התורה אצל הבן מזכה את הה.). 425 (תפקידם לנהל את מאבק החיים). 466 (נחת הה. תלוי בילדיהם). 467 (חילוקי דעות בין ה. בנוגע לחינוך ילדיהם). 514 (זכות הה. של שלוחים. קנאה דקדושה בילדיהם). 526 (מזל הה. שיש להם נחת מילדיהם, בפרט בארה"ב).

חלק לט: 299 (מענה לצעיר שנתקרב שימעט בויכוחים עם ההורים).

הותרה ודיחוי

חלק יא: 38 (במלאכות או"נ ביו"ט). 65 (בפקו"נ בשבת). 347 (כנ"ל). 349 (בטומאה בנוגע לעבודה).

חלק יד: 71 (הקרבה בבמה ע"י נביא).

הותרה נמי שלא לצורך

חלק יא: 35 (כמה ביאורים בזה. מחלוקת רש"י ותוס').

הזאה

חלק יא: 122 (דיוכ"פ אם צריך ליגע בכפורת).

חלק לו: 116 (בדין אין הזאה בלא טבילה).

הזכרת נשמות

חלק יד: 232 (אינו מוכרח לעלות לתורה. אוחז העץ חיים).

הזמנה

חלק כא: 137 (אם ה. בדיבור — מילתא היא).

חלק כד: 99 (אינה שייכת בסעודת חול).

החזרת שטחים

חלק טו: 153 (שלא להתפעל מטענת בני ישמעאל). 488.

חלק יח: 9-487.

(החיוב לנצל כל הזדמנות לזה

חלק כד: 10 (תרגום המעינות לע' לשון). 10 (תרגום המעינות לע' לשון). 136 (המעינות צריכים להגיע לכ"א מישראל). 180 (מביאה משיח). 339 (כנ"ל). 353 (בטח פועלת שינוי בהמקבל). 392 (מתפקידי השלוחים באה"ק). 463 (לקרב חתן מילידי פולין לדרכי חסידות). 505 (מביאה הגאולה). 513 (צ"ל באופן דתשים לפניהם — כשו"ע"). 515 (ה. חוצה). 519 (בימי אלול). 522 (זכות המתעסק בזה). 527 (סגולת צדקת ה.). 545 (ענין שהזמן גרמא. ה. והגאולה). 555 (תפקידם המיוחד דצאצאי אדה"ז בה.). 576 (ממהרת הגאולה). 590 (ה. בימות המשיח).

החלטה

חלק כ: 287 (כל התעוררות צריך לקשר עם ענין פרטי). 436 (בה. בדבר טוב מקבלים תיכף השכר). 557 (מעלת הה. בציבור). 576 (ה. עצמה — ממשיכה ברכה). 604 (תיכף מהה. צריך לבוא למעשה בפועל).

חלק כא: 478 (עצה שתהי' בת קיימא).

חלק כג: 248 (מעלת ה. שהוחלט במקום וזמן זכאי). 369 (להביא ה. מהכח אל הפועל). 371 (כנ"ל). 437 (צ"ל ע"מ לקיימה בפו"מ).

חלק כד: 311 (בשעת הה. נפעל תוצאות הטובות). 383 (מעלת ה. בהסכם הרבים). 640 (ע"ד הנ"ל).

חלק כה: 377 (ביטול הגזירה מיד בעת ההחלטה).

חלק לו: 12 (לפעמים בהחלטה בלבד נחשב כבר כאילו עשה הדבר).

חלק לז: 90 (השכר כבר לפני העשי' בפועל).

חלק לט: 230 (כח החלטות הנעשות בצבור).

הידור מצוה

חלק יא: 131 (כל חלב לה'. אם גם בעת ההכנה). 241 (התנאה לפניו במצות. מצוה מה"ת).

חלק יב: 206 (אי"ז גורם לחשוב שפטור משאר הענינים). 251 (רמז משמיטה).

חלק יז: 390 (אם קיבל הידור ולא התנה שיהא בל"נ ועבר ע"ז).

חלק יט: 74 (אם ה. מכריע פרטי המצוה). 90 (שאין לחכות בקיום הה. עד שיעבור כל הדרגות).

חלק כ: 209 (החילוק בין ,"מהדרין" ל"מצוה מן המובחר". אם מברכין על ה,]). 337 (אם דוחה הדין דזריזין מקדימין למצוה). 345 (הכנה לכי ירחיב דלע"ל. ציוויי רבותינו נשיאינו הם בגדר דין ולא בגדר ה.).

חלק כב: 31 (בדבר שיצא מפי רבו — אפי' לקולא).

חלק כג: 291. 522 (זהירות בקבלת הידורים שלא לשכוח על העיקר).

חלק כד: 345 (בעשי', בחיות והתלהבות). 636 (כמה דרגות. ה., ולא תוסיפו).

חלק כה: 249 (מורה על השתדלות ושאינו מקיים רק לצאת י"ח). 250 (אם מוסיף בעצם המצוה). 324 (עלי' והוספה בהידור במצות).

חלק לא: 141 (מעלת הידור מצוה ונחיצות הזהירות בה).

חלק לג: 125 (בדין התנאה לפניו במצות). 126 (ע"י חסרון בההידור נחשב חסרון בהמצוה עצ­מה).

חלק לד: 133 (בא ע"י קיום המצות בחיות ותענוג).

חלק לח: 162 (אצל חסידים גם הידור מצוה פוסל ע"ד חסרון המצוה כו'). 178 (הוראה מימי חנוכה למנהג פשוט מהדרין מן המהד­רין).

חלק לט: 419 (הוספת הידור חדש במצוות).

היולי

חלק ל: 271 (אם חומר היולי אחד לשמים ולארץ).

היזקות

חלק כד: 435 (סגולות להנצל מה. בבנין). 598 (תיקון לזה שע"י נגרם תקלה לחברו).

היכלות

חלק כד: 41 (ענין מציאות הה. הוא אור).

הילול

חלק יט: 84 (צריך לראות מקור המעלות. אל יתהלל חכם וגו' כ"א בזאת).

הילולא

חלק לו: 227 (יום הסתלקות הצדיק הוא יום סגולה. ובפרט למי שזכה להכיר את הצדיק). 232 (אין מנהגנו שבעל יאצ"ט מברך בסעודה ג' ועובר לפני התיבה בליל ש"ק ובמוצש"ק שלפני היאצ"ט. בהתנה­גות יאצ"ט בר"ח כשחל באמצע האבלות). 233 (חושבין מיום המיתה ולא הקבורה). ע"ע.

הימים האלו נזכרים ונעשים

חלק יב: 146 (ראי' מנגלה בנוגע לגשמיות). 155 (כנ"ל).

היסח הדעת

חלק יג: 61 (בביהמ"ק. בתפילין. בציץ. בתרומה וקדשים).

חלק יד: 151 (בתפילין. בציץ).

חלק כג: 226 (מובנו — עקירת הדעת). 351 (ה. בנשיאת כפים).

חלק לא: 187 (בדין קידוש ידים ורגלים).

היפוך

חלק טו: 63.

היקש

חלק כג: 22.

הישרה (ל' בספרי חקירה)

חלק כג: 90 (פירושו).

היתרים

חלק כב: 316 (שלילת פרסום רק קולות וה,). 401 (ע"ד הנ"ל).

הכאה

חלק לא: 1 (בדין מגביה ידו על חבירו).

חלק לח: 86 (בפי' ל' הכאה בפשש"מ — "נכה בו" וכיו"ב).

הכנה

חלק טו: 270 (ותיקון).

חלק כ: 138 (ה. לפעולה אם יש לה חשיבות הפעולה עצמה). 205 (המעלה דהכנת ער"ש על יום השבת עצמו).

חלק כא: 36-133 (אם כולל ג"כ הזמנה בלי פעולה). 298 (בכל עניני קדושה וחשיבות צ"ל ה.).

חלק כג: 127 (עבור פעולה חידושית).

הכנסת אורחים

חלק ג: 765. 768. 770 (אצל א"א במס"נ ובירושה לנו).

חלק ה: 324 (במלאכים).

חלק טו: 111. 115 (של אברהם). 7. 547 (הוי מקבל את כל האדם בסבר הה 276ו07ן פנים יפות).

חלק כ: 304 (ה. דאברהם גדולה מהקבלת פני השכינה, וממנו נמשך הכח לכ"א).

חלק כג: 299 (ענין הצדקה).

חלק כד: 142. 585 (גודל ענינה. שמחת הקב"ה מזה).

חלק כה: 70 (גדולה מהקבלת פני השכינה). 74 (ע"ד המצוה בליווי האורחים כו'). 76 (הכנס"א וצדקה). 81 (גדולה מהקבלת פני השכינה).

חלק לב: 243 (בתור סגולה פרטית).

חלק לה: 186 (לימוד מהנהגת יוסף עם אחיו להכנס"א לטרוח בכל גופו גם כשספק אם האורח יטול כו').

הכרעה

חלק יב: 64 (סובל ב' הדעות).

חלק כא: 112 (הלכה כדברי המכריע).

הכשר מצוה

חלק כה: 291 (בהמצוה לעשות סוכה ולולב).

הלבנת פנים

חלק טו: 135 (דאדמו"ר הרש"ב נ"ע להחייט).

חלק כה: 75 (במארז"ל שדומה לשפ"ד).

הלואה

חלק א: 158 (והשאלה. אצל הקב"ה. עמי קודם [159]).

חלק ב: 628 (השפעות הקב"ה בדרך ה. ומשמט חובותיו. אך דעת חכמים שיפרעו החובות [630]).

חלק י: 5. 117 (מצוה להלות לנכרי כדי ליקח ריבית).

חלק יא: 304 (איסור לא יגוש).

חלק יד: 59 (אי"ז דביקות בה' כי הוא ציווי).

חלק טז: 590 (הלבנה לווה מן השמש, השמש מן האור).

חלק יז: 290 (המחזיר חוב בשביעית). 291 (כשאין המלוה תובע, שעבוד הגוף ונכסים). 292 (פריעת בע"ח מצוה). 213 (הלוה מן הגר).

חלק כד: 88 (שייכת בדברים הנצרכים).

חלק כה: 412 (בדין לא תחבול בגד אלמנה).

הלוית המת

חלק י: 321 (שלא ילכו הבנים אחר המטה).

חלק כג: 326 (ההתעסקות בעניני טהרה ולוי': מבטלין ת"ת להוצאת המת לכנסת כלה — בעבודת ה').

הליכה

חלק ג: 964 (ה. מלמעלמ"ט ומלמטלמ"ע).

חלק ד: 1131 (קיום כל המצוות צ"ל בגלוי באופן ד,הליכה'' — והלכת בדרכיו עלי' בל"ג [1132]. בכח העבודה בעצם הנפש [1133]).

חלק ה: 58 (עלי' בעבודה). 100 (עלי' באי"ע).

חלק י: 196 (באי"ע).

חלק יב: 240 (גם בהמקומות שלפני התכלית צריכים לעשות דרך ה').

חלק יד: 139 (ה. בפועל ובנפש).

חלק טז: 549 (תפקיד הנשמה. סדר הה.).

חלק יז: 313. 334 (מצד עצם הנשמה. צריך עבודת המצות כדי שיהי' לה קיום).

חלק יח: 53 (דבני קהת, גרשון, ומררי, ובעבודה).

חלק כ: 58 (ה. אמיתית היא באי"ע לדרגתו הקודמת). 168 (מחיל אל חיל). 173 (כנ"ל). 72-279 (באי"ע לדרגתו הקודמת). 294-301 (ה. מלמעלמ"ט ומלמטלמ"ע). 7-302 (באי"ע לדרגתו הקודמת. ה. אמיתית — ה. בכל הכחות וענינים). 325 (ע"ד הנ"ל, מחיל אל חיל). 383 (באי"ע לדרגתו הקודמת).

חלק כא: 468 (והלכת בדרכיו).

חלק כב: 383 (מחיל אל חיל). 425 (כנ"ל).

חלק כג: 225 (בעבודת ה' — עלי' שלא בערך. חילוקה מעמידה). 226 (חילוקה מנסיעה ודילוג). 377 (גופא בתר רישא אזיל. לך לך מארצך וגו'). 419 (חיוב הה. מחיל אל חיל בעבודת ה').

חלק כד: 18 (הכרח הה. בעבודת ה'). 541 (הלשון "אזלינן").

חלק לא: 239 (והלכת בדרכיו).

חלק לד: 158 (מצות הליכה בדרכיו. הליכה אמיתית היא עלי' באין ערוך).

הלכה

חלק א: 54 (אמת מוחלטת ונצחית — גם ענינים הור הלנה כשנגד הסברא). 55 (,,בית'' שבתורה).

חלק ג: 918-919 (לא עפ"י השכל בלבד — וצ"ל יראה קודמת לחכ'). 964 (הליכה מלמעלמ"ט ומלמטלמ"ע).

חלק ד: 1178 (צ"ל קשורה ביר"ש. אין למדים מה. שלא נאמרה למעשה). 1241 (מעלת לימוד לשם הלכה למעשה).

חלק ה: 281 (בעניני ה. דיברה תורה בלשון קצרה גם אם זה לגנאי). 389 (אין למדין ה. מאגדה).

חלק ז: 306 (אין מכריעין פס"ד למעשה בדבר שנחלקו בו ראשונים ואחרונים ע"י ראי' מש"ס). 349 (פסק הלכה עפ"י תשובת חלום).

חלק י: 26 (צ"ל בסגנון ברור). 252 (כהבקי בהמקצוע. בפנה"ת הלכה כהיודעים בזה).

חלק יג: 96 (חילוק בין אמירתה לכתחלה לאמירתה אחר שכחה). 97 (ת"ח הנוגע בדבר אינו נאמן בה. בשעת מעשה).

חלק יד: 25 (בלי שינוים. אמיתית האחדות). 50 (ע"י מעשה. מטעם זה נכנס בן עזאי אחר ר"ע לביה"כ אף שמקום ה. הוא בביהמ"ד). 72 (במציאות רחוקה). 122 (ה. א'. ה. מהוי'. גם נשמות מהוי'). 236 (מעלת לימוד ה.). 361 (כללים בה. ובאגדה). 424 (בירור ה. אפ"ל רק למטה. צ"ל מיוסד על ראשונים ואחרונים).

חלק טו: 233 (דבר ה' זו ה.). 236 (לפסוק ה. צריך שלמות היראה). 238 (שייך לממשלה, ירושלים). 492 (אין לפסוק ה. ממדרש ומש"ס וכו' אלא ע"פ פוסק). 493 (כנ"ל ממפרשי התורה).

חלק טז: 144 (צריך ללמוד ה. למעשה ובפרט באו"ח. החסרונות כשאין לומדים). 193 (מיום שחרב ביהמ"ק אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד"א של ה.). 194 (אם אפשר לפרשו במובן של מדע). 463 (חיוב לימוד ה. שבתורה, ואגדה).

חלק יז: 269 (אם אפשר לדרוש ללמוד ה. מפסוקים לאחרי חתימת התלמוד). 284 (ופשט). 315 (א"צ עמלים בתורה אפי' אם צריך ידיעת הטעמים). 500 (אוסר קיצורי ה. עבור ער [[757[ 5 54 475 4 ם 4 6— 54 4ם ם 44 48ם בם םם ב ב הצבא).

