Likkutei Sichos: full subject index
Letter ר
ר' אבא
חלק ז: 318 (בחינתו. ר"א ור' שמעי').
ר' אבין
חלק ה: 248 (ר' מנחם בשם ר"א).
ר' אברהם המלאך
חלק א: 118 (לימד לאדה"ז דרך בעבודה).
חלק ד: 1184 (כנ"ל).
ר' אליעזר
חלק א: 235 (מחלוקתו עם ר"י אם הגאולה העתידה ע"י תשובה או באתעדל"ע, אם בניסן או בתשרי).
חלק ד: 1178 (לא אמר דבר שלא שמע מרבו ובכ"ז נמצאים מאמרים שאינו מזכיר בשם רבו). 1292 (מחלוקתו עם ר"י בזמן הגאולה ושייכותה לתשובה).
חלק יב: 51 (גודל כחו בתורה ואעפ"כ הפליא שצריכים לומר בשם רבו).
ר' אליעזר ב"ר יעקב
חלק ה: 220 (חזקה בדרך בב"פ).
ר' אלעזר בן עזרי'
חלק א: 246 (בן ע' שנה ברוחניות).
חלק ג: 1016.
חלק ז: 123 (כבן ע' שנה בחכ'. דור עשירי לעזרא וירש חכמת אבותיו). 125 (שיטתו שיחוס מועיל אף למעלות הנקנות ביגיעה כחכ' ואהבת ה').
ר' אלעזר ברשב"י
חלק ד: 1236-1237 (מדרי' בני עלי'. בחיי רשב"י מובדל מהעולם ו,,הוי מחי ר"א'').
חלק ח: 365 (פעל ע"י תורתו רפואה לחותנו, בא ר"י תחתיו וקם בזכות תורת הנ"ל).
ר' דוד הירש מטשערניגאוו
חלק כד: 540 (הסיפור אודותו והטה"ד בלקו"ת).
ר' זוסיא מהאניפאלי
חלק ד: 1081 (מדרי' ביטול שאין יסורי עוה"ז נחשבים אצלו ליסורים כלל).
ר"ח ניסן
חלק לב: 195 (אותו יום נטל עשר עטרות). 8 (-). 207 (ר"ה למלכים ולרגלים). 216 (חל ביום בשבוע שבו חל א' דחה"פ. מאז לכו"ע שואלין ודורשין בהל' הפסח).
ר"ח סיון
ר' חמא בר חנינא
חלק ה: 84.
ר' יהודה
חלק ד: 1106 (למע' מהבירורים. הוראה דיחו"ע. מחלוקתו עם ר' יוסי). 1294 (זהירות בוורידין).
חלק ה: 210 (ור' יוסי. מקפיד על תוכן הענין). 264 (ור' נחמי'). 267 (כנ"ל. אינו נמנע מלפרש פי' הממעט בכבוד ישראל). 52. 7. 9.
חלק ו: 36 (לא דייק בשמא).
חלק ז: 188 (שיטתו בכ"מ שביטול גמור הוא רק בביטול המציאות ולא די בביטול הצורה בלבד). 202.
חלק ט: 202 (מחלוקתו עם ר"מ במדה שגלוי הפרט צ"ל קשור בכלל).
חלק יב: 55 (פניו כשתוי יין. ברוחניות).
חלק יד: 49 (שיטתו שדברים ככתבן. גם אם ממעט כבודן של ישראל). 51 (אם דורש סמוכין). 52 (מלשון הודאה. ענינו בירור הנפה"ב).
ר' יהודה החסיד
חלק ב: 588 (נתקיים בו "תחזור הנבואה לישראל''. אילו הי' בימי האמוראים התנאים ,. הנביאים — הי' כמוהם).
חלק ד: 1120 (כתנא וכנביא. בחינתו (וצוואותיו) בהעלם מדורו).
חלק ט: 331 (צוואתו בענין ב' אחיות לב' אחים, ב' אחים בעיר א').
ר' יהושט
חלק א: 235 (מחלוקתו עם ר"א אם הגאולה העתידה ע"י תשובה או באתעדל"ע, אם בניסן או בתשרי).
חלק ד: 1292 (כנ"ל).
ר' יהושע בן לוי
חלק ד: 1229-1230. 1235. 1239. 1106-1107 (הצליח במלחמותיו בזכות דוד ובזכות החלק שהי' לו בתורתו של דוד. ביטול ומס"נ בעבודה בעולם. התכללותו עם דוד. שניהם נק' עדינו העצני ושניהם באו מיהודה ומרות).
ר' יוחנן
חלק ז: 77 (מיוחס, מבאר מעלת האדם גם בבריאתו לאחרונה). 109 (מחלוקתו עם ר"ל בדין זבה דיום י"א היא כענין מחלוקתם בדין חצי שיעור).
חלק יא: 220 (מתו בניו. השתדל שיאמרו שמועה מפיו).
ר' יוחנן בן זכאי
חלק יא: 96 (כל ענינו לימוד התורה. הפליא גמ"ח).
חלק יב: 96 (דרכו לדחות הצדוקים בקש).
ר' יוסי
חלק ד: 1106-1107 (מפליג במעלת יואב — עבודת הבירורים. שם אלקים. מחלוקתו עם ר"מ ועם ר"י. דרכו כתלמוד בבלי).
חלק ו: 36 (לא דייק בשמא).
ר' יוסי בן דורמסקית
חלק ה: 210 (ור' יהודה. מקפיד על דיוק התיבות).
ר' יוסי הגלילי
חלק ט: 127 (שיטתו שעדיף לומר שהפס' כולל רק פרט א' — ודלא כר"ע). 129 (אינו מחשיב כ"כ לישראל — דלא כר"ע).
ר' יוסף
חלק א: 279-280 (לא תיתני ענוה דאיכא אנא. נק' ,סיני').
חלק ה: 132 (בגיל ששים עבד יומא טבא לרבנן). 137 (חיותו בגלוי מצד הקדושה). 138 (סמי נפשי' ועקר היצה"ר).
חלק ח: 263 (אמר אי לא האי יומא כו'. יוסף'' דאחר מ"ת).
ר' יוסף הלוי הנגרד
חלק י: 270 (נהרג ט' טבת).
ר' יחודח הנשיא
חלק יב: 89 (שקו"ט אם ר. רק סידר או גם כתב המשניות).
חלק יג: 37 (דרגת ענותנותו).
ר' יצחק
חלק יא: 220 (בנו לא הי' כמותו. ביקש שיאמרו שמועה מפיו).
ר' ישמעאל
חלק ו: 123 (כהן — עבודת הצדיקים. מחלוקתו עם ר"ע בענין מ"ת ובכ"מ).
חלק ח: 38 (סובר שפרטות נאמרו באוה"מ).
חלק יא: 104 (שיטתו שצ"ל הנהג מנהג ד"א). 107 (עבודתו עבודת הצדיקים). 146 (שיטתו הכללית דהעיקר בעלות בנ"י, בדין ע"ז).
חלק יב: 52 (כהנא מסייע כהני).
ר' מאיר
חלק ד: 1106-1107 (למע' מהעולם ומפליג מעלת דוד. בתורתו כתוב כתנות אור. אמר על טמא טהור כו'. דרכו כתלמוד ירושלמי).
חלק ו: 36 (דייק בשמא).
חלק ז: 202 (ענינו [ושמו] אור, ולכן לשיטתו המשכה והעלאה הם ב' קוין וענינים נפרדים). 346 (ר"ע הושיבו לפני רשב"י, כי מעלתו היא בפסק ההלכה).
חלק ט: 202 (מחלוקתו עם ר"י במדה שגילוי הפרט צ"ל קשור בכלל, מאיר עיני כמים. — השפעת פרטים ולא רק נקודה).
חלק יב: 122 (סיבת קריאתו בשם אחרים). 123 (הי' עוקר הרים. תלמיד מובהק דר"ע).
ר' מנחם
חלק ה: 248 (ר"מ בשם ר' אבין).
ר' נחמיה
חלק ה: 264 (ור' יהודה. מדקדק בתיבות הענין). 267 (ור"י. נמנע מלפרש באופן הממעט בכבוד ישראל).
ר' נתן
חלק יב: 122 (הטעם שנק' י"א). 123 (הי' עוקר הרים).
ר' עקיבא
חלק ב: 305-394 (מדרי' כל דעביד רחמנא לטב עביד, תלמידו של נחום איש גם זו מדרי' גם זו לטובה). 553-554 (בכח רצונו הצליח בלימוד ועי"ז בגשמיות. ב' סוגי תלמידיו).
חלק ג: 990. 14.
חלק ד: 1111 (מזכה ישראל, מוצא עניני דקות גם כירידתו של היהודי). 1122 (שיטתו בהיתר לגרש אשה אינה סותרת היותו מזכה ישראל).
חלק ו: 124 (עבודת בע"ת. מחלוקתו עם ר' ישמעאל בענין מ"ת ובכ"מ).
חלק ז: 126 (ב' סוגי תלמידיו ומעלת כל סוג). 342 (לא נהגו תלמידיו כבוד זב"ז. מדתו — כיעקב — מדת האמת). 346 (הושיב את ר"מ בראש ואמר לרשב"י דייך שאני ובוראך כו'). 349 (הראו משמים לכתוב עקיבה).
חלק ח: 179 (מזכה ישראל ומיקל בחטא צלפחד. ר"ע ור"ש). 180 (נשואיו דבגיל מ'). 191 (פרישותו. נכנס בשלום). 7. 7. 2.
חלק ט: 127 (שיסתו שעדיף לומר שהפס' כולל כו"כ פרטים — ודלא כריה"ג). 128 (מזכה ישראל ומחשיב הרהור תשובה — דלא כריה"ג).
חלק יא: 107 (עבודתו עבודת התשובה). 146 (שיטתו הכללית דהעיקר בעלות דהקב"ה. בדין ע"ז).
חלק יב: 123 (עוקר הרים). 233 (מקור תושבע"פ. נגרם ע"י אשתו).
ר' שמלאי
חלק ז: 77 (אינו מיוחס ושיטתו ש,,מעלה'' היא זו הבאה ע"י עבודה).
חלק יא: 48 (השתל' ולמעלה מהשתל'). 50 (שייך בעיקר לנגלה).
ר' שמעון בן יוחאי
חלק יב: 167 (גילה רזין דרזין בל"ג בעומר). 194 (נזכר בכל פרק מש"ס. טעם למה לא בתמיד וקנים. דיוק בזה שנזכר בכלים נגעים ועוקצין). 210 (ענינו אחדות). 227 (פתח הצינור דהשפעת פנה"ת). 229 (שמחתו היא שמחת כל בנ"י. נשאר מתלמידי ר"ע. תורתו אומנתו. אהבת ישראל שלו). 230 (נגלה ופנה"ת דרשב"י. אופן עבודתו). 231 (כדאי לסמוך עליו בשעת הדחק לבנ"י). 232 (פעל גשמים ע"י גילוי רזין דאורייתא). 236 (שייכותו להמבצעים. טעם למה קראם חברייא). 237 (הממוצע להמשיך בהתנאים שפע הפנימיות). 239 (פעל גשמים ע"י תורה. עבודתו מלכתחלה אריבער).
ר' שמעיה
חלק ז: 318 (בחינתו. ר"ש ור"א).
ר' ששת
חלק יא: 220 (גלגול בבא בן בוטא. אמר חדאי נפשאי. ביקש שיאמרו שמועה מפיו).
רא ובן
חלק ג: 787 (לא פגם ב,,מטתו שלימה'').
ראדיא
חלק טו: 46 (אופן פעולתו, ההוראה מזה).
ראובן
חלק י: 92 (טעם קריאת שם ר.).
חלק טו: 395 (לא לחם עם שכם, משא"כ שמעון ולוי). 439 (בכורי אתה , , ויתר עז). 442 (הצלתו את יוסף ותשובתו בניגוד ליהודה). 444 (הבכורה שניטלה מר. וניתנה ליוסף).
חלק כ: 111 (פתח בתשובה). 49-346 (בחי' ראי', אהבה, פרשה ראשונה דק"ש).
חלק כב: 196 (כי ראה ה' בעניי גו' בזה"ג. ראו-בן).
חלק כה: 291 (בחי' ראי' ואהבה. התכללותו עם עבודת שמעון).
חלק ל: 201 (פתח בתשובה תחילה).
חלק לה: 153 (פתח בתשובה).
ראי'
חלק י: 24 (זהירות בר. כשרואה בחבירו רע ה"ה רואה רע של עצמו). 51 (ר. וחזיון. ב' דרגות בנבואה). 170 (ר. נוגע יותר משמיעה. משה פעל ר. בבנ"י).