חלק כ: 150 (אין בה שינויים. הוראת שעה). 151 (הל' ,הלכה" שייך גם בחלק הדרש שבתורה על המסקנה).

חלק כא: 17-113 (פועלת הכרעה ושלום (גם בהשכל) דהב' דיעות המנגדות. לימוד לה. פועל יותר הבנת הדבר. אמת לאמיתו). 320 (אל יפטר אדם דבר ה.).

חלק כג: 38 (פסק ה. הוא דוקא למטה). 85 (הלכות שאינם שווים לכל נפש כ"א לסוגי אנשים מיוחדים). 102 (במקום מחלוקת בנגלה — הפסק דין הוא כמו באגדה וזהר). 142 (סברא שבגמרא שאינה כה. מוסיפה הבנה במסקנת הה.). 269 (הוספה בלימוד ה. בבין המצרים נוסף על החיוב תמידי בכל יום. כל מעשה שעושה (או שוללה) ה"ז פס"ד). 301 (גילוי רצון העליון בשולחן ערוך). 335 (בתקופתנו מוכרח ביותר לימוד ה. למעשה). 341 (מפני שה' עמו. ע"י אלו שנוחים ועלובים). 446 (הדגשת ה. למעשה בשיעורי תורה). 482 (איז לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של ה.).

חלק כד: 5 (טעם קביעת ה. כהלל). 10 (לע"ל ה. כב"ש). 26 (הכרח לימוד התורה באופן לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא). 43 (בה. נוגע מציאות העולם). 59 (כבתראי, כבבלי). 68 (ב' אופנים בעריכתן: ו"ע — קיבוץ כל הלכות: בסידור פסקי הנהגות בנוגע למעשה בפועל). 70 (חיוב ידיעת הלכות בטעמיהן). 169 (כבתראי, כבבלי). 210 (אם קיום מצות כתיבת ס"ת ע"י קניית ספרים צ"ל (גם) בספרי ה.). 214 (בדבר הרגיל גם לא ראינו ראי'). 242 (ה. כר"ע מחבירו). 264 (משפט. להוסיף בלימוד ה. בהט' ימים). 51-347 (הכרח ומעלת לימוד הלכות הצריכות). 365 (פס"ד לא בשמים היא). 366 (אגן סהר — לכוון לנקודת הה.). 366 (פרטי דינים, סברות וטעמים). 367 (החילוק בין הראשונים להאחרונים בנוגע לדרכם בקביעות פס"ד. כשהוי' עמו). 470 (לימוד ה. ופוסקים בישיבות). 530 (גדר הכלל אין ה. כתלמיד במקום הרב). 552 (אין להחליט ה. מנוסחאות ירוש' שבידינו). 555 (לימוד הלכות מהנהגת גדולי ישראל). 592 (אפשריות חילוקי פס"ד בין גדולי ישראל גם בזה"ז).

חלק כה: 20 (כשנוגע להלכה לפעמים דיברה התורה בלשון גנות). 262 (בחי' אמת לאמיתו).

חלק ל: 232 (רק למטה ע"י נשמה בגוף. פעולתם בעולם — הליכות עולם. היא תכלית כוונת התורה).

חלק לב: 272 (מצות לימוד וידיעת ההלכות). ע"ע.

חלק לד: 27 (בשיטת הרמב"ם שאין חוב בידיעת טעמי ההלכות). 118 (נק' אמת לאמיתו). ע"ע.

חלק לה: 12 (והוי' עמו שהלכה כמותו. לכוון להלכה צ"ל שלימות בלימוה"ת מתוך ביטול ויראה). 29 (קודם קביעת ההלכה באתרי' דריה"ג אכלו בשר עוף בחלב, ועד"ז בכמה ענינים). 198 (לפעמים "דבר הלכה" פירושו עיון ופלפול ולא הלכה פסוקה). ע"ע.

חלק לו: 17 (אם מותר לפסוק מתוך הלכות פסוקות בלי טעמים). 182 (פסקי הדינים של תנאים ואמוראים ע"פ שורש נשמותיהם). 183 (לא בשמים היא). ע"ע.

חלק לז: 101 (בחי' הוי' שבתורה). 116 (הוספה בה יגיעה בלימוה"ת כשצ"ל הלכה למעשה).

חלק לח: 73 (הוראה בעבודת ה' מכל הלכה). 196 (בטעם דהלכתא כרב באיסורי וכשמואל בממונא). 208 (נחיצות לימוד הלכות הצריכות).

חלק לט: 105 (דבר ה' זו הלכה. שייך לבחי' כתר). 240 (לימוד הלכות הנחוצים ומצויים). 242 (מעלת פירוסום ספרי ופסקי הלכות). 397 (אליבא דהלכתא — גבול, דרוש וקבל שכר — בל"ג). 441 (הלכה כבתראי).

הלכה למשה מסיני

חלק ח: 150 (הבועל ארמית כו' הלממ"ס ונרמז בקרא).

חלק יג: 254 (אין לו רמז במקרא. בדין בועל ארמית).

חלק יח: 68.

חלק כג: 35 (אין שייך בו שינוי).

הלכתא כרב באיסורי וכשמואל בדיני

חלק טז: 9.

הלל

חלק ה: 177 (דפסח).

חלק ו: 69 (מחלוקת ב"ה וב"ש בה. דליל פסח).

חלק ז: 256 (אמירתו ע"י הלויים בשחיטת הפסח. בנטילת לולב ע"י כל ישראל).

חלק י: 142 (בחנוכה).

חלק טז: 108 (אמירתו בשעת פ"ר ולא בשעת אכילת פ"ש). 111 (הלוים אומרים ה.).

חלק כא: 402 (מנייתו בהז' מצוות דרבנן).

חלק כג: 192 (בחגה"ס ובחגה"פ). 229 (קכ"ג פעמים שעונין הללוי' בה. מכוונים למספר שנותיו של אהרן. מנהג הראשון בסדר קריאת ה. (והעדיפיות בו) שאחד קורא והשאר עונים. גדר עניית הללוי'). 231 (כעין תפלה. ענין השמחה באמירת ה.). 232 (הדגשת ענין אחדות בנ"י במנהג הראשון בה.). 233 (החילוק בין חיוב ה. בחנוכה לשאר יו"ט).

חלק כד: 229 (שירה. אין אומרים ה. בר"ה ויוהכ"פ). 412 (אמירת ה. לפני התפלה: דין נשים בה.).

חלק לא: 69 (גדול המקריא את ההלל). 72 (עניית הללוי').

חלק לו: 168 (אמירתו על נס גלוי דוקא). 170 (מלשון בהלו נרו). ע"ע.

הלל הזקן

חלק כג: 83 (הי' ראוי שתשרה עליו שכינה).

הלל, הרה"ג ר"ה מפאריטש

חלק לג: 98 (מאמרו בשם אדה"ז איך לנהוג במח­לוקת מקובלים ופוסקים).

הלל, הרה"ח ר"ה מפאריטש

חלק לט: 8 (ביאורו בענין שבת חזון. יום הילולא שלו י"א מנ"א).

הלל, הרה"ח ר' הלל מפאריטש

חלק לד: 268 (מאמרו שכל ההידורים שעושה הוא בשביל שיונח אצלו טוב יותר ענין בחסידות).

הלל, הרה"צ ר"ה מפאריטש

חלק לא: 258 (סיפור זהירותו מעקירת שן).

הלל ושמאי

חלק י: 228 (ממחל קותם נשת לשל לתלמידיהם).

חלק יב: 249 (הנהגתם באכילה לכבוד שבת).

חלק טז: 272 (ה. הזקן).

חלק יז: 114 (מאמרו של ה. פעל על ש. הקדמת ה. לש.). 223 (ה. ענינו חסד ור"ע). 349 (ש. אמר עשה תורתך קבע וכו').

חלק לח: 42 (ענוותנותם). 44 (כנ"ל).

הלל, ר"ה מפאריטש

חלק ב: 400 (לא ראה את אדה"ז. הכין קושי' בערכין והתעלף מדברי אדה"ז). 507 (הניח ד' זוגות תפלין). 621 (,,כשנמצאים בחושך טועים לחשוב שהוא אור'').

חלק יד: 63 (שכב לישון בע"ש לפי שאז זמן שינה למע').

חלק כ: 610 (בכל מעשיו היתה כוונתו שעי"ז יתוסף בהנוגע לחסידות).

חלק כב: 171 (הסיפור שא"ל אדה"ז שצריך להעריך עצמו. הרבה בהידורים וזהירות. הי' משכיל נפלא אבל עיקר מעלתו עובד ה'. גופו הרגיש מאיליו איך להתנהג).

חלק כג: 490 (פתגמו — שהכל הוא כדי שיוכל להשיג דא"ח). 516 (כנ"ל).

הלנה

חלק ז: 167 (איסור הלנת תלוי, דוקא בנסקלין. טעם שא"א ,"בזיון המלך'' בתלי' ללא הלנה).

(המאמר דו' שבט תש"י)

חלק יא: 218.

המקום אשר יבחר ה'

חלק יט: 323 (אי קאי גם על שילה).

המשכה

חלק טו: 195 (והעלאה).

חלק יט: 100.

חלק כ: 99-102 (ה. מהשתלשלות ומלמע' מהשתלשלות).

חלק כג: 219 (ל' ה. בנוגע לעצמות).

חלק כד: 194 (לאחר בריאת העולם, כל ה. תלוי' במעשה האדם).

הן

חלק כג: 368 (הרמז בתיבת ה. ליר"ש ולבנ"י).

הנאה

חלק טז: 89 (ב' אופנים).

חלק יז: 179 (ע"י אחר, וטבילה, בעבודה). 184.

הנה

חלק כ: 178 (לשון שמחה).

חלק כג: 123 (לפעמים ל' שמחה. מובנו מוכן ומזומן. נאמר לפני פעולה חידושית).

חלק כד: 641 (לשון שמחה).

חלק כה: 281 (ל' שמחה).

הנהגה

חלק ז: 213 (ה. בתומ"צ בריש גלי משפיעה על כל העולם).

הנחת אבן הפנה

חלק יט: 451.

הסבת נחלה

חלק כד: 51 (פעולת ביטול האיסור דה. בבעלות בנ"י על א"י. לדיעות אחדות הלאו דה. נוהג לדורות).

הסדר וההגדה

חלק כא: 346 (קושיות התינוקות).

חלק כב: 179 (המנהג בכ"מ לאמרה בניגון). 189 (והיא שעמדה לאבותינו כו'). 208 (כנגד ד' בנים). 264 (כנ"ל. לשנה הבאה בירושלים). 268 (כנגד ד' בנים). 86-282 (ברכות כ"ק אדמו"ר שליט"א לפני עריכת הסדרים בהמוסדות). 288 (לא להוסיף בנוסח ההגדה — ובפרט בענין השואה).

חלק כג: 23 (עושין זכר לקרבן פסח ע"י זרוע צלוי' אע"פ שאין אוכלים ה 67-68 זרךץ צרךר' אצז "ח נטארד אדרררף בשר צלי). 545 (התאספות כל ד' הבנים לסדר).

חלק כד: 342 (מנהג הספרדים בנוגע לשירה וריקוד בשעת הסדר).

הסיבה

חלק יא: 15 (פרט במצה ד"כ וכו' או חיוב בפ"ע. כמה נפ"מ וראיות).

חלק יב: 42 (תנאי באכילת מצה וכיו"ב או עניניםהליכה , הפצת היהדות ענין בפ"ע). 54 (בפני רבו ובפני אביו).

הסכמה

חלק יח: 71 (פועלת יותר מיסוד הדבר).

הסתלקות

חלק י: 206 (אם שייך השגות חדשות לאחר ה.).

חלק יא: 206 (אחר ה. הצדיק צ"ל העבודה ביותר). 208 (ג' חדשים וט' חדשים אחר ה. הצדיק). 211 (שייכות הצדיק לעוה"ז אחר הה.). 215 (מעלת י"ב חודש דשנת ההסתלקות).

חלק יב: 146 (הצדיק אחר הה. משפיע יותר).

חלק יד: 176 (גם לאחר ה. משיגים השגות חדשות). 401 (ה. צדיק כקרבן).

חלק טז: 42 (ענינה).

חלק יח: 378 (גדולה מיתת צדיקים כשריפת בית אלקינו). 411 (זמן הה,, אבילות, ולימוד תורתו וכו').

חלק ל: 223 (מיתה רוחנית היא הפסקת הדביקות במקור חיותו הקב"ה).

הסתלקות, הילולא

חלק כ: 233 (צדיקים סמוך להסתלקותם הם בתכלית השלימות). 327 (ע"ד הנ"ל). 400 (אם יש הוספה במספר השנים לאחר ההסתלקות. מה זרעו בחיים כו'). 411 (קיום הגוף לאחר המיתה עד ק"כ שנה).

חלק כא: 52 (ל' אדה"ז בנוגע להסתלקות: פעולתו אשר עבד בה). 277 (יום שמחה). 360 (יום זכאי וסגולה).

חלק כב: 138 (עליית ושלימות מעשי הצדיק). 185 (כנ"ל. הוספה בזמן ובמספר השנים. רועי ישראל לא יפרדו מעל צאן מרעיתם). 238 (פועל מרירות, לא עצבות).

חלק כד: 182 (ראיית כח הפועל בנפעל קרוב לעת ההסתלקות). 257 (הסתלקות ועלי' רוחנית).

חלק לא: 234 (עלי' בכל שנה, וגופא בתר רישא אזיל). 235 (מראי מקומות לדא"ח בענין הילולא). 236 (התחדשותה בכל שנה. ע­ליית הנשמה ואמירת קדיש די"א חודש ודיום היארצייט). 275 (הסתלקות צדיקים קשה כיום כו', ולאידך קורין לו הילולא). ע"ע.

חלק לד: 56 (מיתתן של צדיקים קשה כשבירת הלוחות). 57 (מיתת צדיקים מכפרת. עלייתו וכפרתו על עון הדור).

הסתלקות, מיתה

חלק כה: 82 (טומאת מת ע"י שנפרד מהקדושה). 98 (עליית הנשמה לג"ע דרך ז' פתחים). 317 (המשך זמן מספר השנים לאחר ההסתלקות). 336 (הוספה בהפצת היהדות אחרי שנת תש"י). 367 (צדיקא דאתפטר אשתכח כו' יתיר מבחיוהי). 477 (ענין החניטה ביעקב וביוסף). 481 (צדיק אשתכח בכולהו עלמין יתיר מבחיוהי. מה זרעו בחיים אף הוא בחיים).

חלק לב: 23 (נשיאי ישראל לא יפרדו מעל צאן מרעיתם). 24 (קדושת המקום והכלים שהשתמש בהם הצדיק). 25 (הארון שבו נגנז הצדיק כמו הארון ללוחות הברית). 98 (מיתת הצדיקים בנשיקה).