חלק יא: 173 (ר. באלקות. יכול לשנות הצירופים).
חלק יד: 278 (לשלוט על כח הר.).
חלק טז: 52 (התאמתות). 207 (מדרי' משה). 209 (ואתה תחזה תרגום של ר,).
חלק יז: 94 (גילוי בדרך פשיטות, לע"ל). 175 (אינו דומה שמיעה לר.).
חלק יט: 185 (תוקף דעינינו ראו).
חלק כ: 29 (אינה דומה שמיעה לר). 88 (ר. כהרף עין ושמיעה באריכות הזמן). 233 (משה רצה לפעול בישראל בחי' ר. באלקות). 347 (התאמתות. ר. ושמיעה — אהוי"ר).
חלק כא: 67 (עבודה מצד ר. היא בדרך מלמעלמ"ט, ודשכל מלמטלמ"ע).
חלק כג: 370 (ראיית איש צדיק).
חלק כד: 36 (אתה הראת גו' — דיוק הל' — גילוי ע"י ביטול מניעה). 38 (החילוק בין ר. להשגה בידיעת אלקות). 46 (גילוי אלקות לע"ל באופן של ר.). 182 (ראיית כח הפועל בנפעל). 214 (בדבר הרגיל גם ,,לא ראינו" ראי'). 367 (ר. ושמיעה בהשכלה).
חלק כה: 190 (ראיית אלקות לעת"ל). 239 (בקול מראה וריח אם יש בהם מציאות). 309 (התועלת בראיית צורות קדושות וטהורות).
חלק לא: 249 (עד ט"ז מיל). 271 (צ"ל סיגופי נה"ב בהגדרת חוש הראי' כו'). ע"ע.
חלק לב: 269 (בלימוד התורה דלעת"ל).
חלק לג: 22 (ע"י העבודה בכח כאו"א לראות בכל נברא שרשו ומקורו למעלה). 228 (מהחילוקים דראי' לשמיעה).
חלק לד: 1 (לפעמים פירושו לשון הבנה). 192 (מעלתו על שמיעה).
חלק לה: 28 (ראי' באלקות. חילוקי בחי' ראי' ושמיעה בענין האמונה. מהבדלי התכונות דראי' ושמיעה). 80 (ההבדל בין ראי' והסתכלות).
חלק לז: 105 (לימוד התורה באופן של ראי'). 156 (ראי' והסתכלות). 161 (כנ"ל. ראי' תופסת את הדבר כולו).
חלק לח: 222 (ראיית עניני העולם באספקלרי' טובה ומאירה תלוי' ברצון האדם הרואה).
חלק לט: 10 (ראי' ושמיעה, מקרוב ומרחוק).
ראיה
חלק ב: 612 (התחלת חטא עה"ד).
חלק ה: 456 (למע' מכ' אמה. שליטת עין).
חלק ו: 121 (ושמיעה. רואין את הנשמע וכו'). 252 (דחכם ודנביא).
חלק ט: 59 (ושמיעה. הולדת המדות מב' אופנים הנ"ל). 64 (בשחור ובלבן שבעין). 82. 28.
ראש
חלק י: 146 (תכליתו להמשיך חיות ושכל לגוף).
חלק יז: 272 (ר, הסנהדרין. ר. ישיבה).
חלק כג: 7 (ר. ורגל).
חלק כד: 449 (שעבוד השכל שבר. ע"י תש"ר).
חלק כה: 465 (כולל כל עניני הגוף).
חלק לז: 82 (החלוקה דראש גוף ורגל).
ראש השנה
חלק א: 233 (דתשרי ודניסן).
חלק ב: 386 (בכל ר"ה צריכים להוסיף בהידור, בזהירות ובהנהגה). 303-392. 398 (קריאת פ' נצבים קודם ר"ה — ענין האחדות, הכנה לכריתת הברית דר"ה [399]). 405 (לילך בימי ר"ה לבתיכ"נ לעורר היהודים). 406-407 (נקודות התמצית דר"ה: קב"ע דלמטה, השתעבדות הקב" ה להשפיע). 408 (עבודת ר"ה למע' ראשיכם גו'. המשכת ר"ה בכל השנה). 411 (תחילת עשי"ת. הכנה ליוכ"פ). 413 (תחילת עבודת השנה, למע' מטו"ד). 425 (שייכותו לסכות סכ"ך). 545 (ר"ה דתשרי ודניסן). 646 (ב' ימי ר"ה — בזמן שקידשו ע"פ הראי'. קביעותם כקביעות שמע"צ ושמח"ת כ"א יום מימי ר"ה לשמע"צ ושמח"ת).
חלק ד: 1142-1143 (בחי' ההתכללות והאחדות שבר"ה ודוגמתן בד"מ. ע"י האחדות השלימה בר"ה זוכים בדין 1144]). 1144. 1145. 1145. 1146. 1152 (המחילה דיו"כ מכח ה,תמליכוני'' שבר"ה. במצוות ר"ה מתבטאות בחי' שלמע' מהמצוות עצמן). 1157 (קריאת פ' נצבים קודם ר"ה: המשכה מעצם הנשמה ["כולכם"1 לעשר כחות הנפש [",ראשיכם שבטיכם וגו'"]). 1159 (ענין האחדות בהעלם, ומתגלה [ונעלה יותר בחגה"ס). 1216 (עבודת כתר מלכות — קב"ע). 1225 (נק' תחילת מעשיך — כי הבריאה נשלמה בגמרה). 1332 (התרת נדרים בער"ה ובפני ,,עדה'' דוקא). 1353 (הכח לאתעדל"ת דר"ה הוא מההמשכה דכ"ה באלול). 1354 (יראת הרוממות. הכתרת הקב"ה ושייכותה לכאו"א. הרגש ההתאחדות להקב"ה מבטל צער מעשי העבר ועם שהוידוי הוא חלק מהתשובה א"א יייאותו בר"ה כי התשובה דר"ה היא שתתקבל ההכתרה, והתיקון הוא בעשי"ת [1355]. הדגשת עניני היחוד בתקי"ש [1356]. הדין על עניני עוה"ז תלוי בהכתרה [1357]). 1360 (תשו"ע, עבודה בעצם הנשמה שלמע' מחטאים ווידוי, יתודה בלחש. כשר"ה ביום ה-ו עבודת תשו"ע היא ג' ימים והוי חזקה ונתינת כח לתשו"ע כל השנה).
חלק ו: 71 (נידונין גם על המים).
חלק ט: 188 (קדושת יום הא' גם כשלא קידש בי"ד החדש, אך מציאותו כ,ראש השנה'' תלוי' בבי"ד). 189 (ב' ענינים בר"ה. זכרון ליום ראשון). 191 (קודם ר"ה ואחריו הוא כקודם מ"ת ואחריו). 220 (חיות העולם בר"ה שחל בשבת). 363 (תחילת השנה וראשה. ההנהגה בר"ה צריכה להשפיע שכל השנה תהי' בהתאם. ענינו קב"ע בתענוג ולא שכל). 364. 565 (בר"ה שחל בשבת נעשה — גם בענין התשובה — באתעדל"ע מה שבד"כ צ"ל באתעדל"ת, ויש בו גם המע' דאתעדל"ת). 366 (ת"ת דרבים בימי ר"ה). 367 (לחבר ר"ה ומוצאי ר"ה בלימוד החסידות). 369 (צ"ל הוראה על השפעה להכנה להמלכת הקב"ה). 370 (ב' ימי ר"ה כשהיו מקדשים עפ"י הראי', ובירושלים. נוסח ,,לשנה טובה ומתוקה''). 371 (אמירת יה"ר שעל התפוח אחר הברכה וקודם האכילה). 373 (טעמים לאכילת התפוח). 374 (טעם אכילת התפוח בתחלת הסעודה, ופרי חדש קודם נט"י. טעם שאין תוקעין בר"ה שחל בשבת). 375 (מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה כו', מהו דין דר"ה באם אדם נידון בכ"י). 387 (שייכותו ליו"כ. שילוח עבדים ביובל מתחיל מר"ה. אם השנה מסתיימת בר"ה או ביו"כ). 391 (ענין האחדות בר"ה). 405 (הקדמת צדקה בגו"ר קודם ר"ה). 412 (נקבע ביום בריאת האדם ונק' תחילת מעשיך). 415 (כנ"ל. משפט אלקי ומשפט עצמי). 432 (המלכת הקב"ה וקבלת מלכותו). 434 (ימים נוראים — יראת הרוממות מההכתרה. ההכתרה ע"י כאו"א, והיא תוכנו של ר"ה). 435 (התחלת עשי"ת אך א"א תחנון וע"ח. תשובה דר"ה — שתתקבל ההכתרה). 438 (הדין בר"ה על עניני עוה"ז תלוי בהכתרה. קביעתו ביום בריאת האדם ובא העולם לשלימותו). 450 (הכתרה וקב"ע. קב"ע דר"ה ודכל השנה). 467 (ר"ה ענין א' עם יו"כ). 472 (הוראת ר"ה שחל בשבת). 490 (ההמלכה ביראת הרוממות והחלטה לעשות דירה בתחתונים).
חלק י: 276 (ב' ימים אף בביהמ"ק).
חלק יב: 37 (כשחל בשבת אין תוקעין כי נמשך ע"י שבת. פסוקי שופרות צ"ל גם בשבת). 100 (בכל ר. נמשך חיות חדש). 103 (אמירת פסוקי מלכיות זכרונות ושופרות. דאורייתא או דרבנן). 106 (שייך שופר לאילו של יצחק). 143 (רמזי שופר).
חלק יד: 122 (ב' הימים ענין א' עליות העולמות. בה תחלת והתחדשות כל העולמות. לעולם ב' ימים חוץ מלפעמים בא"י בזמן ביהמ"ק). 124 (בשופר יש ב' ענינים גזה"כ וטעם בדוגמת ב' הענינים דדירה בתחתונים). 125 (כשר. חל בשבת מודגש ביום ב' מעלת עבודת האדם). 164 (המשכת המלכות). 367 (לשון הברכות דער"ה). 370 (למה אין נותנים לעניים צרכי ר.). 371 (ושלחו מנות לאין נכון לו הכתוב בנוגע לר']). 375 (כראש הכולל חיות האברים. כל רגע יקר. זמן להתקשרות להרבי). 376 (ענין ר. שחל בשבת). 379 (נוסח ברכת הדה"נ דר. תספורת דג"ש כשחל בר. נוגע לכל השנה). 379 (ההכתרה דר,). 381 (גם יוכ"פ נק' ר. בבחי' פנימיות. ר. הכנה ליוכ"פ). 449 (ראש. הוראות לכה"ש). 455 (ההכנות לר. צ"ל להשלים החסרונות ולהוסיף יותר). 471 (הקדמה לר, הו"ע האחרות). 475 (שופר מחי. מצוה נעלית).
חלק טו: 514 (נק' ראש).
חלק יט: 164 (לעורר הרצון למלוכה. אומרים יבחר לנו). 232 (שייכות לביכורים. קוראים גרש האמה הזאת). 264 (כר"ב והתקשרות דר). 282 (ענין בחירת הקב"ה בישראל. שייכות לפ' נצבים, ע"י ובחרת בחיים). 284 (נצבים מלמעלמ"ט, העבודה דנצבים מלמטלמ"ע. שייכות להולדת אדמו"ר תעוותפככחהצ"צ). 285 (שייכות לענין יום ההולדת בכלל, כשהקביעות ביום ו'). 286 (ב' ימים). 287 (הכתרת המלך, צ"ל בשמחה גדולה). 289 (ביום ב' דר"ה צ"ל הכנה לחה"ס, שלחו מנות לאין נכון לו). 291 (הפטרת יום א' דר.). 292 (בקשת צרכיו ביום הדין על גשמי' ורוחני'. הכתרת הקב"ה). 296 (ההתעוררות ב"ונתנה תוקף"). 299 (שייכות וחילוק מיו"כ). 300 (שייכותו לנצבים, אחדות ישראל, תמליכוני עליכם). 303 (אין אומרים וידוי. ויו"כ. אין שייכים לעבריינים). 350 (תק"ש, תשובה, תמליכוני עליכם. ביטוי התקשרות ישראל והקב"ה). 352 (עיקר ענינו תמליכוני עליכם). 536 (מברק, הברכות דפ"נ כללי). 539 (קריאת התורה דר., שייכות לברכת בנים). 542 (שייכות ר. לחנוכת בית). 599 (החלטות דר. בפרט כשחל בשבת). 617 (אחדות ישראל בר,).
חלק כ: 34 (פסוקי המלכיות הם בנוגע בנ"י — שתמליכוני עליכם, ועד"ז הזכרונות). 52 (עיקר תפלות ר, על צרכים הגשמיים). 256 (בחי' אחת". מצות היום בשופר). 266 (אתם נצבים היום — ר,: בר. וב ש א ר עש י " ת ע ומ דים בהתאחדות). 289 (הוראתו כשחל בג' בשבוע. כולל ומנהיג כל השנה). 340 (כנ"ל). 373 (זכרונות — המשכת עצומ"ה). 567 ("ראש". כשחל בג' כשבוע).
חלק כב: 273 (בדוגמת ראש).
חלק כג: 164 (שייכותו לענין השגח"פ). 96 (מנהג חב"ד בנוגע לפיוט שאומר הש"ץ אחר ,עלינו" בתפלת מוסף דר. ויוהכ"פ). 97 (טעם שבר. הש"ץ מוציא כולם). 131. 164 (המלכת הקב"ה ע"י בנ"י בר). 191 (ב' בחינות וכר"ב בר,: ,זה" חידוש בגילוי אלקות שבהאדם. יום" — חידוש מעשה בראשית. שייכותן זל"ז). 222 (ב' סוגי מנהגים בקשר לר. שמטרתם היא לערבב השטן: א). 226 (מנהגים הנ"ל שהם באופן שלילי מעוררים ישראל לתשובה נעלית). 225 (ר"ח תשרי ,אהנאי" לענין ר.). 229 (אינו זמן שירה והלל). 271 (הכנות לשנה חדשה). 297 (התעוררות למבצע נש"ק מר. שחל בשבת). 304 (ענין השמחה בר,). 308 (גודל ההכרח לברך כ"א מישראל בלי יוצא מן הכלל בברכת כתיבה וחתימה טובה). 310 (לסדר כינוסי ילדים לפני ר,). 313 (בר. ניתוסף בהענין דברה"ע). 314 (מנהג שילוח מנות לעניים בער"ה). 327 (מר. מקבלים חיזוק בהעבודה דצבאות ה'). 502 (הוראת מר. שחל בשבת). 532 (הנחתמים לאלתר). 543 (אופן אמירת דברי התעוררות בר. וכו'). 59-544 (הברכות דער"ה: תשמ"ב תשד"מ. כתיבה וחתימה טובה וכו' לשון כללי). 548 (המעלה בר. הסמוך לשבת. טועמי' חיים זכו בער"ה). 549 (מברקים לר.— תשמ"ב, תשד"מ). 550 (התשובה דר, — הוראה לזה מדין תק"ש בשבת). 551 (ראש ולא תחלת. ר. שחל בשבת). 551 (שירת הלויים בר"ה, כשחל ביום ה'). 553 (תיקון לענין בר. ע"י לימוד בע"פ י"ד פרקים בתניא). 553 (שרבנים ידברו אודות תיקון הגזירה דמיהו יהודי). 563 (ר. שחל ביום שלישי). 564. 572 (הקביעות המיוחדת דכל ר. קובע" על כל השנה). 576 (נכתבין ונחתמין לאלתר בר,). 578 (בכל ר. יורד אור חדש). 606 (תוכנו ההכתרה. בנין המל'. ההמלכה על כל הנבראים גם קליפות ובהמות וחיות. להכתרה צ"ל ביטול בתכלית). 611 (זה היום תחלת מעשיך. בריאת האדם סיום ושלימות הבריאה). 614 (הכתרת המלך ברצון ובשמחה). 615 (כתיבה וחתימה טובה — החתימה מיד עם הכתיבה). 616 (מצות היום בשופר. ההכתרה. שייכותו למ"ת. קבלת עומ"ש ואח"כ קבלת מצוות. בהקדמת אתם נצבים היום כולכם גו'. בדוגמת ראש. שייכותו לשבת. ע"י ההכתרה — עבד מלך מלך). 619 (ההכתרה ברצון ושמחה). 620 (כתיבה וחתימה טובה — כנ"ל). 621 (ההכתרה. קבלת עומ"ש ואח"כ קבלת מצוות). 622 (ההוראה מסמיכות ר. לשבת — העלאת דברי הרשות). 624 (בדוגמת ראש). 627 (זה היום תחלת מעשיך. בריאת האדם). 629 (ההכתרה). 632 (שייכותו ליום חמישי וששי). 633 (שייכותו לפ' האזינו. המשפט במדה"ר). 638 (שייכותו לעש"ק). 642 (ל' הברכה: שנה טובה ומתוקה. עיקר הדין על ענינים גשמיים). 642 (אתם נצבים היום — ר.). 643 ("ראש". ביום בריאת האדם. אמירת אדה"ר — בואו נשתחוה כו'. עבודת קב"ע). 644 (שלימות עבודת ר. היא בשמע"צ. שייכותה לפ' תבוא ולמצות ביכורים). 648 (אמירת אדה"ר בואו נשתחוה כו'. עבודת קב"ע). 649 (אתם נצבים היום ר.: היום הרת עולם. עיקרו תמליכוני עליכם — קב"ע). 651 (שייכותו למ"ת. הכתרת המלך בשמחה). 652 (לשון: כתיבה וחתימה טובה).
חלק כה: 330 (יורד אור חדש כו'). 385 (כולל כל השנה). 420 (כשחל בשבת).
חלק לא: 33 (חילוק קב"ע דר"ה לקב"ע דכל השנה).
חלק לב: 64 (אם גם בר"ה ויוהכ"פ יש החיוב דלטהר א"ע ברגל). 110 (ר"ה תשובה כללית, ויוהכ"פ תשובה פרטית).
חלק לד: 91 (אמירת המלך הקדוש והמלך המשפט). 92 (תמליכוני עליכם הכתרת הקב"ה, ולאידך ימי הדין). 137 (תמליכוני עליכם). 307 (מנהג הש"ץ ללמוד פיה"מ של כל הפיוטים). 322 (קביעותו בא' תשרי ולא בכ"ה באלול יום בריה"ע). 324 (נקודת המלכות בכל העולם). ע"ע.
חלק לה: 178 (בר"ה יצא יוסף מבית האסורים. בנין המלכות מחדש ע"י בנ"י). 179 (הסתלקות החיות בליל ר"ה או בער"ה). 243 (שייכות מיוחדת לאהבת ישראל). 278 (הדין בר"ה, ואדם נידון בכל יום, ובארבעה פרקים העולם נידון).
חלק לז: 108 (מעלתו כשחל בסמיכות לשבת). 175 (כנ"ל. הראש של השנה).
חלק לח: 138 (מעלתו כשחל ביום שלישי).
חלק לט: 47 (נקרא "ראש" ע"ש שמנהיג את כל השנה). 334 (ישראל לובשים לבנים ומתעטפים לבנים כו'. מעלתו כשחל בשבת). 335 (עיקר הדין על ענינים גשמיים). 337 (בנוסח "לשנה טובה ומתוקה"). 338 (ברכת השנה ע"פ סדר הא"ב). 339 (לעת"ל יום אחד או ב' ימים. יומא אריכא). 344 (כ"א מישראל הוא ר"ה בדרגת מלך. תמליכוני עליכם. לובשים לבנים ומתעטפים לבנים כו'. שייכותו להגאולה). 345 (התחלת הזכי' בדין כבר מערב ר"ה). 349 (מעלתו כשחל ביום השני לשבוע). 355 (שלילת חילול שבת ויו"ט עבור לתקוע בשופר וכיו"ב). 359 (מעלתו כשחל בשבת). 367 (כנ"ל). 368 (ברכת השנה ע"פ סדר הא"ב). 371 (עיקר הדין על ענינים הגשמיים). 390 (ברכת השנה ע"פ סדר הא"ב). 402 (מעלתו כשחל בסמוך לשבת). 416 ("ראש" ולא רק תחילה. מעלתו כשחל בשבת). 420 (עיקר הדין על דברים גשמיים). 421 (לשון "כתיבה וחתימה טובה"). 422 (מעלתו כשחל בשבת). 423 (הכתרת מלכותו של הקב"ה. ביטול דר"ה ודשבת). 425 (במה שאין תוקעין ביו"ט של ר"ה שחל בשבת). 427 (בנוסח: לשנה טובה ומתוקה). 430 (כל ישראל בחזקת כשרות וזכו לכתיבה וחתימה טובה. בנוסח: כתיבה וחתימה טובה). 435 (מעלתו כשחל בסמיכות לשבת. ימים נוראים. כל היום חדור בעניני קדושה). 436 ("ראש" ולא רק תחילת). 437 (בנוסח: כתיבה וחתימה טובה). 438 (מעלתו כשחל בסמיכות לשבת. גם בא"י ב' ימים). 442 (בר"ה בריאה מאין ליש רוחני, בכ"ה באלול מאין ליש גשמי). 443 (עיקר הדין על דברים גשמיים). 444 (מעלתו כשחל בסמיכות לשבת). 450 (כנ"ל. אותיות "רשית"). 451 (מלכיות זכרונות ושופרות). 452 (קבלת עול. שירת חנה). 458 ("ראש" ולא רק תחילת. הדין על כל הברואים ולא רק על ישראל). 459 (בלשון "כתיבה וחתימה טובה" ו"לשנה טובה ומתוקה"). ע"ע.
ראש השנה לאילנות
חלק יא: 252 (מזכיר שהאדם עץ השדה).
ראש חדש
חלק ב: 480-489 (המולד — ענין התשובה. מבטל מיעוט הירח וסיבת הגלות. כל ימי ניסן הם כר"ח). 491. 492. 403.
חלק ג: 862 (מנהג אי עשיית מלאכה). 863 (תרגום התורה בר"ח — המשכת קדושה בחול).
חלק ח: 311 (חידושן של ישראל). 315 (שייכותו לעם ישראל ולנשי ישראל). 316 (דין מלאכה בר"ח). 318 (כפרה לילדים).
חלק ט: 106 (גם א' דר"ח כולל כל החודש). 186-187 (קידוש החדש כולל ברכת דש — מלבד בחדש תשרי. שייכות ברכת החדש לקדוש החדש. הפרש ר"ח תשרי משאר ר"ח. ב' ימי ר"ח). 290 (שייכות ר"ח — גם א' דר"ח לכל ימי החדש ובפרט ליום האחרון). 351 (שייכותו לתורה).
חלק טז: 98 (תלוי בב"ד. אתם אפי' שוגגין וכו'). 592 (שחל בשבת).
חלק יז: 228 (וט"ו בחדש). 441 (שייכות לט"ו בחדש).
חלק יט: 451 (ראש ולא תחילה). 458 (קדיש לפני מוסף דר,). 459 (הסרת התפילין לפני הקדיש או לאחריו). 460 (שש"י לפני מוסף או לאחר התפלה).
ראש חודש
חלק יג: 102 (כולל כל ימי החודש. מעלת ר. ושבת). 264 (יוצא מן הכלל לענין תענית. ר. תשרי. אם לא להסתפר ולא לגזוז הצפרנים בר. קשור עם איסור מלאכה בר.). 265 (לא להסתפר בר"ח. גם לא תספורת ג' שנים). 278 (ההפטורה דשבת ר"ח מנ"א).
חלק יד: 286 (לבנה מאירה מחדש. ההוראה מר.).
חלק כ: 341 (כולל כל ימי החודש). 368 (אינו יום המעשה). 5-500 (אמירת יעלה ויבוא כו'. ההוראה מחידוש הלבנה). 5. 44444. 64. 4. 86. 7464. 4. 4. 44. 44666. 64.
חלק כא: 353 (מעלתו אפי' לגבי שבת). 6.
חלק כב: 175 ("ראש"). 243 (כנ"ל).
חלק כג: 196 (הרמזים במוספי ר,). 242 (ההכנה מער"ח לר,). 246 (ער"ח יש בו מעין הזכות דר,). 397 (תספורת לילד כשחל יום ההולדת הג' בר,).
חלק כד: 222 (ענין עירבוב השטן שבהעדר הזכרת ר. בר"ה). 225 (ר. תשרי מהני לענין ר"ה). 232 (שירת הלויים כשר. חל בשבת). 464 (תענית דיום החופה כשחל בר,).
חלק לד: 89 (מנהיג כל ימי החודש).
חלק לז: 139 (אינו יום המעשה). 169 (ר"ח ושבת). 175 (הראש של החודש).