חלק לה: 223 (במארז"ל יעקב אבינו לא מת כו'). 226 (מצד הטבע א"א לנברא מוגבל להיות קיים בקיום נצחי). 327 (במארז"ל יעקב אבינו לא מת כו' ואודות רבינו הקדוש). 331 (הו"ע ואל עפר תשוב בשביל העלי' שאח"כ. בהזמן דאין המת משתכח מן הלב). 333 (ב' קצוות: עליית הנשמה, ולאידך חסרונה בזה העולם. פעולות טובות לע"נ הנפטר). 335 (פעולות טובות לע"נ הנפטר). 338 (גם אוה"ע מודים בהשארת הנפש. פעולות טובות לע"נ הנפטר. גם בנוגע להנפטר העיקר שהיו"ח ילכו בדרך התומ"צ, וחשוב מהספדים הנדפסים כו'). 339 (פעולות טובות לקורת רוח הנפטר ובפרט באותו מקום שבו קרה המאורע. גם אוה"ע מודים בנצחיות הנפש). 340 (פעולות טובות לע"נ הנפטר. סידור אמירת קדיש, אמירת משניות וצדקה והפצת היהדות). 341 (המשכת השיעורים שנלמדו בבית הנפטר בחייו. הדפסת החידו"ת בחסידות או בנגלה של הנפטר). 342 (ע"ד הנ"ל. הוספה בלימוה"ת והי­דור במצות ובפרט של הבנים מוסיף קורת רוח לע"נ הנפטר). 343 (הליכה בדרך התומ"צ גורם קורת רוח וזכות לע"נ הנפטרים). 344 (האופן לגלות לילדים ע"ד פטירת האם. רחמי וגעגועי האם למעלה שהבנים יתנהגו באופן המתאים. פטירת ילדים קודם חיובם במצות — מצד ענין הגלגולים. ע"ד הסתלקות בעיו"ט ודחיית ימי האבלות). 345 (מענה לשאלה ע"ד אשה שנפטרה במסיבת סיום הכנסת ס"ת. א"א לנברא לדעת טעמי הבורא. לכ"א נקצב משך ימי חייו, ורק ע"י פעולות נמרצות אפשר להאריך או לקצר. עדיפות להסתלקות בנוכחות רופא וידיד ומבנ"י כו'. זכות הטיפול במת מצוה וברגעיו האחרונים של בן אדם). 346 (להודיע על הציון הק' ע"ד פטירת יקיריהם). ע"ע.

חלק לז: 44 (במארז"ל ד' מתו בעטיו של נחש).

חלק לח: 73 (מיתה הו"ע פירוד מאלקות. אהל המת רומז על עוה"ז כו'). 180 (לפעמים דוקא רשע מאריך ימים בכדי לעשות תשובה כו'). 206 (מכ' תנחומין לא' ע"ד פטירת אשתו). ע"ע.

חלק לט: 291 (גם במקרה אבידת חיים יש לחפש את הטוב בזה. הוספת פעולות מעשיות לטובת הנפטר. אין מקום למסקנה שלילית אודות בדידות כו'. נצחיות הנשמה). ע"ע.

הסתפקות

חלק כג: 426 (זהירות ממדת הה. בהעבודה הנעשית).

הסתר

חלק יג: 234 (תכליתו לעורר תשוקה גדולה).

חלק לד: 195 (הסתרת פנים של מעלה). 198 (החילוק בין ל' הסתר ובין ל' כיסוי).

הסתר פנים

חלק יח: 198 (ההנהגה דה.).

העלא ה והמשכה

חלק ח: 91 (מעלת ההעלאה).

חלק ט: 27 (כנ"ל). 57 (רק בהעלאה מתבטל הרע לגמרי).

העלאה והמשכה

חלק טו: 195. 114.

חלק יח: 222. 345 (משה ופנחס).

חלק כד: 221. 257 (אהרן ומשה).

העלמות והסתרים

חלק א: 80 (בפנימיותם — סיוע לעבודה). 127 (מצד הגאולה אינם קיימים).

חלק ב: 466 (העלמות והסתרים שבעולם שרשם בהע' והס' שבתורה). 24. 819 (נמשכים מ[ולצורךו האדם עצמו).

חלק כג: 524 (הפיכתם לטוב. סיוע מהם לעבודת ה'). 527 (כנ"ל).

חלק כד: 40 (ביטול ה. ע"י עבודת הנסיונות). 46 (ב' ענינים בההעלם והסתר דתחתונים). 234. 471 (נתינת כח מלמעלה להפוך את החושך לאור).

העלמת משקל

חלק יט: 454 (בנסיעה על האוירון).

הענקה

חלק יט: 153.

חלק כד: 87 (ה. דבנ"י ביצי"מ. ה. דיוסף. ב' גדרים בה. — הכרת טובה של האדון, שלימות שחרור העבד. התנאים המגבילים חיוב ה. — הם רק מצד גדר האדון). 91 (גילוי בחי' חו"ב. טעם שה. אינה נוהגת בעבד כנעני). 94 (אפשריות ה. מאה פעמים. בנ"י יקבלו ה. מהקב"ה באלף הז').

הערב שמש

חלק ז: 87 (ה"ש דיולדת אינו כשאר כל ה"ש).

הערמה

חלק טז: 130 (במכירת וביטול חמץ). 133 (במעשר ושבת).

חלק יח: 369 (במכירת חמץ).

הפטרה

חלק יח: 293 (שייכת להסדרה. ה. דפ' בלק). 342 (גם ה. דנחמתא ופורענותא שייכים להפ'). 343 (דפ' פנחס).

חלק כה: 106 (מענין הפרשה). 258 (כנ"ל). 424 (כנ"ל). 431 (קשורה עם ענין הגלות).

חלק לה: 187 (ע"ד הוספת פסוקים בסיום ה­הפטרות, ובדין אין מדלגין מנביא לנ­ביא). ע"ע.

חלק לו: 33 (מענין הפרשה).

הפטרות

חלק ב: 526 (הפ' בשלח בשירת אשה).

חלק ג: 913 (שייכות הפ' זכור לפורים).

חלק ד: 1299 (שייכות הפ' אחש"פ ליומה ולענין משיח).

חלק ה: 331 (שייכות הפ' וירא לפרשה).

חלק ו: 307 (פ' בשלח היא הגברים שעמדו לכבוש א"י, וההפ' היא שירת אשה, כי אז היו בא"י והיו צריכים להגן על הבית היהודי).

חלק ז: 274 (שייכות הפ' אחש"פ למשיח).

חלק ט: 14 (שייכות הפ' דברים לפ', שייכות חזון ישעי' לחזון עובדי'). 61 (גם הפ' בין המצרים שייכות לפרשיות. אם הפ' ,שמעו' שייכת רק לפ' מסעי. שייכות הפ' נחמו לפ' ואתחנן). 76 (סדר פרשיות ואתחנן-עקב-ראה והפטרותיהן). 78 (ז' דפורעניתא — מדות, ג' ראשונות — חג"ת). 85779. 350 (כשש"פ ראה היא ר"ח [וח"י אלול הוא ביום ד'] מוסיפין אחר ,רני עקרה'' — בש"פ תצא — פסוקים מהפ' ,"עני' סוערה'' שנדחתה. ומוכח שאז הפ' ,,קומי אורי'' נעלה יותר מתמיד).

חלק כ: 286 (בהפטרה בא בגילוי הכוונה הפנימית שבעניני הסדרה). 352 (דתענית צבור במנחה). 361 (כנ"ל).

חלק כא: 45 (מענין הפרשה. הטעם שלא בטלו לאחרי שבטלה הגזירה).

חלק כג: 22 (קריאת הה. בזה"ז).

חלק כד: 161 (הה. מי"ז תמוז ואילך שייכים גם להפרשיות). 337 (מנהג אמירת ההפטרה בר"ח מנ"א שחל בשבת).

הפך

חלק יז: 148 (שייכות הפכים זל"ז).

הפכים

חלק כד: 151 (חיבור ה. ע"י מצוה ותוס' אור).

הפלה

חלק כ: 546 (אופני הפעולות בנוגע לחוקי ההפלות).

חלק כד: 430 (ענינה — הריגת הילד).

הפלות

חלק לה: 260 (תעמולה נגד ההפלות).

הפסד

חלק לו: 62 (אם מניעת ריוח נקרא הפסד).

הפסק

חלק א: 261 (באין התפשטות חוצה אין דין מעין. תועלת פרטית למשפיע וקירוב הגאולה [262]).

חלק ב: 316 (צ"ל הליכה אל ה,,חוצה''). 317 (חובת כאו"א). 461 (ישנו הכח להפצה בין כל ישראל). 468 (גילוי תורת החסידות. עיקר העבודה. מקרבת הגאולה). 470 (שייכת לכאו"א, ובאם אינו מנצל הכחות שבו להנ"ל הרי"ז חידוש לגריעותא בבריאה). 473 (מעורר עצם הנשמה ומביא לביאת משיח). 794 (שייכותה להבאת המשיח). 839 (הפצת ענינים הנעלים ביותר עד מטה מטה מבררת הניצוצות התחתונים ביותר ומקרבת הגאולה). 873 (גילוי משיח יוכל להיות כשתהי' ההפצה חוצה באופן של הבנה והשגה). 1006 (מעומק רום עד ,,חוצה'', בכחו [וכהנהגתו דהרשב"י, הכנה ל,,אתי מר'').

חלק ד: 1363. 1039-1040 (לא להתפעל מטענת יצה"ר שלחסידות צריכים הכנה וכו'. דינו של המונע יהודי מלהתקרב לפנימיות התורה). 1110-1129 (אין לך קץ מגולה מזה. צ"ל כמעין חיבור למקור, ורק כך יכולים לטהר ה,,חוצה''. רק ע"י ההפצה חוצה נהיים ,,מעינותיך''). 1149 (כוללת את עניני שו"ע אדמו"ר ונוסח סידורו). 1218 (צריך לדעת שזה ,,חוצה'' ולהיות גם בתנועה ד,רצוא''). 1234 (הפצת המעינות כמות שהן חוצה קנין תורה''. התחילה באלף הששי). 1239 (מזככת הגוף והעולם). 1289 (הפצת ,,שיחה'' הו"ע משלוח מנות ומתנות לאביונים). 1301 (מעלתה כשנעשית במס"נ ובשמחה). 1303 (קירוב הגאולה). 1312 (המשכת מים הקדושים'' מטה מטה ומובטח שמטהרים).

חלק ה: 363 (גילוי נשמת התורה). 364 (הפצה ,,חוצה'' בלי הגבלות — נגלה ופנימיות אף שלא לשמה). 432 (חובת ההתעסקות בהפצה: הפצת המעינות חוצה הכנה לגאולה).

חלק ו: 81 (זריזות בהפצה לכל מקום). 224 (שייכת גם למי שתורתו אומנתו). 287 (בהמנעות מהפצה גורמים ששחיקת האב"ט — תורת החסידות היא לבטלה. וביאת משיח תלוי' בהפצת המעינות ואין לומר שדורנו אינו ראוי).

חלק ז: 340 (דורנו — כדרא דרשב"י — ענינו הפצת המעינות).

חלק יז: 47 (בין פ' לפרשה, בין ב' דיבורים).

חלק יח: 334 (פסוקים שנכתבו רק לה]).

חלק כג: 352 (בדבר שדרכו בכך, שאין דרכו בכך).

הפצה והשפעה

חלק כ: 115 (צריך להתלבש בלבושי המתברר). 248 (אם עסק צ"צ דוחה לימוד התורה). 272 (צ"ל גם בפינה נדחת). 39-337 (ע"ד הנ"ל). 357. 359 (גם עם מי שאינו מקיים כל המצוות. בלית ברירה צריך להתחיל בקיום מצוה אחת. שלילת ,מסחר" במצוות. עסק בצ"צ צ"ל חדור באמונה. עסקן אפ"ל רק מי שבורח מן הכבוד). 587 (מענה להשאלה שלפעמים אין רואים תוצאות ממשיות). 27-602.

חלק כא: 82 (צ"ל מונח בזה בכל מציאותו. בחיות ובשמחה (לא רק מצד ההכרח). אין שייך בו הפסק ומנוחה). 90-97 (גם "תורתו אומנתו" צריך להפסיק. גם עם אלו ש,מחוץ לענן". השתתפות בגופו — לא רק ע"י שלוחים). 118 (עם הרחוקים). 167 (צ"ל בל"ג בערך התחלת העבודה עם עצמו). 257 (מוסיף שלימות בעבודתו הפרטית). 361 (החובה לפעול בסביבתו). 362 (מתוך מס"נ). 371 (השתוקקות הנוער לדרך האמת). 375 (הוכחה עד"ז — עד מאה פעמים). 386 (השתוקקות הנוער. בלי פשרות). 390 (אם אפשרי ע"י אופנים שמופרכים ע"פ השקפת חוגים ידועים). 391 (הצלת נפשות גם בס"ס — ק"ו מהצלת הגוף). 394. 395 (עריכת חשבון נפש — במיוחד בבעלי השפעה). 395 (שלילת ויכוחים עם המושפע). 396 (הצער מהעדר הצלחת ההתעוררות). 401 (עריכת חשבון נפש דבעלי השפעה). 428 (כל יחיד בכחו לפעול). 462 (כשעושים באמת מצליחים למע' מדרך הטבע). 477. 478 (לפעמים צ"ל ע"פ סדר ולפעמים באופן דדילוג. חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם). 483 (די לעורר ואח"כ הולך ואור מעצמו ומאיליו). 496 (מוטל על כאו"א ובפרט התמימים).

חלק כב: 15. 15 (צ"ל בשמחה יותר מהעבודה עם עצמו). 135 (מעלת קירוב אלו שאין ניכר בהם שהם מישראל). 224 (דיוק לשון הפצה). 225 (הכנת כל ישראל מכל החוגים להגאולה). 290 (חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם). 324 (לימוד מהתעסקות רשב"י לטובת ישראל ביציאתו מהמערה). 326 (לא לרדוף אחרי גדולות כ"א מעשה בפועל עם כל יחיד). 335 (ע"י כ"א מבלי הבט על מעמדו). 345 (הנוער מצפה לזה. שעת הכושר מאין כמוה. מצות פקו"נ שהז"ג. התחלתה עם קטני-קטנים). 347 (ע"י תעמולה חיובית — ולא ע"י מלחמה. לשון כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ: אויפהויבן יענעם צו זיך ניט אראפלאזען זיך כו'). 348 (הכרחה על כ"א. לא להתרשם מקישויים בהתחלה. ריבוי הברכות מלמעלה להמתעסקים בה. כל מניעה מקורה מנה"ב. נעשה מוחו ולבו זכים כו'. כמות הזמן דעבודה עם עצמו — בעסקני הכלל). 52-349 (לא להתרשם מנסיונות ובפרט שסו"ס מנצחים. כל מחשבת מניעה מקורה מנה"ב. ע"י תעמולה חיובת ולא ע"י מלחמה). 354 (מועילה בבריאות גשמית דהמתעסק בה). 355 (הנוער מצפה לזה). 358 (לא לרדוף אחרי גדולות דוקא). 359 (חובת השפעה בכ"מ שידו מגעת). 362 (אחריות בעלי השפעה לניצול כחם במילואו). 368 (נעשה מוחו ולבו זכים כו'). 369 (הכרחה בעקבתא דמשיחא). 369 (זכות המתעסק בה. נעשה מוחו ולבו זכים כו'). 370 (כנ"ל. הכרחה בתקופתינו. מועילה בבריאות גשמית דהמתעסק בה). 371 (הנוער מצפה לזה). 375 (שלילת התעסקות עבור כבוד המדומה כו'). 392 (הנוער מצפה לזה). 406 (הרצאת חסידות בהפרדת בנים ובנות). 430 (אנן פעלי דיממא אנן). 431 (כנ"ל). 435 (ע"י השפעה על הזולת הטבה בהשפעה על הב"ב).