ראש חודש ניסן
חלק כב: 79-174 (הציווי על ק"פ. הוקם המשכן. קרבן נחשון כן עמינדב. שייכותו לקטנים). 243 (עשר עטרות. בו נתרמה תרומת קרבנות צבור). 244 (הציווי על מצוה ראשונה — החודש הזה גו'. הוקם המשכן). 247 (שייכותו לשנת הקהל). 250 (הוקם המשכן. וכבוד ה' מלא את המשכן). 251 (בו נבואת יחזקאל: וחטאת את המקדש גו'). 266 (עשר עטרות. תרומת קרבנות צבור. לכו"ע שואלין ודורשין בעניני החג). 185 (בשנת הק"ך לחייו בעלמא דין. אמירתו: איך גיי אין הימל די כתבים לאז איך פאר אייך). 238. 225 (עריכת כינוסי תורה והדפסת קובצי חידושי תורה בקשר לי"א נ). 43-239 (לשון הברכות לאנ"ש). 248 (נשיא לבני אשר קרבנו ע"ש הבחירה בישראל (ובחודש גאולה). 260 (כנ"ל). 273 (כנ"ל).
ראש ישיבה
חלק יז: 272 (ר. ותלמיד ב' סוגים, משא"כ ראש סנהדרין וחברי סנה').
ראשון
חלק טז: 2 (סדרו בלמוד. ושמואל). 9 (הלכתא כר. באיסורי).
חלק יט: 356 (בשכר ב' ר. זוכין לב' ר.).
חלק לד: 272 (מורה על אחדות). 276 (כנ"ל).
ראשונים ואחרונים
חלק כ: 86-89 (ראשונים דרכם לקצר ואחרונים דרכם לפרש).
חלק כא: 169 (בכ"מ דברי האחרונים הוא משום שלא ראו דברי הראשונים ואילו היו רואים כו').
חלק כד: 174. 365 (ראשונים כמלאכים בכ"ף הדמיון). 367 (דוגמא לחילוקם בסגנונם).
ראשי ישיבות
חלק ה: 377 (כיצד צ"ל התמסרותם לתלמידים).
ראשי תיבות
חלק י: 1 (מה"ת).
חלק כה: 62.
ראשית הגז
חלק כג: 124 (אם נמנית בפרשת מת"כ בפ' קרח).
רב
חלק כד: 12 (ב' פירושים בתיבת ר.).
חלק כה: 303 (עשה לך רב). 306 (כנ"ל). 307 (כשקשה למצוא אפשר לעשות רב גם למי שלמטה הימנו. קיום הוראה ופס"ד של רב). 320 (עשה לך רב). 371 (כנ"ל). 483 (כנ"ל).
חלק לב: 154 (הנהגתו שלא שינה דיבורו). 156 (הנהגתו בעשרה מילי דחסידותא).
חלק לה: 168 (תנא ופליג. הפיץ תורה בבבל).
רב אחא
חלק ה: 385 (העלה השטן ע"י דרשה בזכותו).
רב (אמורא)
חלק כ: 47 (הוא ר' אבא).
חלק כד: 367 (שתק ר.).
רב (האמורא)
חלק יב: 67 (שתק ר. ואעפ"כ הלכה כמותו).
רב ושמואל
חלק לח: 196 (בטעם שהלכתא כרב באיסורי וכשמואל בממונא).
רב ותלמיד
חלק ב: 626 (הרב גולה עם תלמידו להשיבו).
חלק ד: 1270 (ההכרח לקבל מרב בנוסף ללימוד בספרים). 1321 (הרב ביחס לתלמידו בהשוואה לאביו — בדין השבת אבידה ובברכה על הנס).
חלק ה: 375 (התלמיד מוסיף לשכל הרב ולחיותו — גילויים, ומקבל מרבו מהות). 377 (אופן ההתמסרות לתלמידו).
חלק ו: 418 (אחרי כ' שנה להסתלקות הרב צ"ל נוסף בחיות, רצון, עונג ומעשה).
חלק ט: 40 (תלמידים נק' בנים). 45 (התמסרות הרב ושינונו לתלמיד צ"ל כשל אב).
חלק י: 82 (תלמיד שאינו מאבד טיפה או כמעין המתגבר).
חלק יב: 53 (גדרי חיוב כבוד). 54 (בנוגע להסיבה). 55 (צ"ל ביטול לרב).
חלק יז: 72 (בתחילה ביטול, ואח"כ קבלת השכל, ואח"כ קאים אדעתי' דרבי'). 73 (אמר מילתא דבדיחותא ואח"כ יתיב באימתא. שמאל דוחה וימין מקרבת). 469 (והעמידו ת. הרבה).
חלק יח: 428 (ורבי וחסיד).
חלק יט: 156 (אדון ועבד וצריך להעניק מוחין דגדלות).
חלק כ: 42 (ומתלמידי יותר מכולם). 88 (לעולם ישנה כו' בדרך קצרה). 481 (הרב נק' כהז). 704. 1. 64. 444. 64. 44. 45. 644. 4. 44. 66444. 6. 362 (תכונת הרב ניכרת בתלמיד).
חלק כג: 326 (דוגמאות לענין ערך ושלא בערך מרב ותלמיד). 358 (דין נתינת שלום לרבו). 360 (דחיית תלמיד עבור עשיית גדר וסייג לתורה). 410 (לאחרי מ' שנה קאים אדעתי' דרבי'). 471 (שלימות הרב הוא כשיש תלמיד לתלמידו). 493 (לימוד התורה עם תלמיד שאינו הגון).
חלק כד: 350 (ההכרח להשגיח על כאו"א מהתלמידים). 530 (גדר הכלל אין הלכה כתלמיד במקום הרב).
חלק לא: 95 (לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרה). ע"ע.
חלק לד: 160 (לא קאים איניש אדעתי' דרבי' עד מ' שנין). 163 (ב' ענינים בלימוד הרב עם התלמיד: א) לימוד פרטי, ב) דרך הלימוד). 164 (צריך שכח שכלו של התלמיד יהי' נעשה כמו כח שכלו של הרב).
חלק לו: 180 (בדין לומר דבר בשם אומרו). 183 (בדין הרב שמחל על כבודו כו').
חלק לט: 187 (לא קאי אדעתי' דרבי' עד ארבעין שנין). 189 (כנ"ל).
רב יוסף
חלק יג: 31 (בן דורו של ר"נ, הי' עניו). 32 (סיני). 34 (קרא אנפשי' ורב תבואות בכח שור). 38 (ספי' הבינה).
רב יעקב
חלק ח: 268 (הוראתו בדרך העבודה).
רב נחמן (בר יצחק)
חלק יג: 31 (בן דורו של רב יוסף. הי' ירא חטא). 32 (מחסידי בבל. עוקר הרים). 35 (יר"ח בא רק ע"י תפילה וכיסוי ראש).
רב, רבי
חלק לה: 168 (כל רב מבבל וכל רבי מא"י).
רב שמואל בר שילת
חלק ה: 377 (התמסרותו לתלמידיו).
רבבה
חלק כ: 326 (מאה אלף ורבבה — נר"נ ח"י).
חלק כה: 454 (כולל גם ריבוי עד א"ס). 7.
רבה
חלק כד: 531 (אמירתו "כגון אנא בינוני").
חלק לא: 177 (בהסיפור דקם רבה ושחטי' לר"ז כו'). 181 (שמו מורה על גדלות).
רבה בר נחמני
חלק יב: 64 (מכריע בין הקב"ה ומתיבתא דרקיע). 67 (האיר בו בחי' יחיד).
רבותינו נשאינו
חלק י: 226 (עומדים בינינו ובין ה' ומוסרים פקודת ה').
חלק יב: 147 (משתדלים בהפצת חסידות ביחד עם עסק באנשים פשוטים). 184 (כ"א ראה מופתים מר. וצ"ל בתוקף בנוגע לעניני ר.). 186 (ענין משותף בכולם. וכ"א הי' לו ענין מיוחד). 211 (אמרו שטובה פעולה אחת מאלף אנחות). 224 (מס"נ לקרב בנ"י).
חלק יג: 133 (פ"נ נתקבל לרצון אצל ר,). 170 (ביארו הענין דשנים אוחזין בטלית). 235 (קירבו כל ישראל).
חלק יד: 326 (הטעם ששלחו שלוחים). 342 (הכניסו עצם נפשם בתו"ת).
רבותינו נשיאינו
חלק טו: 50 (ההנהגה דכ"א נוגע להר.). 502 (כשיש חסידים יש ר,). 504 (לקח התענוג דגשמי' בכדי לגעת לאלקות).
חלק טז: 33 (מוותר על עניניו עבור צאן מרעיתו). 75 (וממוצע, יש בכחו לשבור גם רשע שהשעה משחקת לו). 351 (אין אומר תחנון בז' אדר). 427 (בתחילה צריך לדאוג אודות ישראל ורק אח"כ אודות עצמו). 504 (ענין השתטחות על האהל). 540 (מידארף זיך האלטן אין דעם רבינ'ס קליאמקע אף שחסר לו באמונה בהר.). 541 (כשאין ממלאים בקשותיו עוברים על מ"ע או מל"ת).
חלק יז: 485 (שהולך בכל מקום ששלוחיו הולכים). 273 (ורב ורבן).
חלק יח: 37 (נותן כח להתרומם על עניני העולם). 260 (משפיע גם לאחר ההסתלקות). 428 (התקשרות דר. וחסיד, ודרב ותלמיד). 463 (כל הר. הם א' רק הגוף נשתנה). 477 (אין ענינו לגלות עתידות).
חלק יט: 470 (כל ההשפעות על ידו, וכשעושים שלא כדבעי). 471 (כ"ש שצריך לציית לר. בעניני תומ"צ).
חלק כ: 61 (הוראה מסיפוריהם גם מאלו שקרו בקטנותם). 63 (בוצין בוצין מקטפי' ידיע). 66 (מסיפוריהם הוראה לכ"א). 175 (מורים הדרך בעבודת ה'. למילוי הוראותיהם אין מספיק מסירת הרצון כ"א מסירת כל הקומה שלימה דחב"ד חג"ת נה"י. שלילת השיטה דצדיק באמונתו יחי'). 345 (ציוויים — גדר דין ודבר משנה). 360 (אפשר לחדש ולהוסיף ענין שמוסיף ביר"ש, אף שלא נהגו בו ר,). 389 (הנשיא הוא הכל). 390 (אם אפשר לעשות חילוקים ביניהם בכדי ללמוד הוראה בעבודת ה').
חלק כא: 80-84 (מילוי הוראותיהם בחיות ושמחה). 356 (השלמת רצונם). 448 (אמירתם דא"ח בלשון אידיש).
חלק כב: 30 (לימוד מהנהגותיהם שבפרסום, משא"כ בצנעה). 185 (הנשיא הוא הכל). 418 (נשיאי ישראל).
חלק כג: 301 (גודל הענין דהזכרת (שמות) זכות אבותינו ר.). 437 (ממשיכים ברכה והצלחה למפיצי חסידות). 449 (הוראתם להשפיע על פועלי דיממא). 454 (פתגם ר. טובה פעולה אחת מאלף אנחות). 455 (השקיעו בתמימים כחות ע"מ שיהיו נרות להאיר). 469 (פתגם ר. חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם). 472 (הנתינתכח שלהם אינו ממעט היגיעה שצ"ל בעבודה). 49 (פתגם ר. — חזקה לתעמולה שאינה חוזרת ריקם). 499 (פתגם ר. שכמו שמחוייב האדם לדעת החסרונות שלו וכו'). 511 (דרישת ר. שכאו"א צריך לעבוד בעצמו בחלקו בעולם). 512 (דרישת ר. שתהי' התורה והחיים חד). 517 (גודל חובת יו"ח ר. בעבודת הפצת המעינות). 522 (ב' סוגי מנהגי בית הרב. מהוריי"צ גלה כמה מהם ע"מ להנהיגם בתוך כלל ישראל). 527 (התאוננות ר. אשר אין כותבים כשהכל שלום וטוב). 535 (הפליגו בענין אהבת ישראל). 538 (השתדלותם בהפצת היהדות).
חלק כד: 290 (הנהגתם בענין אהב"י). 402 (הוראתם: אז מען דארף עסין צוליב דאוונען וכו'). 411 (ברכו ברכת ברוך שפטרני בשם ומלכות). 412 (הסדירו תפלתם ביו"ט באופן שאמרו הלל עם הציבור). 428. 431 (זכות ההשתתפות בהדפסת ספרי ר.). 488 (מס"נ להרבצת התורה). 489 (רצונם באיחוד נגלה ופנימיות התורה). 498 (מעוררים ר"ר בעד הצלחת ישיבות תת"ל). 518 (הנהגת ר. ביום ח"י אלול). 533 (הדגישו את הענין דאהב"י). 535 (סיפורי ר. הם הוראה לכאו"א). 555. 579 (ברכתם לתלמידי תת"ל).
רבי
חלק א: 226 (א"א להסתמך על השכל בלבד וצ"ל התקשרות לרבי ,,צייד'' המציל נפשות). 263 (הצלחה בהשפעה באהבת ישראל היא מכחו של משה שבכל דור).
חלק ב: 352 (ע"י התקשרות אליו בכח כאו"א לצאת ממיצריו). 485 (ממוצע המחבר). 486 (מטבע מקופת רבינו). 496 (שייך ענין יוםהולדת גם אחר ההסתלקות). 509 (גם אחר ההסתלקות שייכים לעניני ה,יחידות'' בני חיי ומזוני בגו"ר). 510-511 (ממוצע המחבר. עצומ"ה בגוף. האפשרות לענות על עניני מטה ביחידות). 516-517 (ע"י קריאה בשמו נמשך חיות לנשמות פרטיות). 606 (שמחה ביום הולדת של רבי).
חלק ג: 808 (ביטול אל הרבי — ראש).
חלק ד: 1314.
חלק ה: 53 (שליחותו).
חלק ו: 177 (נשיאי הדור. התמסרות להולכי באורחותיהם).
חלק ט: 368 (מסייע לתשובה מאה"ר העוקרת העוון מתחילתו).
רבי וחסיד
חלק י: 220 (ד' מדריגות בשייכותם). 265 (נשמה כללית ופרטית. ע"י ידיעה זו משתנית ההגשה ללימוד התורה).
חלק יא: 172 (הרבי הוא ממוצע המחבר). 207 (כנ"ל). 211 (הרבי תמיד עם מקושריו). 212 (הרבי ממתע עם א"ס שהוא תכלית הטוב).
חלק יג: 134 (מתנה להרבי).
חלק יד: 239 (לפרסם שיש רבי). 242 (רבי מורה לחסיד עבודתו). 243 (כנ"ל. ממוצע המחבר). 245 (אין על חסיד אלא מילוי השליחות).
חלק כא: 364 (התקשרות ע"י לימוד תורתם). 374 (גופא בתר רישא אזיל).
חלק כג: 165 (נתינת-כח מהנהגות הר. בעבודת כאו"א מישראל). 377 (גופא בתר רישא אזיל). 471 (נסיעה לרבי — אחר העבודה במקומו). 518 (נסיעה לרבי — באופן שלא יפריע להפצה). 520 (תנאי נסיעה לרבי. בירור הספיקות בכתב וע"י מעשה בפועל). 541 (יחס מיוחד לאלה שהרבי בטוח שהם מקושרים).
חלק כד: 415 (התקשרות ע"י תורה. התועלת לשלוח תמונות להרבי). 418 (הרבי ממשיך ברכות לכל המחזיקים התקשרותם. החסיד צריך לקיים הוראה מהרבי בזריזות). 419 (תנאי נסיעה לרבי). 420 (צער חסידים. ההכרח לכתוב על כל ענין של שמחה). 543 (תנאי נסיעה לרבי לחודש תשרי).
רבי, רבינו הקדוש
חלק יט: 166.
חלק לט: 295 (במארז"ל רבי מכבד עשירים).
רבים
חלק כא: 104 (כמיעוט ר. שנים). 111 (כנ"ל). 112 (ג' אופנים ב"אחרי ר. להטות").
חלק כה: 44 (ברוב עם הדרת מלך). 165 (בגדר דין אחרי רבים להטות). 179 (לפעמים בתורה גם בלשון יחיד (ויהי לי שור גו') קאי על רבים). 284 (מורה על אורות מרובים דתוהו).
חלק לח: 79 (בלשון המקרא דבר גדול, לפעמים מתארו בלשון רבים). ע"ע.
חלק לט: 284 (זכות ותוקף הרבים). ע"ע.
רבית
חלק יז: 237 (לוה בר. פסול לעדות).
חלק כד: 455 (אם מותר לקנות שערס מחברה של יהודים).
חלק לו: 256 (נוסח שטר היתר עיסקא).
רבן
חלק כג: 471 (תואר ר. למי שיש תלמיד לתלמידו).
רבן שמעון בן גמליאל
חלק יב: 122 (הי' נשיא. הסיפור עם ר"מ ור"נ). 124 (הי' סיני. הלכה כמותו).
רבנים
חלק א: 53 (רבוה"ק קבלו סמיכת רבנות קודם נשואיהם).
חלק ב: 586 (בזה"ז כהלויים. הבדלתם — אינו שייך לכאו"א ויש להחמיר בנתינת סמיכה''). 661 (תפקידם להחדיר בקהילתם אור התומ"צ).
חלק ו: 305 (חובתם להתעסק גם בענינים פעוטים'' של הלכות יום יום ולא לדרוש רק בנושאים העומדים ברומו של עולם).
חלק ט: 410 (חובתם בשנת הקהל).
חלק יא: 260 (השתתפות ר. באירגוני ריפורם וקונסורוואטיוו). 262 (כנ"ל). 263 (תפקיד ר. עכשיו להכריז שהתורה מה').
חלק טז: 146 (צריך להיות בתי מדרש לר. וגודל החסרון כשאינם). 564 (תפקיד של כינוס ר.). 565 (תפקידם של ר. ובפרט הנולדים בארה"ב. ע"י הזנחת תפקידו גורם עם הארצות, והתוצאות מזה).
חלק יט: 501 (ר. צבאיים, תפקידם).
חלק כב: 209 (צ"ל בתוקף. צריכים לומר הוראה ברורה בכל ענין). 393 (תפקידם).
חלק כג: 161 (גזירת המלכות דרוסיא שר. ומלמדים ילמדו לימודי חול והתנגדות אדמו"ר מהורש"ב לזה). 304 (חיובם להוכיח מבצעי מעשים רעים ועאכו"כ שלא לתת שום תמיכה ועידוד להם). 328 (בכל חילוקי דיעות יש ללכת למורה הוראה). 334 (תפקידם להחדיר בכל חברי קהלתם שכל בנ"י הם מכהנים בקדש. הקשיים בעבודתם וההבטחה שהאמת ינצח). 443 (בדורות האחרונים — העסקנות בשטח הרבנות הו"ע של פקוח נפש). 444 (תפקידו העיקרי של רב הוא להנהיג בנ"י בדרך התומ"צ). 529 (פי' ,"מרא דאתרא"). 505 (יחוסם למושפעיהם — בהת נשא ות ובקירוב).
חלק כד: 105 (עשה לך רב — בענינים נעלים ופשוטים). 106 (שלילת הטענה שא"א למצוא רב). 316 (שיסדרו שטר פרוזבול ושיקנו קרקע כ"ש להחתומים עליו). 391 (הוראה להשלוחים לאה"ק בנוגע משרות ברבנות ודיינות).
חלק לד: 161 (בגדר קבלה מרבו שצ"ל אצל מורה הוראה).
חלק לו: 259 (עריכת מסיבה לציון כהונת המרא דאתרא). ע"ע.
חלק לז: 203 (המלמד תורה בקהילתו מקיים לא רק נפש אחת מישראל כ"א עשיריות נפשות כו').
חלק לט: 252 (מושג "רבנות הראשית"). 296 (כ"א צריך לעשות כהוראת רב בעדתו). 301 (שלילת עזיבת משרתם ולהעתיק למק"א). 303 (שלילת התערבות בעה"ב בפס"ד רבנים).
רבקה
חלק א: 34 (קפיצת הדרך לאליעזר שלא ישתהה שידוכה ליצחק). 56 (פעלה במס"נ לתיקון חטא עה"ד).
חלק י: 65 (ענינה בהשידוך עם יצחק).
חלק טו: 163 (היתה דוגמת שרה). 165 (ההוכחות שראוי' ליצחק). 168 (זמן אירוסי' נישואי'. הדלקת נש"ק). 170 (כנ"ל. גדלות דעתה. הי' לה דין קטנה). 184 (נס נרות שרה ור. ונס חנוכה). 213 (לא נסמית). 463 (זמן פטירתה).
חלק כ: 96 (נשואי יצחק ור. הכנה למ"ת).
חלק כה: 101 (בשידוכה עם יצחק).
חלק ל: 110 (וימלאו ימי' ללדת גו').
חלק לה: 273 (כשושנה בין החוחים).
רבקה, הרבנית אם כ"ק אדמו"ר הזקן
חלק לו: 218.
רגב
חלק כד: 20 (ביאור הפלוגתא אם ר. בעבר הירדן הוי ,שני" לתקוע לשמן ביהמ"ק).
רגל
חלק א: 102 (מעלתה על שמן — חכמה). 110 (העמדת הגוף — העם). 224 (הפסק פרסא — בין הרגל לארץ).
חלק ב: 400 (עצם הנפש מתבטא בה דוקא).
חלק ד: 1169 (בשמח"ת היהודי נעשה רגליים לת"ת).
חלק כג: 7 (ר. וראש).
חלק כד: 379.
רגע
חלק ה: 30 (ועת).
חלק כ: 86 (בלשון חכמים לפעמים פירושו לא משך זמן מסויים אלא זמן קצר. בחי' בינה). 89 (בחי' בינה). 90 (ר. כמימרי').
חלק כא: 60 (ר. כמימרי'. הקב"ה יודע עתיו ורגעיו).
רו
חלק יט: 1-159 (ענינו. למע' מאור).
רוב
חלק יד: 273 (רובם ככולם).
חלק יט: 245 (ר. ככולו, וכולו ממש).
חלק כב: 76 (התורה על הר. תדבר).
חלק כג: 431 (לא בכל הענינים מספיק ר,).
חלק כד: 148 (התורה על הר. תדבר).
חלק לו: 174 (תורה על הרוב תדבר).
חלק לז: 80 (תורה על הרוב תדבר).
רוח
חלק יג: 51 (מובן של נשמה ומובן של מחשבה). 80 (מלשון מחשבה).
חלק לח: 160 (רוח סערה מגקה"ט).
רוח הקודש
חלק כג: 40 (חיבורים שנכתבו בר,). 357 (ענינו שכר ולא חיוב. ר,, נבואה ובת קול).
רוחות, ד' רוחות
חלק כד: 321 (ד' חזיתות במלחמת צבאות ה').
חלק לב: 151 (דרום וצפון, חסד ודין).
רומי
חלק ה: 411 (מגדיאל). 412 (לע"ל עירם ירומם הקדושה).
חלק יט: 71 (טעם שהיתה מלוכה אדירה ונמשך זמן רב). 4. 4. 44. 44. 9. 22922.
רוממות
חלק לד: 136 (אור אלקי שבדרגת רוממות).
רוסי'
חלק לג: 155 (המס"נ דבנ"י במדינה ההיא).
חלק לו: 334 (אופן שליחת תרופות לשם).
רוסיא
חלק כ: 451 (חוקת היסוד — מרשה קיום התומ"צ).
חלק כא: 361 (הלשון: מאחורי מסך הברזל). 486.
חלק כב: 285 (ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א לפני עריכת הסדר דיוצאי ר.). 356 (הנסיונות דשם, ודמדינות החופש). 64-363 (אחריות מיוחדת לאלו שיצאו משם).
חלק כג: 158 (מס"נ דיהודי ר. בזמן אדמו"ר מהוריי"צ). 239 (חשיבות ס"ת כללי הכולל ילדי ישראל הנמצאים מאחורי מסך הברזל. התוועדות חסידי שם). 240 (מסך הברזל הו"ע מיצר הגלות). 253 (ההכנות דילדי ישראל מאחורי מסך הברזל בקשר לחגה"ש). 296 (השתתפות ילדי ישראל מאחורי מסך הברזל בס"ת כללי — גרמה להתחלת הידיעה אוצר הח195). 646. 644-645. 6. 379 (מצב ר. בנוגע לעניני יהדות). 477 (הרגילים במס"נ במדינה ההיא בטח שלא יתפעלו מקשיים בעבודת ההפצה עכשיו).
חלק כד: 326 (צבאות ה' בר,, הנהגה בדרך היהדות מתאימה לחוקות המדינה). 445 (מעלת אחב"י הנמצאים מאחורי מסך הברזל). 481 (התעסקות ישיבת תת"ל דלוד בעולי ר,). 485 (השפעת ישיבת תת"ל במצב היהדות בר,).
רועה
חלק טו: 253 (ר. וצאן ואב ובן).
חלק יח: 329 (אחריותו, מנין הצאן).
רוצח
חלק ב: 603 (ב"נ חייב על העובר וישראל פטור). 625 (כל עבירה היא רציחה).
חלק ד: 1331 (מכה נפש בשגגה).
חלק ה: 146 (איסור ב"נ בשפיכת דם).