חלק כג: 103. 103 (לגלות מציאות האמיתית של היהודי). 157 (המאסר דמהוריי"צ הי' תוצאה מעבודתו בזה). 159 (במס"נ). 165 (הוראה ונתינת כח לכאו"א בעבודה זו מהנהגת מהוריי"צ). 188. 335 (מי שחונן בכח ההשפעה על הזולת ה"ז התפקיד העיקרי שלו). 336 (ע"ד הנ"ל). 337 (לגלות הפנימיות של היהודי. תפקיד האדם אינו רק בשביל עצמו אלא בשביל הכלל כולו). 340 (תקופתינו היא שעת הכושר לזה). 355 (מנע ריחוק מעניני יהדות ע"י חינוך מלכתחילה). 373 (החיוב בהפצת היהדות). 375 (תפקיד המיוחד דנשי ובנות ישראל). 377 (גודל הוכות של המתעסק בזה). 382 (הוראה מהגאולה דיביג תמוז להוסיף בה.: בדברים היוצאים מן הלב, בליווי דוגמא חי'). 384 (כנ"ל). 386 (כנ"ל). 420 (מבלי כל תערובת עוד פני' וענין ואפי' של קדושה). 422 (בדברים היוצאים מן הלב). 426 (זהירות ממדת ההסתפקות בהעבודה הנעשית). 427 (אופן קבלת סיוע כספי). 428 (עדיפות שמבצעי הפעולות יהיו אנשים שעל אתר). 428 (מטרת הפעולות בהפצת היהדות היא הסרת דברים החיצוניים שמסתירים את נקודת היהדות). 431 (צ"ל בחפץ פנימי. ההכרח לפעול בכל יהודי. הגישה לזה צ"ל באופן של מלחמת תנופה). 436 (הנחיצות להפצת היהדות בפרט בתקופתנו. בכל י' כחות הפנימים). 442 (חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם). 443 (בדורות האחרונים — העסקנות ברבנות ובחינוך הו"ע של פיקוח נפש. שלילת השיטה דאני את נפשי הצלתי). 444 (אופן ההתעסקות דתלמידי הישיבה בהפצת היהדות. תועלת הרבים קודמת לתועלת היחיד). 445 (הנסיעה למקום מסוים תלוי באם יעסוק שם בהפצת היהדות. התעוררות להוספה בהפצת היהדות בשנת המאתיים להסתלקות הבעש"ט). 446 (ארגון שיעורי תורה. הקב"ה פותח לבו ומוחו למלא התפקיד). 447 (חובת כאו"א). 448 (לגלות את נקודת היהדות שבתוך כאו"א). 449 (האדם אפ"ל או משפיע או 7קוסישיחות ס5ר המפתחות ד (כו5יס 5 5ח 0ניאורסוו, מנחסת מושפע. תכלית ביאת האדם למקום פלוני הוא להפצה בסביבתו. דרישת מהוריי"צ שהאדם צריך להחיות אחרים). 451 (אין לעכב פעולות בגלל סיבות אחרות. אין לתלות העבודה בהגשמת איגוד ואיחוד כולם לפנ"ז. שלילת הטענה שמתחילה צריך לברר עצמו). 452 (ההתעסקות בזה צ"ל באופן של בעל עסק). 453 (ע"ד הנ"ל). 454 (סיבה האמיתית דהעדר ההתעסקות בהפצת היהדות). 456 (נותנים מלמעלה הצלחה בזה). 457 (כנ"ל. כל יום העובר — אבידה שאינה חוזרת. הכרח התעסקות אנ"ש בזה). 458 (המעשה הוא העיקר. תפקידו המיוחד של דורנו). 459 אפי' כשקשור בהעברה על מדותיו. מעלת הפעולות ע"י חסידי חב"ד). 460 (הכרח ההשפעה על הזולת, וזו סיבת ביאתו למקומו, גם כשהזולת תומך בו בגשמיות ואדרבה). 461 (הכרח העלאה בקודש בפעולות). 462 (התיקון לחלישות בפעולות). 463 (סיבת העדר ההצלחה בפעולות). 464 (קדימת ההתעסקות ב,עניי עירך"). 465 (חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם. ניצול כשרונותיו לזה). 466 (הכרח הפעולות ובפרט באה"ק). 467 (הכנה מתאימה לחתונה. התעסקות בה. ומסירות למשפחה — שתיהן מתאימות). 468 (התעוררות מלמעלה להוסיף בהפצת היהדות מירידת שלג שעיכבה ההחזרה לבית). 469 (חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם). 471 (באופן של קביעות. שלימותה — באופן שטופח ע"מ להטפיח. ,געשמאקע" עבודות אחר עיקר העבודה). 472. 7 (נדל בו כוי יצחק עמודמ6 88 הו7פ6 ע"י ת5כנת אוצר החכמו התפטרות מתפקיד בעסקנות היא בגדר חובל באחרים). 473 (עצה להתגבר על נפילת רוח בעניני עסקנות). 474 (תמיד יש מקום לשכלול. הכרח שיתוף פעולה עם אחרים). 475 (די ומספיק העבודה בשביל כמה וכמה. ניצול כשרונות ומרץ בהפצת היהדות ע"י שיתוף פעולה עם אחרים). 70-477 (שלא להתפעל ממגרעות וקשיים כי בודאי ניתנה היכולת). 479 (שלילת ונהי בעינינו כחגבים''). 480 (אין להתרשם ממגרעות בה סיוע מהבע"ב. אין להתפעל מזה שאינו רואה הצלחה). 481 (אין להתפעל משגיעה שבעבר). 483 (כל ענין של הפצת התורה מחזקת ומעודדת כלל ישראל). 86-482 (פירסום במכ"ע). 486 (דברים היוצאים מן הלב, בליווי דוגמא חי'). 487 (מעין והכנה לימות המשיח. באופן דטופח ע"מ להטפיח). 488 (מעלת ביהכנ"ס על מנין בבית. שלילת עזיבת משרה בחינוך). 489 (מעלת הרצאות לחיזוק הדת על שיעורי תורה). 490 (מעלת הרצאות במקומות רבים מהרצאה באופן תמידי במקום א'. התאוננות שאינו רואה הצלחה). 491 (קדימה לנוער על מבוגרים). 492 (ניצול ויצירת הזדמנויות להפצת היהדות). 492 (לימוד ענינים הנוגעים לפועל). 493. 494 (לימוד הלכות הצריכות). 494 (להחזיק קשר עם המושפעים לאחר ביקור ע"י כתיבה). 494 (זהירות מיוחדת כשנוסעים למקומות מסויימים). 495 (בהעדר הפעולה אין שיפור). 99-496 (ניצול עמדה של השפעה להפצת היהדות). 498 (ע"י השפעת גומלין). 499 (בעל עסק יכול להשפיע יותר מיושב אוהל. מעלת דוגמא חי' על דברי תעמולה). 500 (המורה צריך לנצל כח השפעתו על תלמידיו להפצת היהדות). 2-599 (פעולות בצבא). 502 (איך להשפיע על קרובים. החיוב להשפיע גם על יחיד). 503 (להתחיל במתינות). 5-502 (תועלת בתכנית מסודרת). 504 (הכרח פעולות בדרכי נועם). 505 (אופן העבודה עם הזולת — בהתנשאות ובקירוב ביחד). 507 (הפצת היהדות והפצת המעיינות שייכותם זל"ז). 510 (כנ"ל. הכרח ההתעסקות עם רחוקים ובפרט לבעל השפעה). 514 (תפקידו האמיתי של כאו"א מישראל. מעלה נוספת בהתעסקות עם בעלי השפעה). 516 (אין דרך הוויכוחים אופן להשפעה). 520 (השפעה בדרך מקיף אפי' כשהמקבל אינו מבין הענין). 524 (גודל הזכות ובפרט כשקשור עם טירחא גופנית). 525 (עסקנות ציבורית — בתור ,שער" של כל המצוות). 26-527 (עבודה בהפצה והצלחה בענינים הפרטים הא בהא תליא). 527 (הפעולות אינן פוטרות מעבודה עם עצמו). 528 (הפעולות הן צינור לברכת ה'). 34-528 (קדימת התעסקות בהפצה להשתלמות עצמו, ואדרבה העבודה עם הזולת תוסיף בשלימותו). 531 (הוראה לזה מהנהגת אהרן). 533 (הקשיים בהפצת היהדות — נסיון מל' נס והגבהה). 534 (לטענת היצר שאין זה תכלית — בראתי לו תורה תבלין. מוספת בברכת ה'). 535 (ברכת רבותינו נשיאינו להעוסקים בזה). 30-535 (נתינת תודה על הנח"ר שגורמים ע"י ההודעה ע"ד פעולות). 537 (פעולות בנמלי התעופה). 540 (אין מקום להשתלמות באנגלית בשביל הפצת היהדות). 43-540 (הוראות פרטיות תלויות בהעסקנים על אתר). 543. 544 (המעלה בכתיבת דו"ח). 545 (ע"י הפעולה עם הזולת משפיעים הצלחה בעבודת עצמו). 47-544 (הכרח השלום וקירוב הדעת בין המתעסקים). 546 (אין להפסיק מפעולות מפני שגורמות רגש של ישות). 547 (למרות מצב של אבילות" צ"ל התעסקות מתוך שמחה. עריכת תכנית. שלילת הטענה שאולי הזולת אינו נוגע לו באמת).

חלק כד: 105. 105 (,עשה לד רב" — בענינים נעלים ופשוטים). 129 (לקח ממצות עגלה ערופה שכ"א מישראל מחוייב להתעסק עם יהודי הנמצא נופל בשדה). 142 (הזהירות מגאוה בהפצת היהודת וההיזק שיכול להסתעף ממנה. אין למנוע מלהתעסק בהפצת היהדות מחשש זה). 185 (תפקיד בנ"י לפרסם אלקות בעולם והיכולת לזה ע"י תורת החסידות). 187 (צ"ל בכל כחות נפשו ובכל האופנים לפי הזמן והמקום). 276 (ההכרח שילדים ישפיעו על חבריהם). 284 (הכרח הענין). 293 (היכולת בילדה אחת להשפיע על כל עם ישראל). 307 (ע"י שהוא דוגמא חי'. בדיבור. במכתבים). 308 (השפעה בענינים רוחניים ע"י פנים שוחקות ועזר בגשמיות). 349 (הכרח הפצת היהדות בין הנוער). 351 (הכרח קירוב תלמידים שמבתים לא חרדים). 53-350 (הפצת היהדות בין הלומדים לימודי חול וכו' באופן שיזהר מלתת הכשר על לימוד הנ"ל). 353 (חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם). 385 (הוספה בהפצת היהדות בתור הכנה לעלי' לאה"ק). 390. 417 (ההכרח לוותר על עצמו בשביל טובת הזולת). 418 (שלא לעזוב משמרת של עניני חב"ד). 419 (עבודה אין-סופית). 420 (לנצל הזדמנויות הזקוקות לבקשת רחמים לעורר ע"ד יר"ש). 432 (גדול המעשה מן העושה). 443 (אלול ותשרי מסוגלים לקרב הניצוצות אל המאור). 451 (הפצת היהדות בין אנשי צבא). 466. 472. 495 (הפעולות על הזולת — מעיקרי העבודה). 501 (באופן שהמושפע נעשה משפיע). 506 (ההכרח לוותר על עצמו בשביל להשפיע על הזולת). 507 (במס"נ). 512 (בשעת נסיעה). 517 (מהעבודות דשבט לוי). 541 (הכרח הכנת תכנית פעולה לחודש תשרי). 543 (באופן שהמושפע יעשה משפיע. אופן אמירת דברי התעוררות בימים נוראים). 545. 555 (תפקידם המיוחד דצאצאי אדה"ז להשפיע על סביבתם). 570 (ממהרת הגאולה). 590 (הפצת היהדות בימות המשיח). 592 (מקרבת את הגאולה). 601 (כל מי יש בידו למחות כו' — ועד"ז מי שיש בידו לזכות את הרבים). 628 (קשוט עצמך תחילה).