חלק יג: 298 (בשוגג. גדר לא יקחו כופר).
רות
חלק ח: 275 (קריאת מגילת רות על שמה).
רז
חלק י: 8 (בגי' אור).
חלק יג: 157 (נמשך ע"י חכם הרזים).
חלק כה: 7 (בגימטריא אור).
רחבעם
חלק ד: 1050 (לא נמשח אף שהיתה עליו מחלוקת).
רחיצה
חלק כ: 317 (רחיצת וכיבוס לבושי התומ"צ).
רחל
חלק ז: 301 (רגל הד' שבמרכבה. עבודה דרחל ודדוד).
חלק כג: 259 (השתדלויות ר. עבור בנ"י בזה"ג).
חלק כד: 322 (בחי' מערב. שייכותה לדוד).
חלק ל: 236 (קבורתה בדרך ובקשתה על בני' כו'). 239 (עקרת הבית. ישראל נקראו על שמה. נקראת אשתו ראשונה של יעקב). 286 (ע"ד הסימנים שמסרה ללאה. בגימט' ויהי אור. כנס"י כשהיא בבחי' התגלות).
רחמים
חלק ד: 1080-1081 (ר. ונחמה. מבחי' חכ'. תחה"מ מבחי' רחמים רבים).
חלק יח: 490 (ר. המתגלים בלבוש של דין).
חלק כב: 321 (ר. רבים).
חלק כג: 175 (הקב"ה מרחם על כל מעשיו. הסתר הגלות ע"ז).
חלק כד: 387 (מדת הר. מתגלה לאחר מדת הדין). 398 (כנ"ל).
חלק כה: 84 (ממתיק הגבורות).
חלק ל: 61 (מהג' סימנים דישראל כו'). 65 (רחמים שמצד הרוממות או מצד ההרגש). 66 (מדת הרחמנות צריכה להביא לרגש של ביטול ולא ישות כו').
חלק לב: 200 (ישראל ביישנים רחמנים גומ"ח).
חלק לז: 75 (בזרעו של א"א. להדבק בדרכיו מה הוא רחום כו'). 76 (גדר רחמי הקב"ה).
חלק לט: 96 (מה הוא רחום כו').
רחמים, י"ג מדות הרחמים
חלק כא: 235 (נתעטף הקב"ה כשליח צבור כו').
חלק כב: 322.
חלק כד: 529 (יגמה"ר דחודש אלול).
רחמים, יגמדה"ר
חלק לא: 271 (בפסוק הוי' הוי' כו').
חלק לד: 39 (מתחיל בשם א-ל כו' משא"כ שם הוי').
חלק לט: 96 (י"ג מדה"ר דכתר). 144 (מנקים כל הפגמים). 152 (כנ"ל). 383 (מדות מל' מדידה, ולאידך למע' ממדידה והגבלה). 415 (התגלותם באלול). ע"ע.
רחמים, יגמה"ר
חלק יז: 203.
חלק יט: 426 (מנקים כל הפגמים, שרשם).
ריב
חלק כד: 152 (אופן הסכסוך המובן בתיבת ר, המשפט בין בעלי ר.: אין שלום יוצא ממריבה).
ריבית
חלק ג: 1007 (המקבל עול ר. מקבל עול שמים ומודה ביצי"מ. המלוה ברבית אינו קם בתחה"מ והמקיימה כאילו קיים המצוות כולן [1011]).
חלק ו: 182 (לאו א' מהפס' את כספך לא תתן גו').
חלק יב: 115 (בישראל בגר תושב ובעכו"ם). 116 (אם מחילה מהני בר. הטעמים בזה). 117 (אם נחשב כממונו של המלוה). 118 (אין מקבלים ממחזיר ר. כי הניצוצות שלו. טעם איסור בל תשחית).
ריח
חלק ד: 1363-1364 (אם מברך פ"א ביום או אחר הפסק כ"ש).
חלק ה: 401 (ואכילה. קרבנות וקטורת).
חלק ח: 58 (התפשטות. מתנדף. אין בו משום מעילה).
חלק יב: 166 (פנה"ת נמשל לר,).
חלק יד: 149 (אם גם הגוף נהנה).
חלק טו: 68 (ב' מדרי').
חלק יט: 161 (שייכות למשיח).
חלק כ: 35 (ר. הניחוח). 75 (כנ"ל). 286 (כנ"ל).
חלק כה: 239 (בקול מראה וריח אם יש בהם מציאות).
רינה
חלק לז: 106 (רינה בפה. וחסידיך ירננו).
ריפורם וקונסורוועטיוו
חלק יא: 260 (איסור להשתתף באירגונם). 262 (כנ"ל). 264 (מחריבי הדת).
ריפורם וקונסרבטיב
ריצה
חלק יז: 371 (ר. דמצוה קלה וחמורה). 372 (הוי רץ כצבי וכו').
חלק לב: 199 (הוי רץ לדבר מצוה).
ריקוד
חלק כד: 469 (איסור ריקודי תערובות).
רישא דלא אתיידע
חלק כה: 312.
רכוש
חלק כא: 78-81 (ריבוי כסף וזהב מביא לידי חטא. ה"רכוש גדול" דישראל ממצרים הי' לברר הניצוצי קדושה שבו).
רמז
חלק יט: 420.
חלק כ: 332 (לחכימא ברמיזא).
חלק ל: 94 (בטעם שהרבה גופי תורה לא ניתנו אלא ברמיזה). 95 (לחכימא ברמיזא).
חלק לט: 147 (לחכימא ברמיזא). 149 (רמז וחידה. לחכימא ברמיזא).
רמת ישי
חלק לד: 276.
רן"ך
חלק יז: 4 (אות הכי קטנה).
חלק יט: 314 (ביטול, דשם הוי' ודשם אד'). 391. 412 (ביטול, ומ"מ התחלת המציאות). 416 (מרמזת לחכ').
חלק כ: 349 (מורה על ההווה ותמידות). 548 (קוצו ש"י).
רע
חלק טו: 72 (ב' אופנים).
חלק לה: 116 (רע גלוי ורע נעלם. המלחמה נגד רע הנעלם קשה יותר). ע"ע.
רעב
חלק א: 177 (מצד תאות הנשמה לניצוץ שבגשמי).
חלק כ: 52 (מצד תאות הנשמה להניצוץ אלקי שבהמאכל). 97-191 (החילוק ר שנת רעב" ו,שני רעבון").
חלק כה: 253 (רעב בגשמיות תלוי עם רעב ברוחניות).
חלק לג: 160 (לחיותם ברעב).
רעבון
חלק י: 249 (כשהארץ רעב ללחם ה"ז לפי שהנשמה רעיבה להניצוץ).
רעותא דליבא
חלק ט: 194 (ישנו לכאו"א ושקר ש,,נראה לו שאין לו'').
רעך
חלק לד: 133 (רעך זה הקב"ה).
רעפארם
חלק לו: 262 (יורדים מדחי אל דחי). 263 (איסור להתפלל בביהכ"נ שמשתמשים במיקראפאן בשבת ויו"ט).
רעש
חלק לג: 25 (קול רעש דקדושה בהפצת התורה כו' מבטל קול המונה של רומי).
חלק לח: 121 (ע"ד עבודת האופנים ברעש גדול).
רפואה
חלק יא: 253 (ר. הנפש והגוף). 292 (ע"י הרופא בשליחותו של הקב"ה). 293 (ע"י הגדלת הבטחון). 294 (כנ"ל). 296 (כנ"ל). 297 (ע"י חיזוק בתומ"צ). 298 (מומחה יגיד איזה סם ליקח. צריך ליקח בפועל). 326 (ידיעת המחלה חצי ר.).
חלק יג: 235 (סדר לחולים ולא לבריאים. הנמשל ברוח'). 280 (אצל ה' ר. קודם למכה. כצ"ל אצל בנ"י).
חלק טז: 515 (מלמע' דאני ה' ר., שרישומו ניכר ושאינו ניכר). 518 (שאסור לקבוע ניתוח ליום ועש"ק, ואפילו לא ליום ד' ויום ה'). 580. 586 (ביטול ענין של תורה לצורך ר.). 588 (אמירת ה' מזמורי תהלים בכ"י). 589 (אין כ"כ הקפדה על רופא גבר בעניני נשים, קרני רענטגען, רדיום).
חלק יט: 443 (בדיקת התפילין ומזוזות). 478 (ראי' מניתוח על אי הבנה דיסורים). 482 (לציית לרופא שאומר שאי"צ לנתח. מנוחת הנפש). 522 (דאני ה' רופאך).
חלק כ: 569 (למלאות הוראת רופאים מומחים).
חלק כא: 365 (בשמינית). 67-457 (כהוראת ב' רופאים מומחים. חתיכת בשר החניכיים. ניתוח לב פתוח. ליקוי בהתפתחות הדבור. רופא צמחוני. ע"י הוספה בתומ"צ וצדקה. בריאות הלב. הוספה בצדקה וחינוך. פני' לרופא גדול במקצוע. צרידות וקושי בדבור. מנוחה וחיי אישות לאחרי נתוח. הוספה בהפצת המעינות. הוראת נשיאינו ,טראכט גוט וועט זיין גוט". לשון "טפול" רפואי. הסחת דעת מדאגות. לנערווין — בדיקת המזוזות).
חלק כב: 352 (הצלחה בר. ע"י התעסקות בחינוך והפצה). 354 (כנ"ל). 370 (כנ"ל. כשמצווה מפי הרופאים לנוח — צ"ל באופן שלא יחליש כ"א יוסיף בעבודת ההפצה).
חלק כג: 34 (הרפואות שבש"ס ושבס' היד תורה הן ונצחיות הן. מצד שינוי הטבעים אינן נוהגות בזה"ג). 35 (החילוק בין הוראות הרופא לעניני ר. שבש"ס ובס' היד). 254 (בשעת מ"ת). 325 (תורה מביאה ר. לעולם). 450 (רופא צריך לקבוע דירתו במקום שזקוק יותר לעזרתו). 462 (רפואת אבר שנחלש ע"י תוספת חיזוק בשאר האברים). 526 (זכות הרבים מסייעת).
חלק כד: 354 (מותר וצריך לבטל תורה מחמת הוראת הרופאים). 359 (הזקוק לר. צריך להתחזק בבטחון). 363 (ע"י מנוחת הנפש וחיזוק הבטחון). 374 (כהוראת הרופא). 402 (היתר אכילה לפני התפלה בענינים השייכים לרופא).
חלק כה: 174 (רפואת בנ"י לעת"ל. רפואה שעוקרת החולי מעיקרא). 267 (הקדמת רפואה למכה).
חלק ל: 196 (ורפא ירפא — סמיכה על רופא).
חלק לא: 246 (כי אני ה' רופאך ר"ת אריך, כי כל אסוותא מלעילא. לא אשים עליך מעיקרא כו'). 262 (שימוש ברפואות המונעים ממחלות. זריקות גם מדברים בלתי כשרים. דקדוק בעירוי דם מי הוא הנותן הדם). 263 (בענין הקזה. שלילות דאגה ומרה שחורה בעניני רפואה). 264 (ניתנה רשות לרופא לרפאות. צריך לחזק התקוה והבטחון. להחזיק בחדרו בבית הרפואה מזוזה כשרה, וקבלת צדקה על עצמו. ע"ד ניתוח בהשקדים בגרון). 265 (אמירת כל התהלים בש"ק לפני ניתוח. על החולה לא להתערב בעניני הרופאים). 266 (לחזק הבטחון). 267 (לפעמים הוא ע"פ נס. רשות לרופא לרפאות. יוסיף דעת יוסיף מכאוב). 268 (סיפור על א' שאדה"ז ריפא אותו בחתיכת מצה שמורה וחצי כוס מים — בלבוש דטבע. הלחש למי שנתחב לו עצם כו', שהיו למדים אותו אפילו לתינוקות של בית הרב). 70 (-). 268 (סגולה ותרופה למאור העיניים: לימוד פנימיה"ת, זהירות בקידוש והבדלה, השתתפות בנרות דביהכ"נ).
חלק לב: 72 (העילוי ברפואת הקב"ה "אני ה' רופאך". ב' אופנים: מכאן ולהבא, למפרע). 73 (הקב"ה מקדים רפואה למכה). 74 (רפואת הגוף ורפואת הנפש). ע"ע.
חלק לג: 234 (במ"ת כל ישראל נרפאו). 235 (תורה מביאה רפואה לעולם). 238 (חיזוק הבריאות ע"י הוספה בתומ"צ).
חלק לה: 293 (ע"י הוספה בלימוד החסידות והפצת המעינות חוצה). ע"ע.