הפצה ושליחות

חלק כה: 12 (הפצת המעיינות בכל מקום ובהתרחבות). 17 (הכרח הפצת המעיינות בימינו). 22 (ההוראה מנח להכרח השפעה על אנשי דורו). 32 (חיוב הפצת המעיינות על כל אחד וההוראה מן תיבת נח). 51 (העיקר לפעול קיום המצות בפועל גם מבלי הכנות והקדמות). 69 (בתחילה צריך להשפיע על מקומו וסביבתו ואח"ז לכל העולם). 84 (הלימוד מחסד דאברהם שוויתר טובת עצמו בשביל הזולת). 105 (ביטול השליח. מובטחים בהצלחת התוצאה אע"פ שהמושפע הוא בעל בחירה). 125 (ב' אופני השפעה: ביציאה לחוץ, או בהיותו במקומו. גם העוסקים עם החוץ צריכים מזמן לזמן להפרד מהחוץ ולעסוק בתורה כו'). 126 (מצות פו"ר ברוחניות). 130 (גם בעת העבודה עם עצמו לא להפסיק ממילוי השליחות). 148 (מעלת עבודת הבירורים בחוצה. עבודה בכוחות פנימיים ובכוחות מקיפים). 154 (מעלת עבודת הבירורים). 176 (עסק הבירורים אינו גורע בלימוה"ת). 187 (הפצת המעינות חוצה). 194 (הפצת המעינות חוצה). 203 (מס"נ להפצת המעינות חוצה). 211 (הפצת המעיינות חוצה). 224 (בנוגע לענין הרבצת התורה צ"ל עז כנמר כו'). 226 (הלימוד מיוסף לפרנס מזון רוחני לכל העולם). 301 (כ"א בשליחותו הפרטית מתאחד עם שאר ישראל). 303 (הקמת בתי חב"ד בכ"מ). 304 (כנ"ל. בהמשל שחסיד הוא פנס המאיר. הפצת המעינות חוצה. ענין בית חב"ד בעיר קטנה זה הגוף). 311 (החובה להפיץ אור היהדות בחוץ). 312 (הפצת המעינות חוצה). 314 (כנ"ל). 319 (כנ"ל). 320 (כנ"ל. הקמת בתי חב"ד בכל מקום. תפקיד הבית חב"ד). 325 (הפצת המעינות חוצה). 326 (שליח גימט' משיח, בצירוף י' כוחות הנפש. רמזים בתיבת שליח). 327 (הפצת המעינות חוצה). 329 (חידוש השליחות דנשיא דורנו על שליחות גדולי ישראל לפנ"ז. בדורנו שייכת לכל ישראל. כמותו ממש דהמשלח). 331 (כנ"ל. הפצת המעינות חוצה). 332 (כנס השלוחים). 333 (השליחות במקום הפרטי של השליח, ורק אח"כ פועל הגאולה גם בכל העולם). 334 (כל נברא וכל פרט יש לו שליחותו המיוחדת). 335 (שלימות הכוונה דוקא בפעולות פרטיות ופשוטות לכאורה). 336 (נחיצותה במצב החינוך הירוד בדורנו. בדרכי שלום. מענה להמחפשים מקום לנסוע לשליחות. קריאה לכ"א ובפרט לתלמידי תו"ת לצאת לשליחות). 337 (מתוך אחדות ישראל ובדרכי שלום. יתמו חטאים ולא חוטאים). 338 (הרחבת והקמת בתי חב"ד. לייחד מקום מרכזי לעזר להשלוחים. עי"ז הצלחה גם בענינים הפרטיים. צ"ל מתוך פירסום). 340 (כנס השלוחים. שלוחו של אדם העליון כמותו. שליח עושה שליח). 341 (לא לשנות בשליחותו. לכ"א ניתן הכח לכוון לרצון המשלח. מתוך שמחה). 342 (הבטחת רבותינו לכל השלוחים שיצליחו כו'. שליח בגימטריא שמח. הנהגה בדרכי נועם ושלילת המחלוקת). 343 (מענה על הפ"נ של כנס השלוחים). 344 (שליח בגימט' שמח. הנהגה בדרכי נועם ולא מחלוקת כו'. הוראות הנ"ל לשלוחים תל' ישיבה ואברכי כולל). 349 (הפצת המעינות חוצה). 351 (כנ"ל). 352 (גאולה ע"י הפצת המעיינות). 356 (הפצת המעינות חוצה). 357 (הרחבח והקמת בתי חב"ד. הכוחות וזכות ואחריות ניתנו לכ"א כו'. הפצת המעינות מתוך שמחה). 361 (יפוצו מעינותיך חוצה. הקמת בתי חב"ד בכל מקום). 362 (הפצת המעינות חוצה. שליח כמותו דהמשלח). 364 (כ"א מישראל הוא באדם עצמו לשלוח כוחותיו הטבעיים לברר את גשמיות העולם ע"י הפצה כו'). 366 (חידוש השליחות של נשיא דורנו על ענין השליחות שהי' בכל הדורות. שליחות היא מצות הדור לכל אחד ואחת מישראל. המשלח עצמו הוא אור שלמעלה מיכולת העולם לקבל). 367 (נשיא דורנו נמצא עם כל שליח. ענין השליחות גם בטף). 368 (שליח עושה שליח. צ"ל גם יציאה מד' אמות של ביהכ"נ וביהמ"ד כו'). 369 (שליח אין לו בעולמו אלא שליחותו). 370 (התגברות ואי התחשבות עם החושך). 371 (כ"א יכול לדעת שליחותו ע"י השיחות וקונטרסים שנדפסו. בספיקות וכו' צ"ל עשה לך רב. בניית בתי חב"ד בכ"מ. כל שליח פועל גאולה פרטית במקומו). 376 (עבודת השלוחים במרוקו וטוניס). 384 (השפעת ישראל בכל העולם. הארת החוץ). 386 (יפוצו מעינותיך חוצה). 387 (כנ"ל). 388 (כל אחד בדורנו יש לו הציווי להיות שליח ולהאיר את החוץ. בהפתגם שכ"א צ"ל "א לאמטערנטשיק" (פנס). ע"י שפועל בעניני שליחות ב"מעשה" הוא משלים המחשבה תחילה של נשיא דורנו עד לעצמותו ית'. צ"ל לפי כלי המקבל). 389 (תכלית הכוונה היא לא לשבת במקומו ולהשפיע משם כ"א לצאת בחוץ להשפיע). 390 (הפצת המעינות בדרכי שלום כו'. בדורנו אין ההתנגדות כו'). 392 (גם ע"י נשים). 394 (ייסוד כוללים לזקנים ואירגון צבאות ה' לקטנים). 398 (מניעת הפצת היהדות ברגע מסויים ה"ז גזילה מרשות הקדושה). 399 (יפוצו מעינותיך חוצה). 400 (השתתפות בפעולות השלוחים. לייסד עוד בתי חב"ד). 418 (עשיית בית חב"ד מכל בית פרטי. בדרכי נועם ושלום. להרעיש את העולם). 422 (נרות להאיר). 423 (בית חב"ד מכל בית פרטי). 433 (השליחות כו'. סדר העבודה בתחילה צריך לעשות את המושפע כלי כו'). 473 (הקמת בתי-חב"ד חדשים). 482 (כ"א צ"ל נרות להאיר). 492 (השפעה על אחרים אודות קביעות עתים לתורה). 500 (ברכה להצלחת השליחות). 501 (כנ"ל). 502 (ענין השליחות בחו"ל ובא"י. גם לאחר הגאולה יהיו שלוחים כו').

חלק ל: 29 (היא מצות פו"ר ברוחניות. ולערב אל תנח ידך, גם לעת זקנותו). 30 (מקרבת הגאולה). 140 (העילוי בעבודת השליחות כו' בא לידי גילוי בלימוד תורתם ובעבודתם בתפילה). 221 (ע"י קירוב הבריות לתורה מביאים הגאולה. לא ח"ו קירוב התורה לבריות ע"י פשרות כו'). 228 (בכוחו של נשיא הדור לא רק שאין מתפעלים מההעלמות והסתרים כ"א גם מהפכים אותם). 315 (עשיית בע"ת והכשרת הסביבה שלו להיות כלי מוכן להוראות והשפעות נשיא הדור). ע"ע.

חלק לב: 26 (הפצת המעינות חוצה). 118 (עבור תקנת השבים צריך למחול על הפסד גשמי וגם על הפסד רוחני). 125 (הצלת בנ"י מטביעה רוחנית הו"ע של פקו"נ). 218 (בהשפעה לעני ביהדות ג"כ יותר ממה שבעה"ב עושה עם העני כו').

חלק לג: 25 (בקול רעש גדול). 117 (דרגות בשלי­חות — בשליחות הרוחנית דקיום התומ"צ. דרגות בביטול השליח). 146 (חיזוק ה­יהדות באה רק לאחרי הקדמת חיזוק התו­רה). 147 (לקרב את הבריות לתורה, ולא התורה לבריות ע"י ויתורים ופשרות כו'). 148 (מעלת אהבת ישראל והשתדלות גם עם מי שלא ראהו מעולם). 155 (מבלי להתחשב במניעות ועיכובים ומלעיגים כו'). 169 (במס"נ — מסירה ונתינה לה­עבודה למע' ממדידה והגבלה). 205 (הפצת היהדות והמעינות בימינו חובת כאו"א. אינה רק לתועלת הדור כ"א גם טובתו הפרטית של המתעסק). 223 (הפצת המעינות חוצה מתוך אהבה). 272 (שייכו­תה גם לנשים). 275 (בדיוק הלשון: יפוצו מעינותיך חוצה). 277 (הפצת תורת החסי­דות צ"ל בעצם הנפש למע' ממדידה ו­הגבלה). 278 (תוכן השליחות הוא להפוך מארץ כנען לארץ ישראל). 279 (שליחותו של נשיא הדור על כאו"א). 287 (לכ"א מישראל ניתנו הכוחות והשליחות מ­הקב"ה להפיץ היהדות כו'. הו"ע הצלה מטמיעה ופקו"נ. מי שנתקרב אם עליו להמשיך בהתעסקות באונברסיטה). 289 (לפעול הוספה ביר"ש בפרט אצל הצעי­רים). 291 (בדרכים כשרות דוקא ולא מצוה הבאה בעבירה. וויתור על עונג רוחני של עצמו בכדי להשפיע על אחרים). 293 (עי"ז נעשו מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה, והבטחה להצלחה ב­גשמיות ורוחניות). 299 (מקרבת הגאולה). ע"ע.

חלק לד: 271 (כינוס השלוחים באה"ק). 273 (דיוק השם: בית חב"ד). 274 (כינוס השלוחים באה"ק). 282 (בכלל מצות ואהבת לרעך כמוך). 286 (לא לבזבז זמן לעשיית חשבונות ופירושים כו' אלא להפצת היהדות וקיום מצותי'). 303 (חידוש הבעש"ט לסבב בעיירות להפיץ דא"ח ולא חיכה שיבואו אליו).

חלק לה: 9 (הלימוד מחנוך שנלקח קודם זמנו שאין מספיק עבודה עם עצמו בלבד). 87 (ע"י עצם המצאו בהמקום עוד טרם קיום בו המצוה כו' הוא מעלה את המקום). 154 (גם בנשים). 255 (שלוחים זקוקים לעידוד כיון שנוסעים מארצך וממולדתך במדינה זרה כו'). 256 (המציל נפש אחת כו' עולם מלא, עאכו"כ כמה נפשות מישראל). 263 (פעולה טובה פירושה כל פעולה להרמת קרן התורה. כל המוסיף מוסיפין לו כח וגבורה ורצון להגדיל הפעולות כו'). 265 (למרות הקישויים בהנהלת המוסדות צ"ל העבודה בשמחה). 275 (באופן ד"ופרצת"). 284 (הפצת המעינות חוצה, צו מיוחד דתקופתנו. שלילת רעיון של א' לנוס מן המערכה). 300 (לא להתרשם מפני המפריעים להפצת המעינות. שלילת האומרים אני את נפשי הצלתי). 301 (שלילת השקו"ט עם המנגדים להפצת מעיינות דא"ח). 310 (צ"ל להאיר את החוץ ע"ד נ"ח). 311 (הפצת המעינות חוצה, ע"ד נ"ח. קירוב בנ"י לתומ"צ ולא ח"ו השפלת התומ"צ). 313 (הפצת המעינות חוצה). 314 (תל' תומכי תמימים הם תמיד נרות להאיר). 315 (עי"ז כובש האדם חלקו בעולם וגם כללות העולם). 316 (ע"י הפצת תורת החסידות קאתי מר). ע"ע.

חלק לו: 44 (הפצת פנימיה"ת בע' לשון). 51 (לרדת ממדריגתו בשביל לקרב כ"א מישראל לתומ"צ). 114 (קביעות התומ"צ בהאדם הוא ע"י פעולתו על בנ"י שסביבו). 191 (תכלית עבודת הנשמה להאיר את העולם). 287 (זכות ההתעסקות). 294 (כ"א שלמד בישיבת ליובאוויטש הוא שליח כו'). 330 (זכות ההתעסקות בקירוב). ע"ע.

חלק לז: 6 (חובת כ"א. הלימוד מעבודת הכהנים בהוצאת הדשן מחוץ למחנה. התלבשות בלבושי המתברר). 66 (לפעמים אין צורך לחדש פעולות חדשות כ"א רק להעיר משינה). 101 (כל עניני העולם צ"ל כלי למילוי שליחותו של הקב"ה. שליח בצירוף י' כוחות הנפש גימט' משיח). 106 (שליח בצירוף י' גימט' משיח). 137 (שליחות ישראל להביא שלום בעולם). 171 (צ"ל מקרבן לתורה ולא קירוב התורה אליהם). 185 (להוסיף בפעולות הקדושות מתוך שמחה כו'). 191 (ניצול כל הכוחות להשפיע על הסביבה). 201 (התעסקות בבלימת נישואי תערובת ובמצב החינוך בארה"ב). 203 (מקיים לא רק נפש אחת מישראל כ"א עשיריות נפשות מישראל).

חלק לח: 102 (זיכוך העולם מנהר ועד אפסי ארץ ולא להסתגר בהד' אמות). 141 (פעילות נשי ובנות חב"ד בעניני חג השבועות). 146 (הפצת פנימיות התורה). 147 (הפצת המעיינות חוצה). 157 (ענינים הפרטיים ועניני הכלל תלויים זה בזה). 158 (הפצת בארות החסידות). 167 (באם לא פעלו הדברים על השומע ה"ז מורה שלא דברו אליו כדבעי). 173 (תכליתו ושליחותו בעולם להרבות טוב וקדושה בסביבתו). 174 (כשאינו מנצל שליחותו כדבעי ה"ז בדקות ענין ע"ז). 175 (התעוררות בשנים אלו אצל בנ"ל לתומ"צ כו'). 190 (אין בזה השגת גבול כי די' ומספיקה העבודה לכל אחד כו'. בתקופתינו צ"ל זהירות מיוחדת מענינים היכולים לבלבל לענין הפצת המעיינות חוצה). 199 (לפעמים ע"י קירוב איש אחד מישראל מקימים דורות כו'). 204 (שייך בכל מקום הן לקרובים והן לרחוקים). 208 (בתקופתינו השעה דורשת קום ועשה כו'). 209 (פעולה מתוך מס"נ). 212 (כ"א צריך להעריך גודל כח השפעתו). ע"ע.

חלק לט: 42 (יפוצו מעינותיך חוצה). 283 (כינוס השלוחים באה"ק). 287 (כנ"ל). 300 (הוספת מספר העוסקים ומשתדלים כדבעי). 336 (תפקיד דורנו הפצת התורה והתפלה והמצוות ובפרט פנימיות התורה). 407 (חוב על התמימים לעסוק בהרבצת התורה). 448 (הפצת המעיינות — ל' רבים — חוצה, וגם בהאדם עצמו).

הפצת היהדות

חלק י: 25 (כשרואה רע במישהו ה"ז גם בשביל שעליו לתקנו). 59 (אסור לחשוב חשבונות כ"א לעשות). 119 (זהו"ע קיבוץ הניצוצות. צריך לפעול ביטול לנשיא). 196 (גם לפינה רחוקה). 225 (במלחמת תנופה ולא במלחמת הגנה). 293 (יגביהם אליו ולא שירד אליהם).

חלק יא: 179 (לא להמנע מלעזור לזולתו בתומ"צ). 186 (לעסוק בה. במסירה ונתינה למשה שבדורו). 212 (לא לחוס על זמנו וכחותיו). 255 (ע"י דרישת קב"ע). 315 (בימינו אין לך מצוה גדולה יותר).

חלק יב: 147 (להתעסק בה. וגם להיות בעל קב"ע). 203 (התעמולה תפעול בודאי). 204 (צריכים למצות כל אפשריות. מקרבן לתורה ולא תורה להם). 205 (ה. הוא ביטוי הכי עליון באהב"י). 224 (ע"י נשים). 233 (כנ"ל).

חלק יג: 17 (לפעול בהפריךה. אין נמשך אחרי הסביבה). 76 (להשתדל גם בנוגע לדקדוק קל של ד"ס). 140 (כהכנה לפני זמן מ"ת). 154 (גם תלמידים יעסקו בה.). 157 (כנ"ל). 160 (לפני חה"ש). 166 (לעסוק בחינוך). 170 (כנ"ל). 190 (זהו"ע עבודת הקודש בכתף ישאו). 192 (ענין הדלקת המנורה). 222 (הוספה בה.). 228 (הוראה בזה מי"ב תמוז). 235 (כמה ענינים בה. רק מפני הסכנה והוה הוראת שעה). 242 (הרבצת התורה). 243 (בקשר לי"ב תמוח). 248 (מס"נ אדמו"ר מהוריי"ץ). 282 (בבין המצרים). 286 (כנ"ל). 288 (מצד המצב בהווה). 292 (ממהר הגאולה). 293 (בקשר לביה"מ).

חלק יד: 132 (עבודת הכהנים). 133 (מוטל עכאו"א. הוראה מהקהל). 214 (לעשות בכ"מ א"י). 242 (א"א להונות בזה כי המעשים יוכיחו). 245 (רק מוסר דברי אמת). 281 (ילדים יתעסקו במצות ט"ק וילדות בנש"ק). 292 (עבודת ראש העיר). 294 (גם אם אין הדברים יוצאים מן הלב). 322 (בתלמידי הישיבה). 327 (כנ"ל). 350 (לעשות תכנית בזה. בין בני תימן ופרס). 463 (זהו"ע מחי' החיים. בנשים).

הפצת היהדות והמעיינות

חלק טו: 128 (בכל האופנים גם ע"י לחץ). 257 (מלאו את הארץ וכבשוה. הצלת נפשות ממש צ"ל ע"י ביטול). 282 (יפוצו מעינותיך חוצה). 283 (יפוצו מעינותיך חוצה בתורה, בנשמה, בישראל). 288 (דוקא עצם המעיין נמשך עד חוצה). 496 (קירוב ליהדות שלא ע"י פשרות. ע"י בקעה מצא וגדר בה גדר). 500 (בפרט בנוגע לנוער). 515.

חלק טז: 30 (אין להכנס בחשבונות, ואין לומר את נפשי הצלתי). 78 (אין להתפעל מהחשך). 121 (הרכוש גדול וכסיית הערומים בהקדמה לגאולה). 291 (שלא יערב בזה פניות עצמו). 341 (בעיקבתא דמשיחא צ"ל דוקא בקול רעש גדול). 378 (צריך לגזול מזמני לימודו גם על צרכי ציבור וגם תלמידים). 392 (צריך לפעול גם על מי שבשעת מעשה אין לו חיות בזה). 415 (צריך לפעול גם עם אלו שנתרחקו לגמרי). 457 (שצריך להתעסק בה. אף קודם שהשלים התעסקותו בעצמו). 500 (תוקף מבצע תפילין בכל זמן. השאלה באם אפשר להפסיק באה דוקא מאלו שבכלל לא עסקו בזה). 551 (אין מי שהוא שיכול להסתגר ולומר שאין המצב נוגע אליו). 554 (אין לתת מקום לפשרות). 557 (תפקיד הנוער במיוחד בזמנינו). 562 (מצוה שא"א לעשותה ע"י אחרים, דוחה ת"ת). 568 (נקראת צדקה רוחנית ותרומם גוי. ה. במדינת ספרד). 582 (כשנמצאים בבית הרופאים, סגולה לצאת בהקדם). 586 (להתעסק באופן שלא יפעול על הבריאות). 587 (יש די זמן לשמור על הבריאות ולהתעסק בה.).

חלק יז: 49. 56. 49. 56 (גם על יושב אהל, ודוקא עי"ז בא לשלימותו). 114 (צ"ל ומקרבן לתורה). 116 (א"א לתבוע מזולת שיהיו כל הזמנים שווים). 307 (צ"ל גם במי שתורתו אומנתו וגם בשעת לימודו צריך לדעת שהתכלית הוא בזה). 451 (אין נפטרים כשנוסעים הביתה). 475 (כשהולכים בתוקף מצליחים). 480 (גודל הענין להציל בנ"י מעבירה. לא בכל מקום כדאי הפרסום של המשתתף). 481 (א' מהתיקונים לעון הידוע). 506 (שייכות מבצעים לל"ג בעומר). 509 (איכא מילתא דבעי לתקוני). 512 (שאין להפסיק העבודה בזה).

חלק יח: 103 (בזה תלוי שלימות עצמו). 131. 103 (בזה תלוי שלימות עצמו). 131 (כנ"ל. גודל ההכרח לחטוף כל שבא לידו). 269 (אין להתפעל ממלעיגים וכו'). 291 (לא כל פעם יש לענות על שאלות וקו'). 234 (באופן דחטוף ואכול כו', באופן דנעשה ונשמע). 348 (משלים עבודת עצמו, ונותנים הכחות). 437 (א"א שימעט החשק בלימוד התורה). 470. 487 (מצוה דהוה זהיר בה טפי). 474 (כשמחליטים בתוקף מתגברים על כל המניעות). 481 (האופן שצריך לדבר, נוגע לנפשות ואין להתפעל). 482 (אינו פוטר מלהתעסק עם עצמו). 487 (תיקון לעניני בין המצרים).

חלק יט: 14 (צ"ל דוקא המעין, ודוקא לחוצה, וזהו ההכנה לקאתי מר). 104 (אלו שהתחילו בזה צריכים לגמור). 128 (גודל ענין ההשתדלות במבצע מזוזה). 156 (צריך לפעול בהמקבל שיבוא לדרגת המפיץ). 314 (ההכרח בדורנו אף שלא הי' מקודם). 370 (ההוראה מהקהל למבצעי ימי חגה"ס). 469 (ע"י התועדות). 500 (ע"י רבנות הצבאית). 501. 502 (מצד אהבת ישראל, כדוגמת בעל עסק). 508 (צריך להשתדל ביותר ודלא כבפרנסה). 527 (ע"י כתיבה בהמכ"ע). 553. 575 (לנצל כל הזמנים האפשריים עבור ה.). 578 (הליכה להקפות בבכ"נ רחוקים). 618 (לעשות קהלות בכ"מ). 620 (להתחיל וכ"ש להמשיך אפילו כשאין אמצעים כספיים בגלוי).

הפצת המעינות

חלק כב: 299 (סגולה להולדה). 304 (לימוד דא"ח בבתי כנסיות). 348 (עד לכיבוש כל בנ"י).

חלק כג: 241 (הכנה לביאת משיח. בעיקר ע"י משיח). 329 (ניצול שנת המאתיים להסתלקות הבעש"ט לה.). 357 (ה. חוצה כוללת כל עניני הפצת היהדות). 369 (הכרח ה.). 372 (מקרבת את הגאולה). 373 (החיוב בה.). 376 (כאו"א מחוייב לפעול בזה כפי יכולתו הוא). 382 (מביאה הגאולה). 393. 396 (כנ"ל). 421 (דיוק ל' חוצה בה.: הפצת ספרי חסידות). 427 (בחוגי בני הישיבות. הוראות מפורטות תלויות בתנאי המקום. ניצול מכ"ע ושידור ברדיו לה.). 429 (בשידור רדיו). 429 (עדיפות שמבצעי הפעולות יהיו אנשים שעל אתר). 430 (מוסיפה גם בלימוד הנגלה וקיום המצוות בהידור). 447 (חובת ודרישת השעה. חובת כאו"א). 450 (אין לדח ות ההתעסקות בה. אפי' רגע). 454.

הפצת המעינות חוצה

חלק י: 102 (בתורה ובנשמה). 107 (ע"י שנשארים מקושר להמשלח). 119 (צריכים לצאת לחוץ. לקשר בנ"י להנשיא. לפעול שגם הם יהיו משפיעים). 191 (גם בנקודה הראשונה שמחוץ למעין). 226 (פקודת רבותינו. דרישת השעה). 227 (הכנה לביאת המשיח). 243 (לאחר פ"ב). 244 (דיוק לשון מעין וחוצה). 245 (עכשיו צ"ל ביותר מצד המטה ומצד המעלה). 246 (עי"ז יצה"ר נעשה שומר לפרי). 247 (בבני תורה). 253 (גם למי שמראה התנגדות. יש כחות על ההפצה). 254 (להוסיף בזה). 269 (בדורות אלו מוכרח ביותר). 271 (מיט"כ הותחל ה.). 272 (כנ"ל). 312 (ה. לחוץ מרה"י).

חלק יא: 186 (צריכים לקבל השליחות דה. מהמשה שבדור). 223 (פועל שכר רוחני וגשמי). 227 (התגובה למי שיצא נגד ה. היא תופסת מרץ בה.). 232 (יפוצו דוקא). 243 (כי אין בפנה"ת פסולת בדוגמת המן).

חלק יב: 145 (נעשה מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה). 184 (צ"ל בשופי בפנים).

חלק יג: 289 (להשפיע על אחרים). 302 (ע"י שליחות המל"ח בקיץ. ע"י התיישבות בעיר. המטרה שהמקום ייעשה כמו ליובאוויטש).

חלק יד: 238 (נמשך ע"י הרבי). 317 (כענין לעצמו). 342 (זהו דרישת תו"ת עכשיו). 346 (באמצע סדרי הישיבה). 350 (בקשר לח"י אלול).

הפקר

חלק יב: 8 (אם שייך לכאו"א או שאינו שייך לשום אדם. המדברות וכו' הפקר משי"ב).

חלק טז: 132 (אינו מועיל אם דעתו לחזור ולזכות בו). 133 (יכול לחזור תוך ג' ימים. בפני ג'. בנכסי קטן). 136 (סילוק או הקנאה).

חלק יז: 521 (ה. ביובל).

הפרה

חלק כא: 325 (עקירת הנדר מעיקרו או מכאן ולהבא).

חלק כג: 243 (מתקן מעיקרא).

הפרשה

חלק ט: 168 (והבדלה).

הצלה

חלק ז: 215 (ה. היא ממצב של סכנה, ודלא כישועה). 217 (אחרי ה. יכול להיות עדיין במצוקה, משא"כ בישועה).

הצלחה

חלק יח: 470 (בטחון בה. מסייע בהעבודה).

חלק יט: 385.

חלק כא: 469 (בחי' כתר).

חלק כג: 287 (ה. רבה ומופלגה — כמות, איכות). 431 (פעולות הנעשות מתוך תענוג מצליחות יותר). 465. 466 (שמחה מוסיפה בהצלחת העבודה). 492 (ה. בעניניו הפרטים ע"י עסקנות). 503 (הצלחת פעולה ע"י הכנת תכנית לפני'). 529 (ה. בזמן מועט כבזמן מרובה). 405 (תלוי' ברצון).

חלק כה: 103 (ענינה מתנה מלמעלה. מזל). 213 (ענינה מזל שלמע' מדרך הטבע. אופנים בהצלחה).

חלק לח: 232.

חלק לט: 286 (פירושו). 288 (כנ"ל). 420 (כנ"ל).

הצלת נפשות

חלק י: 58 (לעסוק בזה גם היפך הטבע).

הקב"ה

חלק א: 126 (,,מוכרח'' בגזירה טובה). 158 (מקיים ,,כסף תלוה את עמי''. ,,עמי קודם'' [159]). 258 (נתן א"ע במצוות דוקא). 259 (סתים וגליא, נתפס ע"י סתים וגליא דישראל ודאורייתא).

חלק ב: 628 (השפעות הקב"ה בדרך הלוואה. משמט חובותיו, אך דעת חכמים ועמישיפרעו החובות [630]).

חלק ג: 927 (שלימותו ע"י ישראל). 958 (המצוות שמקיים). 959 (גלות הקב"ה). 1009 (קיום מצוות למע' קודם המצוות דבנ"י ואח"כ).

חלק ד: 1287 (נק' "רעך'').

חלק ז: 153 (כהן הוא. איך נטמא למשה ובגאולה העתידה. ענין טומאה למע'). 157 (הקב"ה ,,נטמא'' כביכול גם בכדי לגאול את כחות הגלויים דבנ"י). 215 (מציל את ישראל מסכנה גם ללא תפלה, וע"י הקב"ה בעצמו).

חלק ט: 146 (קדושין וגרושין עם בנ"י). 150 (חזרתו לישראל אחר הגרושין. שונא הגרושין). 179 (אחר מ"ת נתחדש ששרוי עם ישראל בצרת גלותם. כיצד בכ"ז יגאלם. לא יגאל א"ע קודם לישראל). 182 (גאולת עיקר שכינה בגאולת כל ישראל). 328 (אמיתות שם ,זה' שייך רק בהקב"ה, והוא משמות המעלה). 395 (ענין הנשואין עם כנס"י בחופה וקדושין ובנין עדי עד).

חלק טו: 27. 30 (מחשבתו, גזירתו). 155 (אלקי השמים ואלקי הארץ). 215 (לא גילה ליצחק שעשו רשע). 252 (אב ורועה של ישראל). 361 (חלילה לך השופט כל הארץ).

חלק טז: 572 (נמנע הנמנעות).

חלק יז: 416 (שם ה. שייך לתושבע"פ. והוי').

חלק יט: 134 (אינו נותן קללה ורק בא מצד המקבל). 269 (גם ע"פ פשוטו אפשר לו לכרות ברית עם דורות העתידים). 287 (משל למלך וכו').

הקדש

חלק ד: 1253 (דוקא בה. שנה עליו הכתוב לעכב. היכולת להקדיש היא מכח הבורא, אך עבודת האדם מעכבת. תכלית הבריאה לעשותה ,,הקדש''. יש שאלה בה. [1254]).

חלק ה: 178 (חיבור הפכים — פעולה נמשכת).

חלק כה: 92 (דין גאולת שדות ובתי ערי חומה של הלויים).

חלק לב: 176 (פדייתו בשלשה בקיאין).

חלק לג: 124 (כל חלב לה').

הקהל

חלק ו: 342 (שייכותה לצדקה וגמ"ח שמקרבים ומאחדים העשיר והעני). 383 (שייכותה לפורים — אנשים נשים וטף).

חלק ז: 334 (חיזוק הקשר בין נצחיות התורה לנצחיות הנשמה. שייכותה לל"ג בעומר).

חלק ט: 378 (הדגשתה מעלת החינוך וחובתו). 380 (ענינה בת"ת). 409 (הדגשת החינוך במצות ה.). 410 (כשאין מלך קורא המנהיג). 445 (נקהלים מגדול ועד קטן והקריאה דוקא ע"י מלך שממשיך קב"ע. בזה"ז חובת כל רב ומנהיג). 487 (באיזה גיל הם ,,הטף'' הבאים לביהמ"ק).

חלק י: 193 (ישנו ברוחניות. דיוק הלשונות דושמרו לעשות וגו').

חלק יא: 302 (ענינה אחדות. שייכותה לגמ"ח. גר אשר בשעריך. בטף). 324 (אחדות).

חלק יג: 273 (שייך גם לטף).

חלק יד: 127 (הכהנים הקהילו העם ע"י תקיעה בחצוצרות). 132 (שייכות ה. לכהנים). 133 (הוראה מה. המלך קורא. גם טף באו שזהו"ע החינוך). 262 (לאסוף ילדים בשנת ה.). 421 (שייך לנשים וטף. בטף ה"ז רק מצד המצוה משא"כ באנשים ונשים).

חלק יט: 261 (טף בה. ובמעמד דאתם נצבים). 284 (מתחיל בר"ה). 300 (איחוד כל ישראל. קריאה בתורה ע"י המלך). 321 (פרטי דיני ה,, והמוכרחים ע"פ פשש"מ). 323 (במקום העלי' לרגל). 324 (אפשריות כל ישראל לשמוע בב"א). 325 (ההיתר לפרק הבימה שנעשה בשביל ה,). 327 (באיזה ס"ת). 327 (בעבודה). 546 (באדם. שייכות מיוחדת לנשים). 562 (למען ישמעו. שלימות התורה). 566 (בטחון פועל ה,). 575. 611. 615.

חלק כ: 381 (שמיעת התורה כמפי הגבורה). 421 (כנ"ל). 460 (במוצאי שביעית בן דוד בא. ברוחניות גם בחו"ל ובזה"ג. גם בטף. המלך קורא). 532 (ענינו שלימות העם ושלימות התורה). 553 (הקהל — בה"א הידיעה).

חלק כא: 353 (החיוב בטף). 467 (כנ"ל. הפירוט "וגרך אשר בשעריך"). 489 (החיוב בטף). 500 (כנ"ל).

חלק כב: 187 (מלשון קהל ומציאות אחת. גם טף). 192 (כנ"ל). 193 (במוצאי שביעית בן דוד בא). 247 (שייכותו לר"ח ניסן). 344 (בזה"ז ענינו הוספה בחינוך הטהור).