חלק לו: 229 (רפואה בשמינית). 236 (קיום הוראת הרופא). 257 (בריאות קשור עם שמחה). 271 (הרופא צריך ג"כ לעודד את הרוח. במרז"ל חזקי' גנז ספר רפואות. נתנה תורה רשות וכח לרופא לרפאות. רפואת הגוף תלוי ברפואת הנפש. אפשרות עקירת החולי מעיקרו). 272 (כנ"ל. אופן הכי נעלה ברפואה היא כל המחלה גו' לא אשים עליך). 273 (התורה נתנה רשות לרופא לרפאות. עיסוק בעניני רפואה אינו בזבוז זמן כ"א אדרבה. השמיעה לרופא הוא מדיני התורה וצריך להעשות מתוך שמחה). 274 (התורה נתנה כו'. לשמוע בקול הרופא כי הוא רק שליח. ציות להרופא גם אם אין החולה מבין). 275 (כנ"ל. ללכת לבית הרפואה ע"פ ציווי הרופא). 276 (זהירות בנרות שבת וצדקה. לא להעסיק מחשבתו אודות המיחושים כ"א למלאות הוראת הרופא. לפעול ע"פ התייעצות שני רופאים מומחים). 277 (צ"ל רופא מומחה לאותו מיחוש. תרופות חדשות צריכים זהירות יתירה. לצורך בריאות לפעמים צריך למעט בלימוד בכדי להתעסק בעבודה גופנית. רפואת הנפש ורפואת הגוף. סממנים מרים וסממנים מתוקים — בבריאות הנפש). 278 (אין מבדילים בין רופא מבנ"י או א"י. לשאול עוד דעת רופא מומחה. הפתרון כשיש דעות חלוקות בין הרופאים. מענה ע"ד שליחת תיאור המצב למוסד מחקרי). 279 (לפעמים צריך רופא כללי אף שאיננו מומחה כ"כ. כשיש דעות חלוקות בין הרופאים). 280 (התייעצות רופאים ממדינות שונות. ע"ד ניתוח בלב. כדעה אחידה דב' רופאים מומחים. פרט השייך לשו"ע צריך חוו"ד רב). 281 (אצל רופא שיש למטופל בו אימון יותר. הרופא אינו אלא שלוחו של הקב"ה. ע"י התחזקות באמונה ובטחון ובקיום המצות). 282 (התורה נתנה רשות לרופא לרפאות ולא לפעול נמיכת רוח. התחזקות בבטחון. ע"ד דיעטא צמחונית). 283 (התחזקות בבטחון). 284 (כנ"ל. לפעמים מיותר לעשות בדיקות מסוכנות. כדעת ב' רופאים). 285 (כנ"ל. לחזק הבטחון ושמחה ולא להתפתות לעצת היצר). 286 (לא להעסיק מחשבתו כ"א למלאות הוראת הרופא. התורה נתנה כו' לרפאות, אבל לא לפעול נמיכת הרוח. מילוי הוראת רופאים מומחים). 287 (חיזוק הבטחון ושמחה. לא להעסיק מחשבתו כ"א היסח הדעת ומילוי הוראת הרופא). 288 (סדרים באכילה ושתי'. תומ"צ ורפואת הנפש מביאים רפואת הגוף. הנחת תפילין. לרופא להבין יותר את נחיצות התומ"צ לרפואת הגוף). 289 (ע"י זהירות בנרות שבת וצדקה. הרפואה העיקרית הוא צדקה ומעש"ט). 290 (על הרופא לעורר גם על רפואת הנשמה. ע"ד ניתוח הפראסטאט. חשיבות סבר פנים יפות של הרופא). 291 (על הרופא עיניים לפעול גם לפקוח עיניים עיוורות בנוגע לאור התורה. פעולת הרופא גם על בריאות הנפש). 292 (רפואת הנפש והגוף. קשור עם תפלין). 293 (חשיבות סבר פנים יפות של הרופא. רפואת הגוף ורפואת הנפש). 294 (השפעה בעניני תומ"צ על סטודנטים לרפואה). 295 (עשיית "קאמפרעסען". רפואת הגוף ורפואת הנשמה. רפואת הנפש קשורה במדת ההתקשרות שלה לתורה). 296 (ע"ד עשיית בדיקות. זהירות בפת של שחרית. נתנה תורה כח ורשות לרופא לרפאות. קירוב ליהדות את אלו הנמצאים עמו בבית הרפואה). 297 (מענה לא' שלא הי' שבע רצון מפראפ' מסויים. ע"י דיוק בהנחת תפילין. ע"ד "סקיצאפערניא". מענה לא' ע"ד קושי בהנשימה, זהירות בק"ש שעל המטה. עשי' בדרך הטבע). 298 (לעצבות וכעס: צדקה בכ"י, לימוד שער הבטחון בחובת הלבבות, בדיקת המזוזות. שמירת כשרות האכילה. לא לשגוג בעניני שמיטה). 299 (כשרות. הנחת תפילין בדוקות. לא' שאינו רגוע בבית הרפואה: תניא ומזוזה בדוקה. לא לחזור בו מהבטחה לצדקה בעת חליו). 300 (דחיית ניתוח. שמירת דיעטא). 301 (כנ"ל. בספק אם לעשות ניתוח. לא בעש"ק כ"א קרוב לתחלת השבוע. דחיית ניתוח עד אלול. דחי' עד אחרי בין המצרים. ע"פ התייעצות רופאים מומחים). 302 (שלילת בדיקות מסוכנות. ע"ד ניתוח להוציא בלוטה. ע"ד ניתוח שקדים). 303 (ע"ד ניתוח שקדים. התורה נתנה רשות לרופא כו'. בטחון). 304 (תרופה כשחלל א' מקנה הריאה דק יותר מהרגיל. ניתוח מרידין. ניתוח טומאר. כהחלטת שני או שלשה רופאים). 305 (ניתוח וטיפולים בשבר). 306 (ניתוח לאבנים בכליות. כעצת רופא ידיד). 307 (אודות מאלע. בחילוקי דיעות בין הרופאים. ניתוח דיסקוס. ניתוח לובוטומי). 308 (התייעצות רופאים. ניתוח רק כשא"א באופן אחר. ניתוח לובוטומי. שינויים בטיפולים משנה לשנה). 309 (ניתוח פוגע בחלק מחיים הנפשיים של המנותח. שלילת ניתוח הקטנת הקיבה בגלל הורדת משקל. אם להעדיף ניתוח או הקרנות). 310 (החלטת שני רופאים ובהסכם רב (על ניתוח). נתינת צדקה לפני הדלקה"נ. טיפול הקרנות בראש. טיפול בקאמפרעסין). 311 (זהירות בניתוח לא לנגוע בעצבים. התבוננות בהשגחה פרטית כו' מחליש הדמיון והכאבים. טיפול קיראפראקטיק). 312 (טיפול קיראפראקטיק לילד שפסק לדבר. הוספה בתומ"צ מוסיף בברכות השי"ת. נסיעה לחמי טבריא). 313 (טיפולים למיחושים ברגליים. התייעצות שני רופאים מומחים. צדקה לפני הדלקה"נ. בדיקת המזוזות. טיפול בגידי הרגליים בימי ההריון). 314 (בעניני אולקוס מועיל דיעטא ומנוחת הנפש. ע"פ שני רופאים מומחים. נסיעה לניתוח לעיר אחרת. התורה נתנה רשות וכח לרופא כו'. השפעת הנמצא בבית הרפואה על הנמצאים אתו שם). 315 (ניתוח קאטארעק. נסיעה למדינה אחרת בשביל ניתוח. במקום ספק באיזה רופא לבחור. חלישות הראי'). 316 (בריאות העיניים. זהירות בקידוש והבדלה. הוספה בלימוד). 317 (כנ"ל. מיחוש באזנים). 318 (טיפול בשיניים. כשהדיעות חלוקות בין הרופאים. ע"ד מחלת העור סאראיאסיס). 319 (ע"פ עצת רופאים מומחים, ולא בסתם ידיד שאומרים עליו שהוא מומחה. ע"ד לחץ הדם. עזוב תעזוב גו' ובשמחה). 320 (אויסשלאג. אלרגיות. אפילפסי'. גמגום בדבור). 321 (גמגום בדבור. התחזקות בלימוה"ת ובבטחון. מיחוש בהקנה. ענין הקשור בעצבים שאלה ברופא והיסח הדעת). 322 (פורונקול. ניערווין. הפרעות בשינה. סדרים באכילה ושתי'). 323 (הפרעות בשינה. צדקה ובדיקת מזוזות ותפילין, שיעור תהלים החדשי, שינה בט"ק. שאלה ברופא והיסח הדעת. עצות למניעת הרטבת ילד בשינה). 324 (בכלל טיפול נפשי צ"ל ייעוץ להיסח הדעת. היסח הדעת ע"י התעסקות בעשיית טובה להזולת. מענה לא' ע"ד התייעצות עם רופא באופן ההתנהגות עם הבת). 325 (טיפולים לבעיות פסיכולוגיים אצל ילדים. היסח הדעת והתעסקות פיזית. לא להתייאש ולא להרפות מהשפעה באופן המתאים). 326 (השפעה עקיפה עדיף מאשר השפעה במישרין. להזהר בטיפול פסיכולוגי שיהי' בדרכים ישרים ואמונה בה' כו', היפך שיטת המייסד כו'. התייעצות עם רופא נערווין). 327 (ע"ד מחלת עצבים שמתחדשים תכופות אופני טיפולים ותרופות. ע"ד מסירת בת למוסד לטיפול מיוחד). 328 (ע"ד סדר בהוסת. מיחוש מיגרענע (כאבי ראש). תרופת נעקאטין אסיד. לשאת מזוזה כשרה. הגדלת הבטחון). 329 (אודות כאבי ראש. קביעות בוסת. צדקה קודם הדלקה"נ). 330 (תרופת הידרא קארטיזאן. להרבות בדבור של מצוה. תרופת מטיקורטן. טיפול באינסולין והלם). 331 (טיפול באינסולין והלם, או בכדורים (תוצרת שווייץ כו'). אין רצוי להתנות דכשיתרפא יתן צדקה כו' אלא צריך לעשות וביחד עם זה להתפלל על הרפואה). 332 (זריקות לחיסון). 333 (תרופות טאפראניל במקום זריקות. הערות על מונוגרפיא. אופן למנוע אומיניטעט כו'. בטיפול ובתרופות צריך לנצל רק התוצאות הכי חדשות). 334 (רפואת הנפש ורפואת הגוף. כדורים מסויימים שצריך בנטילתם השגחה על הלחץ דם כו'. ע"ד שליחת תרופות לרוסי' וירחונים של אגודת הרופאים). 335 (טיפול בכדורים (כנ"ל 331) בהשגחת הרופא דוקא. טיפול במדיטצי' באופן הכשר). 336 (טיפול במדיטצי' כנ"ל). ע"ע.
חלק לז: 149 (הודאה כשחוזר לבוריו. אני ה' רופאך). 186 (עניני טיפול להריון. הוספה בעניני תומ"צ ולימוד פנימיה"ת). 187 (עניני טיפול להריון. שלילת ניתוח. התייעצות ברופאים מומחים. הוספת הנהגה טובה וזהירות בדיני טהרת המשפחה). 189 (מילוי הוראת הרופאים בעניני אכו"ש וטיול כו'). 190 (כנ"ל). 191 (סמיכה על הרופאים בנוגע למעשה אבל לפועל צ"ל הבטחון שהשי"ת הוא הרופא כו'). 192 (מלבד הפעולה בגשמיות צ"ל פעולה ברוחניות. הוספה בתומ"צ ושמירת טהרת המשפחה כו'. ע"ד התרופה קארטיזאן). 196 (הוספה בטהרת המשפחה).
חלק לט: 207 (בלשון הלקו"ת: אם הי' נמצא ברפואות לחבר גופו אל ראשו כו'). 281 (בקשת רפואה ליחידים צ"ל בברכת שמע קולנו. אמונה הוא בחי' רגלים ועוזר למי שיש לו מיחוש ברגלים). 296 (בטחון ומילוי הוראת הרופא). 297 (ע"ד הנ"ל). 298 (בדיקת התפילין וצדקה לפני התפילה. מענה לחולה בדכאון). 362 (ע"פ חכמת הרפואה לפעמים האדם מקבל חיותו מן הגוף עצמו). ע"ע.
רפואה, רופאים
חלק ב: 529 (ורפא ירפא — רשות לרפא לחול"ה שחסר לו שער הנו"ן], והשבותו לו חובה [לחולה בקיום התומ"צ]).
חלק ה: 82 (שרשה מרפאל). 84 (ע"י בקור חולים). 312 (כנ"ל).
חלק ו: 325 (עשייתם של הרופאים ברשות וציווי התורה ולפיכך אם עפ"י ציוויים מבטלים ומפסידים ברוחניות, התורה תחזיר זאת. וטעות לומר שיר"ש אי"צ להשמע לרופאים, ואדרבה כו'). 326 (חובת הרופאים להצהיר שא"א שהמדע יעמוד ענינים ריבית רצה"ע בסתירה לתורה, לפרסם ממשלת הרוח על החומר, פרסום תועלת שמירת המצוות, חיפוש אופנים מותרים לביצוע טיפולים).
רפורם
חלק לד: 298 (שלילת השיטה לשנות דיני התורה שהיא למע' משכל המוגבל).
רפורמים
חלק לג: 252 (ע"ד השתתפות באירגון עם ראבייס האומרים שאין שם אלוקה כו'). 255 (דיבורי הראביי נגד הרבש"ע בענין השואה).
רפידים
חלק כג: 104 (נסיון המים בר.).
רצוא ושוב
חלק א: 170-180 (הרגש הנברא וקב"ע. יבורם יחד — בכח עליון, ומכפר החטא).
חלק ב: 686 (הרצוא נצרך גם לקב"ע).
חלק ד: 1218 (ע"כ אתה חי וע"כ אתה מת. מב' בחי' שבנשמה. כ"א מביא ומשלים את השני).
חלק ז: 125 (התשוקה צ"ל לרצוא, והשוב צ"ל רק בע"כ מחמת הציווי). 126 (מעלת העבודה דרצוא ומעלת השוב). 127 (האפשרות שהרצו"ש יהיו שניהם באמת ובפנימיות הוא ע"י הביטול למשה).
חלק ח: 191 (ר"ע ובן עזאי).
חלק ט: 214 (שמים וארץ).
חלק יז: 163. 308 (נכנס בשלום ויצא בשלום, הפכיים רק בסדר השתל').
חלק יח: 222.
חלק כב: 141 (השוב הוא שלימות בהרצוא גופא).
חלק כה: 79 (אפר הפרה ומים חיים).
חלק לב: 111 (נכנס בשלום ויצא בשלום).
חלק לה: 10 (עסק ביישוב העולם, נפשי חשקה בתורה. התכללות ב' התנועות דרצו"ש בתורה עבודה וגמ"ח). 13 (אוא"ס המהוה את העולמות דביקותו במקורו הוא בבחי' רצוא ושוב).
חלק לו: 190 (תכלית הרצוא הוא השוב).
חלק לז: 35 (עיקר הכוונה בהשוב).
חלק לט: 67 (בחיות הנפש ובחיות העולמות). 68 (באורות וכלים). 70 (רצו"ש הם הפכיים בטבעם).
רצון
חלק ב: 456 (נק' נפש). 484 (ר. וחפץ).
חלק ח: 348 (פתגם הבעש"ט במקום שרצונו של אדם שם הוא כולו).
חלק יז: 96 (מתגלה ברגל יותר מבראש). 411 (וחפץ). 414 (ותענוג, דמצות).
חלק יט: 416 (רצה"ע נרמז בקוצו של יו"ד). 418 (רצה"ע מנקה הפגמים בשם הוי'). 419 (כנ"ל אינו נפגם). 426 (רצה"ע שלמע' גם מחכ' סתימאה. מנקה הפגמים). 428 (מוגבל, ובעהר"צ).
חלק כ: 175 (עושין רצונו של מקום. ביטול הר. וביטול השכל). 175 (צ"ל מסירת כל הכוחות ולא מסירת הר. בלבד). 304 (ע"ד הנ"ל). 305 (ארצך — ר.). 310 (ר. וחפץ). 317 (הוא וחכמתו ורצונו אחד). 397 (לעולם ילמוד כו' שלבו חפץ. ר. וחפץ). 536 (עושין רצונו של מקום).
חלק כא: 450 (מי שיש לו מנה רוצה מאתים כו').
חלק כב: 121 (יהי ר,: עושין רצונו של מקום).
חלק כג: 280 (בחי' הק"א). 302 (עת ר.— התגלות ר. ותענוג העליון: העילוי בזה על גילוי העש"מ במשך כל השנה). 407 (אין לך דבר העומד בפני הר,). 473 (אין בו חילוקים). 535 (מי שיש לו מנה רוצה מאתים ענינו ברוחניות).
חלק כד: 186 (תנועה בנפש ומציאותו הוא בשכל ומדות ומחדו"מ). 291 (פעולתו היא בעקב יותר מבראש). 57-355 (ר. וחפץ בנוגע למקום לימוד התורה). 439 (אין לך דבר העומד בפני הר.). 441 (עת ר. פעולתו בהאדם למטה). 441 (במקום שרצונו של אדם שם הוא נמצא). 442 (,"שוטר" דנה"א. ר. הבא ע"י שכל).
חלק כה: 52 (צ"ל יציאה מהרצונות שלו). 148 (עבודת הבירורים דדירה בתחתונים גם בכוחות המקיפים דרצון ותענוג). 199 (הגבלה ברצון אינה הגבלה אמיתית). 370 (פנימיות הרצון של כ"א מישראל לקיים המצות). 427 (למעלה משינויים).
חלק ל: 23 (במקום רצונו ומחשבתו של אדם שם הוא נמצא). 51 (עצם נקודת הרצון שיש בכ"א מישראל שאינו משתנה לעולם ובשום מצב). 151 (בכל חלקי הדבר בשוה. כשחסר פרט, חסר בכולו).
חלק לה: 112 (עושים רצונו של מקום).
חלק לח: 223 (עבודת נר"ן רצון ותענוג).
חלק לט: 106 (בחי' כתר). 145 (רצה"ע הנרמז בקוצו של יו"ד). 154 (תשובה המשכה מבעל רצון). 200 (רצון וחפץ). 380 (יהי רצון, המשכת רצון חדש).
רצון העליון
חלק ה: 66 (לעולמות ולתומ"צ: חצוני ופנימי). 66-67 (גם כשעושים נגד רצונו אינו משתנה).
רצון ותענוג
חלק יא: 6 (המשכה ועצם. בנ"י "בנים" מצד רצון ו"בחירה" מצד תענוג).
חלק יב: 99 (עושים רצונו של מקום).
חלק יג: 67 (ברצון אין התחלקות).
חלק יד: 384 (תענוג דלמעלה נמשך בתענוג דלמטה).
רציחה
חלק יז: 210 (חטא נמשך). 526 (אי הותרה מכללה בב"ד).
חלק כד: 5. 107 (לע"ל אין שייך הריגת נפש בשגגה. ל' רוצח מתייחס גם להורג בשגגה). 111 (פעולה נמשכת). 125 (הוקשו כל שופכי דם לעגלה ערופה). 126 (הבאת עגלה ערופה כתחבולה לגלות הרוצח). 129 (כל חטא הו"ע של שפ"ד). 180 (דין המקשה לילד ומסוכנת. גדר נטילת נשמה לגבי עובר).
חלק כה: 97 (ברוצח נפש בשגגה. חטא בין אדם למקום ובין אדם לחבירו. בכפרת ערי מקלט).
רקחות
חלק יא: 298 (הוראות בעבודה מאומנת הר]).
רקיע
חלק כד: 36 (פתיחת ז' רקיעים בשעת מ"ת).
רשויות
חלק יא: 68 (בשבת. בעבודה).
חלק יב: 11 (האומר ר. הרבה יש).
רשות
חלק טו: 245 (עבודה דעניני ר. ומצות).
חלק יח: 354 (תפ"ע ר,).
חלק כב: 33 (מה שביעי ר,, תפלת ערבית ר,: כמה דרגות בר.).
חלק לב: 102 (תפילת ערבית רשות. מצה כל שבעה רשות). 188 (תפילת ערבית רשות). ע"ע.
חלק לה: 248 (בירור עניני הרשות).
חלק לז: 53 (עבודה בדברי הרשות כמו בענין של קדושה).
רשות היחיד ורה"ר
חלק כה: 251 (הארת נ"ח בהחושך של רה"ר). 308 (רמז בעבודת ה' מדין בור ברה"ר). 355 (רה"ר עלמא דפרודא). 419 (הארת נ"ח בחושך דרה"ר).
רשות היחיד ורשות הרבים
חלק לא: 111 (לעת"ל יהי' העולם כולו רה"י ליחידו של עולם). ע"ע.
רשות היחיד, רשות הרבים
חלק כא: 384 (דין רה"ר בזה"ז).
חלק כד: 547 (גובה רה"ר).
רשות וחובה
חלק יא: 99 (בהל' ,,אם").
חלק יג: 42 (כשמקיים הוראות מסוים באופן של רשות מתעלה לבחי' בורא כביכול). 167 (דברי הרשות צ"ל עטה"ק). 170 (כנ"ל).
רשות, עבודה בדברי הרשות
חלק לג: 192 (כל מעשיך לש"ש, ובכל דרכיך דעהו). ע"ע.
חלק לו: 171 (כל מעשיך לש"ש).
רשימו
חלק כה: 210 (נקודה אחת שהיא רושם מכללות האור).
רשע
חלק א: 249 (יש בו ה,,אחד'' שבנפש חכמה. חובה להתעסק גם עמו. גם בו חלוי כלל ישראל. העלאתו ע"י ה,,חכם'').
חלק ד: 1038 (אינו משקר בשבת).
חלק ה: 42 (שם רשעים ירקב). 295 (רשעים מתקיימים על אלקיהם).
חלק ו: 156 (גם רשעים חייבים בעבודת ועשו לי מקדש''). 328 (במבטל מ"ע).
חלק ז: 102 (אפי' החוטא הנדחה מהקדושה סופו לעשות תשובה ,,והובא אל הכהן'' — אפי' בע"כ). 219 (ע' האומות נק' רשעים. הגזירות על בנ"י נובעות מ,מצרים' שבכל אומה). 264 (המענה לבן רשע בסדר של פסח הוא בפס' של שאינו יודע לשאול, כי הרשעתו הוא מרוח שטות). 265 (חובת ההתעסקות של "בן חכם'' עם הרשע).
חלק יא: 2 (ר. דהגדה. אילו הי' שם לא הי' נגאל).
חלק טו: 220 (הסתכלות בר.). 178 (א"י באיזה מהם חפץ).
חלק טז: 270 (ר. ורע לו, מלאים מצות כרימון).
חלק יז: 206 (כ"ז שר. בעולם חרון אף בעולם). 207 (צדיק ור. לא קאמר, ר. בא לעולם). 217 (מצות שנאת ר,, מצוה לאהבם ג"כ). 356 (אל תהי ר. בפני עצמך).
חלק יח: 123 (חייב ללמוד אף שמוסיף כח, ר. סתם והאומר אחטא ואשוב). 198 (ההשגחה על ר. לשיטת הרמב"ם, עונשיהם). 200 (ההבדל בין ההשגחה על ר. לעכו"ם). 444 (וטוב לו).
חלק כ: 112 (מצד הקב"ה "מעשיהן של רשעים" הוא עבודת התשובה). 141 (רשעים בחייהם קרויין מתים). 357 (החובה להתעסק גם עמו. חייב בכל המצוות). 510 (ע"ד הנ"ל).
חלק כא: 130 (מלאים מצוות כרמון. חייב בכל המצוות. המצוות פועלות גם קודם שעשה תשובה). 188 (מלאים מצוות כרמון). 390 (האפשריות דר. וטוב לו). 391.
חלק כג: 166 (גדר האיסור דלא מסקינן בשמייהו. סדרה בתורה ע"ש ר.). 170 (ביזוי ר,). 177 (לע"ל לא יהי' מציאות דר.).
חלק כד: 29 (חיוב ר. גמור בתפלה).
חלק כה: 277 (ירשיע מל' ינצח).
חלק לא: 1 (המגביה ידו על חבירו נק' רשע). 7 (רשע דקדושה — בכל אשר יפנה יצליח, ניצוח והצלחה למע' ממדידה והגבלה).
חלק לד: 106 (בדין דאין אדם משים עצמו רשע).
חלק לה: 149 (במאמר רשב"י מותר להתגרות ברשעים).
חלק לז: 40 (אע"פ שחטא ישראל הוא. מעלת עשייתו מצוה).
חלק לט: 174 (אותיות רע ושי"ן דקדושה המובלע בתוכם).
רשע, רשעים
חלק ל: 114 (לפעמים אין הכוונה רשע בפועל כ"א שנולד בטבע של נטי' לרע). 213 (בזה"ז תינוקות שנשבו כו'). ע"ע.