חלק כג: 188 (קריאת התורה בה.). 294 (מדגיש שלימות העם. השפעת הטף בגדולים). 382 (התעוררות להוספה בכל עניני יהדות). 391. 407. 410 (שנת ה. מסוגלת שישמעו וילמדו ויעשו כל התורה).

חלק כד: 103 (קריאת המלך בה.). 106 (כנ"ל). 197 (שייכות תוכן מצות ה. לשמיטה והדגשתה ב(תיאור) זמן המצוה). 201 (שקו"ט אם ה. מה"ת תלוי במצות שמיטה מה"ת). 201 (הפרשיות דה. מבטאות אדנות הקב"ה על האדם, חוקי הטבע ונכסי האדם בהתאם לג' ענינים אלה בשמיטה. טעם שנקראות ע"י המלך). 303. 309 (לאחרי הגאולה). 310 (לסדר כינוסי ילדים בקשר לשנת ה.). 515. 536 (פעולה נמשכת באופן שמוסיף והולך). 583 (ענין דה. בחגה"ס נמשך עכ"פ עד חגה"ס הבא).

חלק לד: 187 (הטעם שנאמרה בסיום התורה בסמיכות להסתלקות משה). 189 (מצות המלך או מצות הציבור כולו). 191 (כנ"ל). 193 (ענינה בזה"ז). 211 (דיוק לשונות הרמב"ם במצות הקהל). 212 (אם היו קוראין כה"ת. זירוז וחיזוק דת האמת אינו רק תכלית המצוה כ"א עצם המצוה גופא). 213 (המצוה רק על המקהיל או גם על הנקהלים). 214 (מצוה א' או ב' מצות במנין המצות). 215 (נצחיות מצות הקהל. מעלתה בזה"ג על קיומה בזה"ב). 326 (ענינה לגלות מלכות הקב"ה. אחדות). 327 (קריאת התורה ע"י המלך). 329 (כל השנה נק' ע"ש הקהל). 330 (עריכת כינוסים. מצותה גם בקטנים). 331 (פעולת ההקהלה דאנשים ונשים וטף — בנפש כל אדם). 335 (אחדות).

חלק לה: 62 (אם הבאת הטף הוא משום חינוך). 323 (שנת הקהל).

חלק לו: 245 (שנת הקהל. טף במצות הקהל).

חלק לח: 154 (שנת הקהל).

הקהל, שנת הקהל

חלק כה: 305 (שייך ללימוה"ת). 324 (שייכותו לחינוך).

חלק לב: 192. 214.

חלק לג: 218 (ענינה אחדות ישראל). 219 (גם הטף. כיום שניתנה בסיני).

הקזת דם

חלק לא: 263.

הקטר חלבים ואברים

חלק יג: 62 (אינו פועל היפך היסח הדעת).

הקיקה

חלק לז: 81 (מעלת אותיות החקיקה על אותיות הכתיבה). 83 (הבדל אותיות החקיקה ע"ג האבן ואותיות החקיקה מעבר לעבר).

הר

חלק י: 127 (צריכים לעלות תמיד).

חלק כב: 159 (הגבהת לבו בדרכי ה').

חלק כג: 435 (ענינים הוקוקים בעלי' לה. — בעבודת האדם בזמננו).

הר המוריה

חלק א: 281 (מס"נ לרצוה"ע, וממנו הר סיני כלי למ"ת).

הר סיני

חלק א: 276 (שפלות והגבהה יחדיו. ממנו הכח לקיום השמיטה. תכלית התורה היא ענין ה"ס הנ"ל). 280-281 (כלי למ"ת מצד ,פנימיותו'. ה"ס נלקח מהר המורי' — מס"נ).

חלק ב: 303 (יחוד הפכים — כענין התורה).

חלק ד: 1230 (הר חורב — הכח לזיכוך גשם העולם).

חלק ז: 185 (מכחו היא היכולת לקיום השביעית, שפלות בהתנשאות).

חלק טז: 223 (וירד ה' על ה"ס, וה"ס עשן כלו, וההר בוער באש. אם היו עליו צמחים). 226 (נתקדש במ"ת). 279 (אם היו עליו צמחים. ראש ההר).

חלק יז: 276 (המצות כלליהן וכו' מס.). 278 (לאחר הקמת המשכן לא הי' הדיבור מה"ס). 279 (גם מדב"ס נק' ה"ס). 284 (מדבר דקדושה, ואה"מ).

חלק יט: 516 (חשיבות צילומים דה.).

חלק כב: 159 (הגבהה ושפלות. סיני ע"ש הסנה).

חלק כד: 12 (ב' פירושים בפסוק "רב לכם שבת בהר הזה". מטרת ישיבתם בהר — שיהיו חדורים בקדושת ישראל בתור הכנה ליכנס לארץ. ג' ענינים עיקרים בהכנה זו). 14 (הר האלקים. הר הוי').

הרגל

חלק כב: 270 (טבע שני). 275 (כנ"ל).

חלק כג: 491 (הקושי להתעסק בענינים שלא הורגלו בהם).

הרגשה

חלק כה: 469 (יש כמה ענינים בדוגמת הקב"ה קורא ושונה כנגדו שאין האדם מרגיש זה כ"א ביגיעה כו').

חלק לח: 223 (הרגש נקודת היהדות שבכ"א).

הרה"ק מבארדיטשעוו

חלק יב: 232 (אמר שזלמן אותיות לזמן).

הריון

חלק יב: 178 (עד חודש הה' לא לפרסם. טבילה בחודש הט'). 179 (מניעת הה. כשסכנה לה). 180 (לקיחת הזרע כדי להבחן).

חלק יז: 470 (להשתדל בפתיחת הארון בזמן הה,, זהירות בטהמש"פ ובדיקת המזוזות סגולה לה,). 471 (אופני מניעת ה. מטעמי בריאות). 472.

הרכבה

חלק יט: 574. 14656.

הרשאה

חלק כ: 309 (אם יכול להקנות אגב חלקו בא"י).

השבת אבידה

חלק כד: 284 (בעבודה רוחנית).

השבתה

חלק כג: 283 (ב' מובנים בה.).

השגה

חלק טז: 245 (ואמונה).

חלק יט: 6 (ע"י ה. התורה נעשה חיבור עליונים ותחתונים).

חלק כד: 38 (החילוק בין ראי' לה. בידיעת אלקות).

חלק כה: 348 (הבנת הדבר מוסיף בקיום במעשה בפועל). 352 (מכל השכלה צ"ל הבכן).

השגחה פרטית

חלק א: 262 (הליכה ממקום למקום בהשגח"פ לעשות מקום תורה).

חלק ב: 633 (כל מה שרואה ושומע — השגח"פ לצורך העבודה).

חלק ד: 1254 (כל פרט הוא בגדר קדושה וענינו נוגע לכללות הרצון ומח' הקדומה דא"ק).

חלק ה: 63 (אינה שוללת הבחירה בתומ"צ). 65 (גם בעניני תומ"צ).

חלק ו: 30 (בא"י ובחו"ל). 142 (בכל עניני עוה"ז. בפרטי אופני ההנהגה).

חלק ז: 42 (השגחה שמבחי' עין א' ומב' עיניים). 63 (השגח"פ לא רק במין המדבר). 365 (אאפ"ל ידיעה כללית, וגם בעניני תומ"צ הידיעה היא פרטית). 366 (אין סתירה מהידיעה לבחירה). 368 (כנ"ל. כל פרט נוגע לכוונה הכללית — גם לשיטת המו"נ).

חלק ח: 276 (מחייבת עבודת ה' השייכת לכל פרטי הבריאה). 277 (שיטת הבעש"ט: גם בפרטי דצח"מ. נוגע לכללות הבריאה). 278 (חילוקים באופן ההשגחה. שיטת חכמי ישראל עד הבעש"ט). 279 (ידיעה). 280 (באילו בנ"א היא ההשגח"פ. הסרת ההשגחה ברשע). 281 (ההשגחה על צו"ח ועל דצ"ח המגולגלים בהם). 283 (שייכותה להתהוות התמידית ולידיעה). 284 (גלוי' ונסתרת).

חלק ט: 181 (אין סתירה משיטת הרמב"ם לשיטת הבעש"ט. השגח"פ בגלוי ובהעלם. בזה"ב ובזה"ג).

חלק י: 218 (גם באופן גלגול העלה). 219 (עכשיו רואים יותר). 249 (בבע"ח יש האברים הנחוצים).

חלק יא: 318 (כי ממנו נמצאו כל הנמצאים).

חלק יג: 164 (לא מפני גלגולי נשמות כ"א מצ"ע). 165 (קשור עם ענין התחדשות העולם ועם מחה"ק דא"ק).

חלק יד: 285 (על כל פרט. בישראל).

חלק יח: 166 (לדעת הראב"ד בעכו"ם. שייך לטומאה וטהרה). 170 (דישראל, כשעושים רש"מ, דעכו"ם). 186 (הרגשת הה. דבעלי עסק, דיושבי אהל). 198 (שיטת הרמב"ם בה.). 199.

חלק יט: 479 (משלים ודוגמאות לה.).

חלק כ: 323. 347.

חלק כב: 359 (בבעל בחירה).

חלק כג: 157 (שיטת הבעש"ט). 163 (החידוש בשיטה הנ"ל בנוגע לה. על מין המדבר). 513 (חלק ממצות האמונה).

חלק כד: 130 (לגבי מזיק וניזק). 184 (ביאת אדם למקום פלוני היא בה. לפרסם שם אלקות). 374 (איש חכם מבין ורואה אותה). 375 (גודל ופנימיות ה. בנוגע לעניני בנ"י). 525 (התבוננות בענין ה. כעצה לדאגות). 527 (ח"ו לומר שהעולם הפקר).

חלק כה: 410.

חלק ל: 149 (חידוש הבעש"ט ע"ד השג"פ גם ב-דצ"ח). 150 (כל פרט בהעולם והבריאה נוגע להשלמת כללות הכוונה. השג"פ המיוחדת שעל ישראל. בעין אחת, ובשתי עינים).

חלק לא: 171 (והסתרתי פני מהם גו', אינו בסתירה להשגח"פ).

חלק לח: 184 (בשיטת המו"נ כו' דאין השגח"פ כ"א באדם כו').

חלק לט: 457 (גם בצומח ודומם. ראיית אדה"ז מהגמ' בחולין משלך).

השגת גבול

חלק לז: 132 (חינוך קטנים באיסור השגת גבול).

השחתה

חלק כג: 99 (ביטוי להשמדה בנוגע לאוה"ע).

חלק לח: 135 (לאו ד"בל תשחית" מצד ענין "טוב לבריות").

השכמת הבוקר

חלק טו: 361 (אני מעורר השחר ואין השחר מעורר אותי שייכותה לכ"א).

השערה

חלק כה: 210 (שיער עצמו בכח כו').

השפעה

חלק י: 179 (ה. דחכמה דמעין דנהר). 2. 7. 7.

חלק יא: 208 (כל ה. צריך ט' חדשים). 254 (בלימוד המביא לידי מעשה). 265 (כדי שהה. תפעול צ"ל בלי פשרות). 270 (מי שיש לו ה. האחריות עליו).

חלק יד: 294 (צ"ל גם אם אין יוצאים מן הלב).

חלק טו: 86 (ג' אופנים בה.). 276 (דזרוע בצדקה).

חלק לט: 110 (שרשו מתענוג).

השפעה (והתעסקות)

חלק א: 5 (אסור שעסקנות ציבורית תפריע לתומ"צ). 8 (בהעדר התעסקות עם הזולת נחסר ממנו עצמו, ובה. עליו מובטח הוא עצמו). 31 (צ"ל התעסקות גם עם המנגרים לאלקות). 79 (אפ"ל בשלימות אם המשפיע בשלימות, אך אי"צ להמתין). 100 (צ"ל שלא יוזק הוא עצמו, ולא ע"י פשרות בתומ"צ). 114 (מצוה הראשונה פו"ר — להוסיף יהודים). 128 (צ"ל בנחת ובתוקף. העדר ההצלחה באשמת המשפיע). 133 (ע"י טובה גשמית אפשר לפעול ברוחניות). 134 (להזהר מהנמוכים ממנו אך לא לרחקם). 147 (זה ענין האדם. סימן לקץ משיח). 225 (לקרב לתורה ללא שנויים בתורה). 249 (חובה להתעסק גם עם הרשע). 252 (השפעה ע"י קירוב). 260 (תועלת גם למשפיע. צ"ל בדרך התעסקות וגם בעשית טובה בגשמיות [261]). 263 (המושפע יכול להצילו מדינה של גיהנם. הצלחת ההשפעה בכחו של משה שבכל דור).

חלק ב: 296 (בזה"ז נוגעת הכמות יותר מהאיכות וצריך להרבות ולקרב). 316 (לקרב לתורה בלא פשרות). 316-317 (חובת כאו"א, אך ההכנה ע"י חדרף רצג ך 77 צג צתך ההרךה קן 27— ה,כהן''. צ"ל ב,,קדושה חמורה"', קדושת כה"ג [319]). 369 (צריך לילך ולהכריז ,,מקלט מקלט'' להורות דרך ה'. וקיום המצוה הוא בעצם הפעולה ואין נפק"מ התוצאות. ובאמת מוכרח שישנן תוצאות טובות). 403 (גם עני ברוחניות חייב בצדקה, ועי"ז מקבל מהזולת). 452 (אפי' צדיק תמים אסור שיסתגר בפ"ע, וחייב להתעסק עם הזולת). 530. 540 (בהוצאת הזולת מ,,מצרים'' יוצא הוא עצמו ממיצריו). 558 (צריך להיות עושה פרי כתמר. עבודת שבט לוי). 633 (הקם תקים בדרך וברה"ר — מקומות הרחוקים מהקדושה — ביתר שמחה). 635 (טובה לעצמו יותר מלזולתו). 669 (ב' אופנים בהשפעה על הזולת: קב"ע וטו"ד). 676 (הדלקת נר הזולת עד שתהא עולה מאלי'). 679-680 (תועלתה בכל המצבים). 684 (חסרון הזולת פוגע בכאו"א). 686 (עד שתהא שלהבת עולה מאלי'). 688 (הטענה כאילו במקום פלוני א"א לפעול — ה"ז כפירה).

חלק ג: 777 (תכלית הדירה בתחתונים). 1012 (לא להפסיקה כשהמושפעים כבר משפיעים). 5.

חלק ד: 1027 (בעיקר אחר מ"ת צ"ל התמסרות לזולת הנמוך ממנו ועי"ז יתעלה הוא עצמו). 1047 (עבודה עם זולת [ואפי' כשהוא ,דומם'] — בחי' העבודה דא"י). 1050-1059 (צ"ל במס"נ אפי' אם יטמא הוא עצמו עי"ז. אסור שישכח על העבודה עם עצמו וע"י שיהי' בתכלית הטהרה פועל ההשפעה על הזולת). 1094 (חייבים להשתדל שב"נ יקיימו מצוותיהם מצד חיוב התורה ע"י משה). 1257 (דור דעקבתא דמשיחא זקוק לעבודה דעשיית הרשע לבע"ת ולימוד תורה לבן ע"ה). 1289. 1362-1363 (מעלתה כשהיא בדרך דהתלבשות דוקא). 1360-1369 (תקופתנו היא שעת הכושר לקרב את הצעירים הצמאים לדבר ה').

חלק ה: 343 (הה. צ"ל טופח ע"מ להטפיח). 359 (צ"ל קודם ימין מקרבת ואח"כ שמאל דוחה). 381 (ענין נה"י בהשפעה).

חלק ו: 19 (ענין קבלת ההשפעה עמוק ממנה עצמה. סוף מעשה במחשבה תחלה). 264 (יש לעזוב כל עניניו לקול ילד בוכה על ריחוקו מתומ"צ). 268 (צ"ל התעסקות גם [ובעיקר] עם הנוער הרחוק ביותר). 289 (בפעולה עם הזולת משלים גם את עצמו). 327 (לצורך קירוב יהודים לתומ"צ מותר להסביר קיום המצות כתועליות גשמיות).

חלק ז: 241 (החיוב לקרב לתומ"צ נרמז בתחלת התורה). 255 (קירוב יהודים לתומ"צ נוגע לכאו"א). 264 (התורה דורשת קודם התעסקות עם הבן הרשע והשאינו יודע לשאול). 265 (חובת ההתעסקות של ,,בן חכם'' עם שאר הבנים אפי' הרשע). 330 (השפעה על הזולת אינו די בפ"א בשנה וצ"ל בהכנה וכו'). 339 (תפקיד החסידים לעורר נקודת היהדות אצל כאו"א). 372 (ע"י קירוב יהודים לתומ"צ מגלה פי ה' ו,,דברים הרבה'' שבכל פרט ודבר).

חלק ח: 294 (אין להתפעל מהירידה והנסיון הכרוכים בהשפעה). 319 (השפעה על הזולת פועלת פירי פירות). 326 (חייבים להשפיע אפי' כשפועלת ירידה וטומאה).

חלק ט: 71 (ב' אופנים בהשפעה מלמע'. גם למי שאינו ראוי). 72 (ע"י עבודה שבאופן דהשפעה מקבלים הה.). 183 (ליציאת הנפש מהגלות צ"ל קודם השתדלות שכל בנ"י יצאו מגלותם). 260 (ניצול הכחות כו' להשפעה על הזולת ומוסיף ברכה). 300 (מוכרחת להיות השפעה על הזולת גם כשהוא עצמו עדיין אינו שלם). 319 (חובת ההשפעה של המנהיג על מונהגיו).

השראת השכינה

חלק כ: 84 (התנאי "גבור" לה.).

חלק כא: 151 (לשון "השראת השכינה").

חלק כג: 88 (כמה דרגות בה.: חילוקים בין ה. סתם לנבואה). 273 (ושכנתי בתוכם (בתוך כאו"א) ה"ז הענין דהמשכן כפשוטו). 352 (בנשיאות כפים). 368 (על עשרה מישראל).

השתוות

חלק יח: 204 (אינו מביא לשלום).

חלק לא: 26 (שויתי ה' לנגדי תמיד, לשון השתוות שהכל שוה כו').

השתחואה

חלק כד: 0. 4 (קב עומ" ש ב מעשה בהשתחויות דשמו"ע).

חלק לה: 211 (השתחוואה דיעקב לפני יוסף, ולפני עשו).

השתחווא ה

חלק יא: 153 (משה השתחוה. על בשו"ט צ"ל ה.). 154 (שבאמצע שמו"ע). 156 (קידה וה.).

השתחוואה

חלק ה: 212 (וכריעה).

חלק ו: 16 (איסור ה. על אבנים).

השתטחות

חלק יא: 205 (גם אם לא הכירו).

חלק יד: 246 (בשביל ה. מותר לצאת מא"י).

התבודדות

חלק כג: 502 (אפשריות שינוי טבע המתבודד).

חלק כד: 640 (עשיית חשבון צדק בנפשו לפעמים מעלתו בהתבודדות).

התבוננות

חלק ז: 310 (ה. בגדלות הבריאה כפשוטה ה"ז הכשר מצוה: ה. בסדר ההשתל' מצוה רמה ונישאה).

חלק כ: 347 (באופן דהסתכלות. החילוק בין בה. ביש מאין לה. בהשגח"פ). 600 (מענה לא' שכתב אשר הה. שלו אינה שוה כלום).

חלק כג: 434 (להתבונן בפנימיות של כל ענין וכוונתו).

חלק כד: 26 (צ"ל בפרטיות). 177 (להביא לידי "בכן'). 280 (בחי' חומה לעבודת היראה).

חלק כה: 311 (מה רבו מעשיך).

חלק לז: 156 (לא מספיק ראי' ושמיעה בלבד כ"א צריך הסתכלות הנשמה מעמיקה כו'). 161 (כנ"ל).

חלק לט: 42 (מביא לאהבת ויראת ה'). 63 (חילוק בהתבוננות דגדולת ה' להתבוננות דאהבת ויראת ה'). 65 (החילוקים דהתבוננות, תבונה, בינה). 212 (הבדל התבוננות בצבא השמים שאו מרום עיניכם גו' והתבוננות בצבא הארץ).

התהוות

חלק כא: 43 (ממהו"ע שמציאותו מעצמותו כו'). 235 (בכל רגע).

חלק כב: 107 (ההפרש בין ה. תמידית דהחיות, ודהגוף וגשם). 195 (ה. תמידית).

חלק כד: 42 (ענין הה. שמצד העצמות).

חלק כה: 158 (ציוה ונבראו ממילא). 197 (התהוות תמידית). 202 (התהוות יש מאין רק ממהותו ועצמותו כו'). 330 (התהוות תמידית). 331 (כנ"ל). 456 (כנ"ל).

חלק לז: 29 (התהוות תמידית).

חלק לח: 184 (בדרז"ל ע"ד התהוות שרצים מן העיפוש). ע"ע.

חלק לט: 60 (-). 459 (התהוות תמידית).

התוועדויות

חלק כה: 347 (בזמנים ובשבתות מיוחדים. ההתוועדויות במוצאי החג). 353 (הו"ע הלידה של חסיד. מטרתה הפצת המעיינות חוצה ברבים ובמעשה בפועל. חיזוק אהבת ואחדות ישראל). 354 (כנ"ל. מעלתם). 357 (חלוקת משקה להתוועדויות י"ט כסלו). 361 (מעלתם). 378 (מעלתם ובפרט בשבת). 401 (עריכת התוועדויות בכ"י מימי חנוכה). 460 (הדברים הנאמרים הם העתקה מהמבואר בספרים). 485 (באמירת לחיים, גדולה לגימה שמקרבת).

חלק לה: 240 (היתרון בהתוועדות בימי החול לגבי ש"ק). 283 (שכינתא שריא בעשרה גם כשאין ביניהם ד"ת עאכו"כ כשנדברו יראי ה' כו'). ע"ע.

חלק לז: 146 (ע"ד העמדת הבקבוק משקה ע"ג השולחן בעת ההתוועדות). 152 (התוועדויות בשבת מברכין). 203 (ביום הולדת. אכל בי עשרה שכינתא שריא כו').

חלק לט: 230. 318. 331.

התוועדות

חלק כ: 260 (התאחדות כל השומעים. חזרת דברי רבותינו נשיאינו). 596 (חובת ההשתתפות בהתוועדויות אנ"ש). 599 (כנ"ל. אם בה. מוכרח שמיעת ד"ת).

חלק כא: 275 (עיקרה המעשה בפועל). 303 (כנ"ל). 474 (כנ"ל). 384 (הנהגה מתאימה).

חלק כב: 374 (ניצול התוועדויות לחיזוק המוסדות).

חלק כג: 239 (גודל המעלה בה. חסידותית). 241 (ה. של משיח). 369 (עיקר ענינה להתעורר בהחלטות טובות שיבואו מהכח אל הפועל). 371 (כנ"ל). 391 (אנשים ונשים צ"ל בנפרד). 512 (ניצול יומי דפגרא לה,: תועלת ה. ברבים להפצה). 524 (המשכות ה. בפעולות ממשיות). 534.

חלק כד: 381 (ההכרזה ע"ד אמירת ברכה אחרונה). 399 (מעלת ה. חסידותית). 413 (היתר ה. קודם מעריב בל"ג בעומר וכיו"ב). 415 (צ"ל רישומה ניכר לאחרי'). 640 (מעלתה).

חלק לב: 265 (פעולתה ומעלתה בענין אהבת ו­אחדות ישראל). 267 (עריכת התוועדות בשבת ודיבור בעניני אהבת ואחדות ישר­אל).

חלק לח: 204 (התוועדות היא שמחה של מצוה וגודל סגולתה). ע"ע.

התועדות

חלק י: 191. 229 (בריבוי מקומות ובמקום א'). 230 (כנ"ל). 231 (להתעורר בהחלטות). 277 (התעוררות פועל סו"ס).

חלק יא: 224 (עולה לפני כסא כבודיך). 227 (להרבות בזה בכמות ובאיכות).

חלק יב: 260 (פועל יותר ממלאך מיכאל. ה. קשור עם מאמר דא"ח).

חלק יג: 234 (ההוראות מזה שלא הי' יכול להשתתף בה.). 235 (הכרח השתתפות בהת.).

חלק טו: 505 (ריח. צ"ל אכו"ש). 513.

חלק טז: 523 (שה. דשבת מבה"ח תהי' באופן שיוכלו לסעוד בבית, ושיפעול גם על הבית, ושגם הנשים יתועדו. הנהגות ה.). 77. 462. 469. 531 (הרגשי ה. כטעם לנגן ניגן בן הד' בבות).

התחדשות

חלק יב: 74 (רק בכח העצמות. כח זה גם בנש"י).

חלק יד: 158 (ה. דתורה ודהקריאה בכ"י). 161 (ה. נעשה ע"י בע"ת).

התחלה

חלק כ: 66 (פתיחת הצינור). 74 (כנ"ל. כל ההתחלות קשות). 127 (כל ענין מתבטא בהדגשה בהתחלתו). 270 (אות הקודמת בצירוף היא הגוברת והיא העיקר).

התחלקות

חלק יז: 412 (הטעם לה. דתומ"צ ועניני העולם).

חלק יח: 204 (בעולם, בישראל, בזמן). 209 (ההכרח בה.).

חלק יט: 358 (גדר דעולם).

התייעצות

חלק כג: 474 (אין יחיד בעולם שאינו זקוק לה.). 542 (התועלת). 544 (כנ"ל).

חלק כד: 483 (מעלתה).

התיישבות

חלק כד: 184 (בעבודת ה').

התכללות

חלק יט: 87.

חלק כ: 103 (ה. חו"ג). 4. 6. 5. 6. 4.

חלק לה: 102 (בעבודת המוחין ובעבודת המדות). ע"ע.

חלק לו: 156 (הרכבה והתכללות בקדושה).

התלבשות

חלק יט: 11 (ומעבר). 415 (נעשה כמהות המלביש).

חלק כג: 505 (ה. והתנשאות).

חלק כד: 7 (מעבר וה.).

התלהבות

חלק א: 217 (אש תמיד. צ"ל אצל כאו"א מגדול ועד קטן. מכבה את ה,,לא'' וצ"ל ללא הפסק. מנקה מחטא העגל וממשיכה הבל"ג [218]. בתורה עבודה וגמ"ח [219]).

חלק כד: 268 (בענין הנעשה ברבים, בפרט בילדים).

התנגדות

חלק כ: 545 (שריפת ס' צוואת הריב"ש בווילנא). 22-617 (אופני ההשפעה על המנגדים לע"ע לתורת החסידות. אביגדור ומפלתו).

חלק כא: 503 (הגביית-עדות שחסידים רקדו בת"ב בתערובת כו').

חלק כב: 419 (חוגים המתנגדים לתורת הדא"ח).

חלק כג: 329 (בתקופתנו אין עוד מקום לה.). 516 (אין להכנס בשקו"ט עם מתנגדים).

התנצלות

חלק כג: 449 (אינה מביאה לידי עבודה בפועל). 453 (כנ"ל). 463.

התנשאות

חלק טז: 78 (ע"י ה. יש לכ"א הכח לשבר הקלי'). 506 (חיזוק ה. ע"י לימוד תורתו והליכה בדרכיו). 540 (להאחז במנעולו של הרבי ע"י לימוד תורתו).

חלק יז: 487 (א"א להפסיק הה. אפי' לשעה).

חלק יח: 428 (ע"י ה. אפשר לצאת ממצרים דקדושה). 477 (משום שהוא רבי ולא משום שמגלה עתידות).

חלק יט: 328 (באופן עראי. בעבודת ה'). 468. 471 (ע"י הליכה מצד הה. בטלים כל המניעות).

חלק כג: 505 (ה. וקירוב — באלקות שבכל נברא, באופן העבודה עם הזולת).

חלק כד: 163 (ה. עצמית).

התעוררות

חלק א: 226 (א"א להסתמך רק על השכל וצ"ל ה. לרבי ",צייד'' המציל נפשות ישראל).

חלק ב: 645. 352 (בכחה להוציא מכל המיצרים). 438 (קבלת ההשפעות ממשה שבכל דור ואהבת ישראל אמיתית — ע"י ביטול וה.). 496 (צריכה להמשך גם אחר ההסתלקות).

חלק ד: 1315 (צ"ל לכל עניני הנשיא, גם ה,,פרטיים''). 1321 (ה. דהנשיא ובני דורו כגוף אחד). 1324 (גופא בתר רישא אזיל, וככל שיודעים מעלת הראש צ"ל ה,,אזיל'' בתוקף יותר. צריך לקשר כל הכחות והענינים עד אחד, ובצדקה אפשר להשלים הה. בכחות החסרים [1325]).

חלק ט: 282 (אפי' כשמתבטאת יותר על המדה. התנהגות במנהגי הנשיאים).

חלק כג: 454 (תוכן ענין הה. בעבודת ה').

התקשרות

חלק ל: 283. 298. 315. 317.

חלק לב: 101 (בחד קטירא אתקטרנא כו'). ע"ע.

חלק לד: 266 (במוחין ומדות, ובעצם הנפש).

חלק לו: 285 (צ"ל התקשרות אמיתית).

התקשרות (לרבי)

חלק י: 277 (ע"י שלומדים מה שהרבי לומד).

חלק יא: 173 (ע"י ה. מתקשר לה'). 204 (ע"י לימוד תורת הרב וקיום הוראותיו). 205 (כנ"ל. גם אם לא הכירו). 207 (למע' מהזמן). 210 (להתעמק שהרבי הוא הנשיא). 211 (ה. צינור להשפעות. הרבי תמיד עם מקושריו. לחשוב בזה). 213 (לעשות חשבון הנפש בענין הה.). 214 (עילוי בהה. ע"י עילוי בעבודה).

חלק יב: 169 (בלי חשבונות). 261 (ע"י לימוד החסידות).

חלק יד: 237 (מס"נ בה,). 241 (ע"י מעמד). 244 (כמה דרגות בה.). 375 (מסייע לעבודת ר"ה. ה. ע"י הליכה בדרכיו). 380 (ע"י הליכה בדרכיו. נוגע לתשובה דכללות נש"י).

התראה

חלק ו: 58 (ועדות).

חלק ז: 140 (אם הוי מזיד בלא ה.). 143 (פעולת הה.). 163 (אם צריך ה. במגדף).

חלק יט: 331 (המותרה צריך לידע אבל לא להסכים שיעידו על הה., עדות מל' ה.).